|
|
|
Nieuwsbrief November 2025
|
|
Volgende nieuwsbrief verschijnt 6 december
|
|
|
|
In deze nieuwsbrief vindt u nog een echo van ons Mertonweekend in Steyl. De foto's zijn in Steyl genomen en als introductietekst nu geen tekst van Merton zelf, zoals u van ons gewend bent, maar een korte terugblik van Jos Huls op het weekendthema.
|
|
Stuurgroep van de Mertonvrienden van de Lage Landen
|
|
|
|
|
|
|
Terugblik op het Mertonweekend
|
|
Het leven van Dag Hammarskjöld speelde zich in de schijnwerpers van de wereld af. Thomas Merton daarentegen koos voor een leven in de eenzaamheid achter de muren van het klooster Gethsemani. Ondanks dit verschil in levenswijze, staan beide schrijvers op dezelfde manier in het leven. Beiden staan in het moderne leven. Beiden zien echter ook dat de mens meer is dan zijn eigen ik en dat een te ver doorgeschoten ik-cultuur de werkelijke humaniteit van de mens bedreigt. Echt open komen voor onszelf, doen we niet door ons nog meer te verschansen achter de muren van onze ik-manifestatie, maar door te gaan luisteren naar de intieme stem van ons goddelijk wezen. Wij zijn niet uit onszelf, maar uit God. Hij leeft in ons en roept ons op om onszelf in Zijn liefde te verliezen. Beide schrijvers verstaan dit als de diepste roeping van iedere mens. Zij zien dit niet als een luxe, maar als een noodzaak. Het geweld van de mens moet een halt toegeroepen worden en dit kan alleen wanneer wij - schouwend in het gelaat van onze goddelijke Oorsprong - het geweld van ons eigen ik-lawaai onder ogen zien. In de twee lezingen stonden twee teksten van Merton centraal. De eerste tekst is die van zijn ervaring in Louisville - op de hoek van de Vierde en van de Walnutstraat - in 1958. De tweede tekst is het gedicht Hagia Sofia dat hij in 1959 schreef. Beide teksten laten zien dat de innerlijke weg gelijktijdig ook de weg is van de ontmaskering van ons eigen ik. Door ons toe te vertrouwen aan de roepstem van ons wezen komen we open voor een liefde die groter is dan onszelf. Zij omvat ons en doet ons beseffen dat wij in haar niets te vrezen hebben. Zij is - zoals het Hooglied zegt - sterker dan de dood. In haar vallen al onze eigen redenen in de liefde weg en blijft alleen nog maar het volgen van haar vliedend licht over dat ons steeds meer doet beseffen dat wij pas in diepste zin onszelf worden in God.
|
|
|
|
|
|
|
|
Onderwerp: Vrijheid, een kenmerk van religies.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
In aansluiting op het laatste Mertonweek Nog een lezing van Jos Huls over Dag Hammerskjøld, tijdens het symposium mystiek, 21 oktober 2023, Amersfoort.
Link naar de lezing
|
|
|
|
|
|
|
|
Aanbevelingen voor de nieuwsbrief vernemen we graag; nieuwsbrief@thomasmerton.nl
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Iedere zondag verschijnt op onze website een nieuwe korte Mertontekst. Hieronder vindt u die van de laatste 3 weken, maar op de site kunt u ook eerdere vinden:
|
|
|
|
|
|
|
|
Alle zichtbare dingen dragen een onzichtbare vruchtbaarheid in zich, een gedempt licht, een bescheiden, naamloze en verborgen heelheid. Deze mysterieuze eenheid en zuiverheid is wijsheid, de moeder van alles, Natura naturans. Collected Poems blz.363
|
|
|
|
|
|
|
|
Haat is steriel; haat brengt niets anders voort dan het beeld van zijn eigen razernij, zijn eigen nietigheid. De liefde komt niet voort uit de leegte. De liefde is vol realiteit. In zijn strijd met de fictie die men 'de vijand' noemt, vernietigt de haat het reële wezen van de mens. Collected Poems blz. 375
|
|
|
|
|
|
|
|
Vader, ik smeek U mij in deze stilte te bewaren opdat ik daarin het woord van uw vrede en het woord van uw barmhartigheid en het woord van uw goedheid voor de wereld mag vernemen; dat door mij misschien uw woord van vrede gehoord mag worden waar het al lange tijd voor niemand hoorbaar was. Conjectures of a Guilty Bystander …
|
|
|
|
|
|
|
|
|
