Verwarring

Als de hele wereld in morele verwarring verkeert, als niemand meer weet wat hij nog langer moet denken, en als in feite iedereen zijn verantwoordelijkheid voor het denken ontvlucht, als de mens rationele denkbeelden over morele zaken belachelijk maakt door zichzelf uit de realiteit te verbannen naar het rijk van de fictie, als hij al zijn inspanningen besteedt aan het bedenken van nog meer ficties om zijn ethisch falen goed te praten, dan wordt het duidelijk dat de wereld niet gered kan worden van een wereldwijde oorlog en wereldwijde vernietiging door de inspanningen en de goede voornemens van vredestichters alléén. Eigenlijk wordt iedereen zich steeds meer bewust van de dieper wordende kloof tussen goede bedoelingen en slechte resultaten, tussen vredesinspanningen en groeiende oorlogsdreiging.

Thomas Merton, Zaden van contemplatie, Damon, 2015, p. 85

Zijn liefde

Hoe meer ik één met God word, des te meer word ik één met al die mensen die één zijn met Hem. Zijn liefde zal in ons allemaal leven. Zijn Geest zal ons Ene Leven zijn, het leven van ons allen en het Leven van God. En we zullen elkaar en God liefhebben met dezelfde liefde waarmee Hij ons en zichzelf liefheeft. Die liefde is God zelf.

Thomas Merton, Zaden van contemplatie, Damon, 2015, p. 53

Als je de vrede bemint

In plaats van te beminnen wat je voor vrede aanziet, moet je dus de anderen en vooral God beminnen. En in plaats van mensen te haten die je voor oorlogszuchtig houdt, moet je de begeerte en de wanorde in je eigen ziel haten, zij zijn het immers die oorlog veroorzaken. Als je de vrede bemint, moet je het  onrecht, de tirannie, de hebzucht haten, maar haat ze in jezelf, niet in de anderen.

Thomas Merton, Zaden van contemplatie, Damon, 2015, p. 90

Liefde voor anderen

Er is maar één echte manier om de wereld te ontvluchten en dat is niet een vlucht uit conflicten, pijn en lijden, maar het wegvluchten van onenigheid en scheiding, naar eenheid en vrede in de liefde voor anderen.

Thomas Merton, Zaden van contemplatie, Damon, 2015, p. 61