In de eigenlijke levende, menselijke persoon die de Moeder-Maagd van Christus is, vinden we alle armoede en alle wijsheid van alle heiligen. Die viel hun ten deel door haar en is in haar. De heiligheid van alle heiligen is een deelname in haar heiligheid, omdat God, in de orde die Hij heeft gevestigd, wil dat alle genades de mens ten deel vallen door Maria. Daarom is het dat haar beminnen en haar kennen betekent: de echte betekenis van alles ontdekken en toegang hebben tot alle wijsheid. Zonder haar is de kennis van Christus alleen speculatie.

Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon 2015 p. 118

Meester Eckhart mag misschien zijn beperkingen hebben, maar ik vind hem meeslepend. Ik hou van zijn beknoptheid, de scherpzinnigheid van zijn preken, de manier waarop hij weet door te dringen tot de kern van het innerlijk leven, de opflakkerende vonk, het creatieve en verlossende woord, God die in ons wordt geboren.

Conjectures of a Guilty Bystander blz. 53

In een tijdperk van wetenschap en technologie, waarin de mens zich verward en gedesoriënteerd voelt door de onvoorstelbare veranderlijkheid van de machines die hij heeft gemaakt, worden we elk moment buiten onszelf geworpen, van binnen leeg, spiritueel verloren, en verlangen in vertwijfeling onze eigen leegheid te vergeten en zijn bereid om ons helemaal van onszelf te vervreemden in naam van een willekeurig “doel” dat zich aandient.

Thomas Merton: Literary Essays blz. 339

In de nacht van ons technologisch barbarendom moeten monniken zijn als stille bomen in de duisternis, die door hun vitale aanwezigheid de lucht zui-veren.

Basic Principles of Monastic Spirituality Blz. 124