Generated by All in One SEO v5.0.0.1, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.

# Thomas Merton

Welkom bij de Mertonvrienden van de Lage Landen

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://thomasmerton.nl/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## Posts

- [De zaligheden](https://thomasmerton.nl/2026/02/07/de-zaligheden-2/) - De zaligheden (Mt. 5:3-10) zijn gewoon aspecten van de liefde. Ze weigeren aan de wereld te wanhopen en haar aan een verondersteld kwaad lot over te laten... In plaats daarvan neemt de christen, zoals Christus zelf, het juk van de Verlosser op zijn eigen schouders, in zachtmoedigheid en nederigheid van hart. Faith and Violence Blz
- [le point vierge](https://thomasmerton.nl/2023/07/02/le-point-vierge-2/) - Het eerste getjirp van de ontwakende vogels: le point vierge - het maagdelijke punt - van de dageraad, een moment van ontzag en onuitsprekelijke onschuld, wanneer de Vader in stilte hun ogen opent en zij tot Hem spreken en zich afvragen of het al tijd is om te 'zijn'. En Hij zegt hun 'Ja'. Dan
- [Gods licht](https://thomasmerton.nl/2023/06/25/gods-licht-6/) - O gezegende stilte, die overal spreekt... Wij horen de genade niet. De buigzame liefde, of de geweldloosheid, of het niet vergelden horen we niet. In haar zijn geen redenen en antwoorden. Toch is zij de openhartigheid van Gods licht, de uitdrukking van Zijn eenvoud. Collected Poems blz.365
- [De zaligheden](https://thomasmerton.nl/2023/06/17/de-zaligheden/) - De zaligheden (Mt. 5:3-10) zijn gewoon aspecten van de liefde. Ze weigeren aan de wereld te wanhopen en haar aan een verondersteld kwaad lot over te laten... In plaats daarvan neemt de christen, zoals Christus zelf, het juk van de Verlosser op zijn eigen schouders, in zachtmoedigheid en nederigheid van hart. Faith and Violence Blz
- [Verdieping van het heden](https://thomasmerton.nl/2023/06/11/verdieping-van-het-heden/) - Eenzaamheid is niet zozeer te vinden door buiten de grenzen van je bestaan op zoek te gaan, maar meer door erbinnen te blijven. Eenzaamheid is niet iets waar je op moet hopen voor de toekomst. Het is eerder een verdieping van het heden en je zult nooit eenzaamheid vinden als je haar niet zoekt in
- [Mijn broeders](https://thomasmerton.nl/2026/08/01/mijn-broeders/) - Eenzaamheid en stilte leren me mijn broeders lief te hebben om wat ze zijn, niet om wat ze zeggen. Sign of Jonas blz 261
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2026/08/08/stilte-7-2/) - Wanneer je de innerlijke stilte hebt veroverd, kun je deze mee de wereld indragen en overal bidden. Maar zoals inwendige ascese niet kan worden verkregen zonder concrete uitwendige versterving, zo is het ook absurd om over inwendige stilte te praten wanneer er geen uitwendige stilte is. Sign of Jonas Blz.304
- [Volmaaktheid](https://thomasmerton.nl/2026/07/25/volmaaktheid/) - Vanavond heb ik op de veranda met de verrekijker een kwartier lang naar de herten gekeken, nauwelijks honderd meter van mijn kluis. Ik kon ze goed zien en hun prachtige bewegingen bekijken. Soms zagen ze me en draaiden hun oren in mijn richting en keken roerloos... Ik werd overweldigd door hun volmaaktheid! Learning to Love.
