In de eigenlijke levende, menselijke persoon die de Moeder-Maagd van Christus is, vinden we alle armoede en alle wijsheid van alle heiligen. Die viel hun ten deel door haar en is in haar. De heiligheid van alle heiligen is een deelname in haar heiligheid, omdat God, in de orde die Hij heeft gevestigd, wil dat alle genades de mens ten deel vallen door Maria. Daarom is het dat haar beminnen en haar kennen betekent: de echte betekenis van alles ontdekken en toegang hebben tot alle wijsheid. Zonder haar is de kennis van Christus alleen speculatie.

Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon 2015 p. 118

Veel van de zenverhalen, die rationeel gezien bijna altijd onbegrijpelijk zijn, zijn niets anders dan het rinkelen van een wekker en de reactie van de slaper. Gewoonlijk reageert de misleide slaper door de bel af te zetten zodat hij weer kan gaan slapen. Soms springt hij uit zijn bed met een kreet van verwondering dat het al zo laat is. Soms slaapt hij gewoon door zonder de bel ook maar te horen!

Zen and the Birds of Appetite Blz. 50

Ik ga een beetje mijn eigen weg, en om de een of andere reden wordt mijn pad, waar ik ook ga, steeds door zen gekruist… Ik weet nog steeds niet wat het is. Geeft niks, Ik weet ook niet wat de lucht is.

Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985, Blz 561.

Trouw zijn aan de genade in mijn leven betekent trouw zijn aan de eenvoud. Het vraagt het afzien van ambitie, van analyse en uitvoerige gedachten of ook van uitgebreide bekommernis. Een vleugje zen jaagt al dit soort hersenspinsels de deur uit.

Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963)  Blz.291