Voor sommigen betekent vrede enkel de vrijheid anderen uit te buiten zonder angst voor wraakneming of inmenging. Voor anderen betekent vrede de vrijheid om anderen onophoudelijk te beroven. Voor weer anderen betekent het de mogelijkheid de aardse goederen te verbrassen, zonder zich verplicht te voelen hun pleziertjes te laten varen en te delen met anderen, die verhongeren ten gevolge van hun schraapzucht. En voor nagenoeg iedereen betekent vrede eenvoudigweg de afwezigheid van elk lichamelijk geweld, dat hun leven, gewijd aan de bevrediging van hun dierlijke behoefte aan gemak en genot, zou kunnen overschaduwen.

Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.90

Tot het moment dat je jezelf overgeeft aan God door in te stemmen met een totaal geloof, zul je onvermijdelijk een vreemdeling blijven voor jezelf, verbannen uit jezelf, omdat je buitengesloten bent van de meest betekenisvolle diepten van je eigen wezen, diepten die verborgen en onbekend blijven omdat zij te eenvoudig en te diep zijn om door het verstand te worden bereikt.

Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.99

God, in wie geen spoor of mogelijkheid van kwaad of van zonde is, is oneindig vrij. In feite is Hij vrijheid. Alleen de wil van God gaat nooit kapot. Elke andere vrijheid kan falen en zichzelf vernietigen door een foute keuze. Alle echte vrijheid komt tot ons als een bovennatuurlijke gave van God.

Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.139

In het hart van het christelijk geloof ligt de overtuiging dat de dood een vervulling wordt wanneer de dood in een geest van geloof wordt aanvaard en wanneer ons hele leven op zelfgave gericht is, zodat het aan het einde vrij en vreugdevol kan worden teruggegeven in de handen van onze Schepper en Verlosser. Je overwint de dood door de liefde – niet door je eigen heldhaftige deugdzaamheid, maar door te delen in die liefde waarmee Christus de kruisdood aanvaardde.

Thomas Merton, Conjectures of a Guilty Bystander (vertaling Dirk Doms)