- [Eenheid](https://thomasmerton.nl/2026/07/18/eenheid-3/) - Er is maar één echte manier om de wereld te ontvluchten en dat is niet een vlucht uit conflicten, pijn en lijden, maar het wegvluchten van onenigheid en scheiding, naar eenheid en vrede in de liefde voor anderen. Zaden van contemplatie / New Seeds of Contemplation blz 61
- [Vrede](https://thomasmerton.nl/2026/06/27/vrede-6/) - Zo lang ik tevreden ben te weten dat Hij oneindig groter is dan ik en dat ik Hem slechts kan kennen als Hij Zichzelf aan mij wil tonen, zal ik vrede hebben en zal Hij bij mij zijn en zal ik rusten in Hem. Thoughts in Solitude blz 94
- [Woestijn](https://thomasmerton.nl/2026/07/04/woestijn/) - Er is geen woestijn zo verschrikkelijk, zo mooi, zo dor en zo vruchtbaar als de woestijn van het mededogen. Het is de enige woestijn die werkelijk zal bloeien als een lelie. Deze woestijn zal een vijver worden, hij zal vruchtbaar worden en opspringen van vreugde. In de woestijn van mededogen zal het dorstige land een
- [Zee van liefde](https://thomasmerton.nl/2026/07/11/zee-van-liefde-2/) - De ultieme volmaaktheid van het contemplatieve leven is geen hemel van afzonderlijke individuen, waarbij iedereen zijn eigen aanvoelen van God schouwt. Het is een zee van liefde die stroomt door het ene lichaam van alle uitverkorenen... en hun contemplatie zou onvolledig zijn als zij niet werd gedeeld, of wanneer ze werd gedeeld met minder zielen
- [Goddelijke vrijheid](https://thomasmerton.nl/2026/06/06/goddelijke-vrijheid-2/) - De Heilige Geest, werkelijk de stem van de goddelijke vrijheid, is als de wind 'die blaast waar hij wil' (Joh. 3:8). We moeten Hem vinden in onze vijand, als we Hem niet willen verliezen in onze vriend. We moeten Hem ontdekken in de heiden, willen we Hem niet verliezen in onszelf. Collected Poems blz 384
- [Katholiek zijn](https://thomasmerton.nl/2026/06/20/katholiek-zijn-2/) - Als ik mijn katholiek-zijn bevestig enkel en alleen door alles wat islamitisch, joods, protestants, hindoeïstisch, boeddhistisch is te verloochenen, zal ik ten slotte ontdekken dat er niet veel overblijft om mij als katholiek te bevestigen, en zeker niet de adem van de Geest waarmee ik dit zou kunnen bevestigen. Thomas Merton, Conjectures of a Guilty
- [Je vijand](https://thomasmerton.nl/2026/06/13/je-vijand/) - Denk niet te snel dat je vijand een barbaar is omdat hij jouw vijand is. Misschien is hij jouw vijand omdat hij denkt dat jij een barbaar bent. Of misschien is hij bang voor jou omdat hij voelt dat jij bang bent voor hem. En misschien zou hij niet langer jouw vijand zijn als hij
- [Verrezen leven](https://thomasmerton.nl/2026/05/30/verrezen-leven/) - De Heilige Geest is aan het werk in ons... om aan ons de vruchten van het lijden en van de verrijzenis door te geven en in ons het verrezen leven, de overwinning op de dood te verwekken. Thomas Merton in Alaska blz.84
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2026/05/23/pinksteren-7-2/) - Als ik iets te kiezen heb, dan is het dat ik hier mag leven en waarschijnlijk ook mag sterven. Maar waar het in elk geval op aankomt is niet te leven of te sterven, maar vol vertrouwen Uw naam uit te spreken in dit licht, in deze eenzame, onbezochte plaats: U Vader te noemen, juist
- [Licht](https://thomasmerton.nl/2026/05/16/licht-3/) - De zon brandt aan de hemel als het gelaat van God, maar wij weten dat Zijn gelaatsuitdrukking niet wreed is. Het licht van de zon wordt verspreid in de lucht en het licht van God wordt verspreid door Hagia Sophia. Collected Poems blz. 366
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2026/05/13/hemelvaart-7-2/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [Zee van liefde](https://thomasmerton.nl/2026/05/09/zee-van-liefde/) - De ultieme volmaaktheid van het contemplatieve leven is geen hemel van afzonderlijke individuen, waarbij iedereen zijn eigen aanvoelen van God schouwt. Het is een zee van liefde die stroomt door het ene lichaam van alle uitverkorenen... en hun contemplatie zou onvolledig zijn als zij niet werd gedeeld, of wanneer ze werd gedeeld met minder zielen
- [Leeg en vol](https://thomasmerton.nl/2026/05/02/leeg-en-vol-3/) - Zo nu en dan realiseer ik me met verbazing dat ik tegelijkertijd leeg en vol ben en dat ik tevreden ben met die leegte. Ik heb verder niets nodig. De Heer leidt mij. Conjectures of a Guilty Bystander Blz.43
- [Eigen innerlijke grond](https://thomasmerton.nl/2026/04/25/eigen-innerlijke-grond/) - De weg naar de echte 'wereld' wordt niet enkel gevonden door het inschatten en observeren van wat buiten ons is, maar door het ontdekken van onze eigen innerlijke grond. Want daar, in mijn diepste zelf, is de wereld het eerst en het meest. Contemplation in a World of Action blz.154
- [In ons laten leven](https://thomasmerton.nl/2026/04/18/in-ons-laten-leven/) - “Wat op dit moment van ons gevraagd wordt is niet zozeer om te spreken over Christus, maar om hem in ons te laten leven, zodat anderen hem kunnen vinden door te ontdekken hoe hij leeft in ons.” (laatste woorden van Thomas Merton) Leven met wijsheid / Living with Wisdom blz. 284
