Brief aan Thich Nhat Hanh

“Ik denk dat je heel duidelijk maakt wat boeddhisme eigenlijk is. Ik ben er evenzeer als jij van overtuigd dat het essentieel is om te ontsnappen aan onwetendheid en aan het onvermijdelijke lijden dat daaruit volgt door een echt contact met de dingen zoals ze zijn, in plaats van een illusoire relatie met de wereld. Ik denk dat jouw problemen met conservatieve en formalistische religiositeit heel goed lijken op de onze in de katholieke kerk. Het is overal hetzelfde. Een nieuwe mentaliteit is noodzakelijk en dat betekent vooral een terugwinnen van oude en oorspronkelijke wijsheid. En een echt contact met wat voor onze neus gebeurt.”

Letters: The hidden ground of love

Tweede zondag in de veertigdagentijd

De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij ‘Zich ontledigde’, wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis.

Thomas MERTON, Disputed Questions, blz. 81-82 (vertaling Dirk Doms)

 

Eerste zondag in de veertigdagentijd

Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden, als we haar maar willen aanvaarden.

Thomas MERTON, Raids on the Unspeakable, 1964, blz. 16 (vertaling Dirk Doms)

 

 

“offer” en “plicht”

Oorlog wordt niet veroorzaakt door honger of gebrek. Het zijn de machtigen en rijken die oorlog voeren. De schoonheid van het graf, die eist dat we ons geweten onderdrukken onder het mom van “offer” en “plicht”.

Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963) blz 224