Je moet diep en stevig geworteld zijn in spirituele principes, je moet
een diepe en volhardende morele kracht bezitten, mededogen, gehechtheid
aan waarheid en menselijkheid, geloof in God en onverzettelijk vertrouwen
in Gods wet van de liefde. Wanneer dit ontbreekt zal een vage en alles
doordringende “geestelijke gesteldheid” de rol van moraal en geweten
overnemen en met geschikte religieuze en ethische formules zal ze haar
vooroordelen aannemelijk maken. Het gevolg is een fatale afwending van
waarheid en gerechtigheid.

Thomas Merton, Vrede in het na-christelijke tijdperk Blz.130

Het morele kwaad in de wereld is eraan te wijten dat de mens is vervreemd
van zijn diepste waarheid, van de bronnen van spiritueel leven
binnen hemzelf, en uiteindelijk aan zijn vervreemding van God. Degenen
die zich dit realiseren proberen wanhopig hun broeders te overtuigen en
te onderrichten. Maar we bevinden ons in een volledig andere situatie
dan de eerste christenen, die, met een boodschap van een nieuwe religie
waarvan men nog nooit had gehoord, een omwenteling teweegbrachten in
een in essentie religieuze wereld van heidendom.

Thomas Merton, Vrede in het na-christelijk tijdperk. Blz 160

De vogels kennen geen tijd, geen andere dan het maagdelijke punt tussen duisternis en licht, tussen niet-zijn en zijn. Met wat ervaring kun je door hun ontwaken de tijd kennen. Maar dat is je eigen dwaasheid, niet de hunne. Nog dwazer is het te denken dat ze je iets vertellen dat nuttig zou kunnen zijn – dat het vier uur is bijvoorbeeld.

Conjectures of a Guilty Bystander blz 132

Het eerste getjirp van de ontwakende vogels: le point vierge – het maagdelijke punt – van de dageraad, een moment van ontzag en onuitsprekelijke onschuld, wanneer de Vader in stilte hun ogen opent en zij tot Hem spreken en zich afvragen of het al tijd is om te ‘zijn’. En Hij zegt hun ‘Ja’. Dan worden ze een voor een wakker en beginnen te zingen.

Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963) blz 7