- [Vreemdeling blijven voor jezelf](https://thomasmerton.nl/2026/04/11/vreemdeling-blijven-voor-jezelf-2-2/) - Tot het moment dat je jezelf overgeeft aan God door in te stemmen met een totaal geloof, zul je onvermijdelijk een vreemdeling blijven voor jezelf, verbannen uit jezelf, omdat je buitengesloten bent van de meest betekenisvolle diepten van je eigen wezen, diepten die verborgen en onbekend blijven omdat zij te eenvoudig en te diep zijn
- [Goede Week](https://thomasmerton.nl/2026/03/28/goede-week-3-2/) - Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer is, met al mijn leed, met
- [De genade van Pasen](https://thomasmerton.nl/2026/04/05/de-genade-van-pasen-2-2-2-2/) - 9 april1950, Paaszondag De genade van Pasen is een grote stilte, een immense rust en een zuivere smaak in je ziel. Het is de smaak van de hemel, maar niet de hemel van een of andere onbeteugelde vervoering. Het beeld van Pasen is geen uitbundig feest en geen geestelijk dronkenschap, maar een ontdekking van een
- [Stille Zaterdag](https://thomasmerton.nl/2026/04/03/stille-zaterdag-7-2/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Genade](https://thomasmerton.nl/2026/03/21/genade-6/) - Wij kunnen niet komen tot het volmaakte bezit van God in dit leven en daarom zijn wij onderweg en verkeren wij in duisternis. Maar wij bezitten Hem reeds door de genade en in die zin zijn wij aangekomen en wonen wij in het licht. Maar ach, hoe ver moet ik gaan om U te vinden,
- [Goede Week](https://thomasmerton.nl/2019/04/13/goede-week-3/) - Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer is, met al mijn leed, met
- [Goede Vrijdag](https://thomasmerton.nl/2025/04/17/goede-vrijdag-3-2-3/) - 'Er is in Hem geen schoonheid' Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer
- [Wandelen](https://thomasmerton.nl/2026/03/07/wandelen-2/) - Naar buiten gaan en langzaam wandelen door dit bos - dat is op dit moment een belangrijkere en meer betekenisvolle manier om tot begrip te komen dan een heleboel geanalyseer en geschrijf over de dingen 'van de geest'. Learning to Love. Exploring Solitude and Freedom. The Journals of Thomas Merton Vol. 6. 1966-1967 blz.23
- [Gevonden worden](https://thomasmerton.nl/2026/03/14/gevonden-worden-2/) - De Christus die wij zoeken, is in ons, in ons diepste zelf. Hij is ons diepste zelf en toch reikt Hij oneindig ver boven ons uit. Wij moeten 'in Hem gevonden worden' en toch totaal onszelf blijven. Wij mogen ons niet laten domineren door en moeten vrij zijn van elk beeld van Hem, dat niet
- [Paradijs](https://thomasmerton.nl/2026/02/21/paradijs-7/) - Wat de woestijnvaders in de woestijn zochten was het paradijs in zichzelf, of liever boven en buiten zichzelf. Ze zochten het paradijs in de herontdekking van de 'eenheid', die door de 'kennis van goed en kwaad' uiteengeslagen was. Collected Poems blz.90
- [Oorlog](https://thomasmerton.nl/2026/02/28/oorlog-3-2/) - De groten der aarde zouden het niet over vrede hebben als zij niet stiekem geloofden in de mogelijkheid hun vijanden voorgoed te vernietigen, met nog één oorlog. Thomas Merton, Collected Poems blz 375
- [Hoop](https://thomasmerton.nl/2026/02/14/hoop-3/) - Ik heb geleerd dat men niet echt weet wat hoop is, tenzij men heeft ervaren hoezeer hoop en wanhoop op elkaar lijken. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 Blz.156
- [Geweldloosheid](https://thomasmerton.nl/2026/01/31/geweldloosheid-5-2/) - Geweldloosheid moet voor alles gericht zijn op de omvorming van de huidige toestand van de wereld en moet daarom vrij zijn van alle verborgen, onbewuste instemming met een onrechtvaardig misbruik van macht. Faith and Violence Blz.21
- ["offer" en "plicht"](https://thomasmerton.nl/2026/01/18/offer-en-plicht-2/) - Oorlog wordt niet veroorzaakt door honger of gebrek. Het zijn de machtigen en rijken die oorlog voeren. De schoonheid van het graf, die eist dat we ons geweten onderdrukken onder het mom van "offer" en "plicht". Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963) blz 224
- [Liefdevol](https://thomasmerton.nl/2026/01/24/liefdevol/) - In alle dingen leeft een onuitputtelijke tederheid en zuiverheid, een stilte die een bron is voor handelen en vreugde. Zij borrelt op uit een woordeloze vriendelijkheid en stroomt naar mij toe vanuit de onzichtbare wortels van alles wat geschapen is. Ze verwelkomt mij liefdevol en groet mij met een onbeschrijflijke bescheidenheid. Collected Poems blz.363
- [God](https://thomasmerton.nl/2026/01/10/god/) - Ik luister naar het tikken van de klok. Beneden stopte zojuist het gezoem van de thermostaat. God is in deze kamer. Hij is zo in mijn hart dat het moeilijk wordt om te lezen of te schrijven. Entering the Silence : Becoming a Monk & Writer 1996 (1941-1952) blz. 376
- ["offer" en "plicht"](https://thomasmerton.nl/2022/02/26/offer-en-plicht/) - Oorlog wordt niet veroorzaakt door honger of gebrek. Het zijn de machtigen en rijken die oorlog voeren. De schoonheid van het graf, die eist dat we ons geweten onderdrukken onder het mom van "offer" en "plicht". Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963) blz 224
- [Openbaring van de Heer / Driekoningen](https://thomasmerton.nl/2026/01/05/openbaring-van-de-heer-driekoningen-2-2-2-2/) - Wij die het licht van Christus hebben aanschouwd, zijn, door de grote genade die ons te beurt viel, verplicht de aanwezigheid van onze Redder overal op aarde bekend te maken. Dit moet niet alleen gebeuren door blijde verkondiging van Zijn komst, maar vooral door Hem te openbaren met ons eigen leven. Christus werd geboren om
- [Macht](https://thomasmerton.nl/2026/01/03/macht/) - Het gevoel dat de wereld over Amerika heeft lijkt ongetwijfeld op het gevoel dat monniken hebben over een abt die alle macht wil hebben en onvoorwaardelijke gehoorzaamheid eist op basis van slogans waarover hij vijfentwintig jaar geleden is opgehouden na te denken. Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963) blz.259
- [Gebed – Heer mijn God](https://thomasmerton.nl/2026/01/01/gebed-heer-mijn-god/) - Ik weet niet waar ik heen ga. Ik ken de weg niet die voor me ligt. Ik kan niet met zekerheid zeggen waar hij zal eindigen. Ook ken ik mezelf niet echt, en als ik denk dat ik Uw wil volg, dan betekent dit nog niet dat ik dat ook werkelijk doe. Maar ik geloof
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2025/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-3-2-2-2-2-3-2-2-2/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker de
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2025/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-3-2-2-2-2-3-2-2-2/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2025/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-3-2-2-2-2/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2020/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-3-2-2-2/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2025/12/17/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december-3-2-2-2-2-3-2-2-2/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet hebt
- [Kerstmis](https://thomasmerton.nl/2025/12/24/4275-2-2-2-2/) - De muren van het gebouw hebben hun eigen muffige geur en opeens valt de herinnering op me van mijn eerste dagen in de orde, die koude, zware winter waarin ik voor het eerst het habijt ontving en altijd verkouden was, de geur van bevroren stro in de slaapzaal onder de kapel, de diepe onverwachte extase
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2025/12/21/22-december-2-2-2-2-2-3-2-2-2/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2025/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-3-2-2-2-2-3-2-2-2/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos ons,
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2025/12/16/o-antifonen-van-de-advent-17-december-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de weg
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2025/12/07/advent-3-2-2-2/) - Bij Sint Bernardus komt vaak het idee terug van de “drie Adventen” van Christus. De eerste Advent is die waarin hij de wereld binnenkwam door de menselijke natuur aan te nemen... De derde Advent is wanneer hij op het einde van de tijden terug zal komen op aarde... De tweede Advent is eigenlijk de meest
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2025/12/13/advent-4-2/) - Het adventsmysterie in ons leven is het begin van het einde van alles wat in ons nog niet Christus is. Het is het begin van het einde van de onwerkelijkheid... Jammer genoeg houden wij vast aan onze onwerkelijkheid, verkiezen wij het gedeeltelijke boven het geheel, blijven wij fragmenten, weigeren wij 'één mens in Christus' te
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2025/11/29/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2-2-2-2-3-2/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [Kennis](https://thomasmerton.nl/2025/11/22/kennis/) - De mens kan van alles weten over Gods schepping door de verschijnselen te onderzoeken, te analyseren en er mee te experimenteren en dat is allemaal prima. Maar het is ook misleidend, want met dit soort kennis ken je niet echt de wezens die je kent. Je weet alleen iets over hen... Wat je waarneemt is
- [Eenvoud](https://thomasmerton.nl/2025/11/15/eenvoud-2/) - Je zou nederigheid 'kosmisch' kunnen noemen, niet alleen omdat zij is geworteld is in de werkelijke aard van de dingen, maar ook omdat zij levendig en waakzaam is, en met een grenzeloze vitaliteit en vreugde met alle levende wezens in contact staat. Overal manifesteert zij zich met een franciscaanse eenvoud en een aangeboren verbondenheid met
- [Wij zijn al één](https://thomasmerton.nl/2025/11/08/wij-zijn-al-een-2/) - Het diepste niveau van communicatie is niet communicatie, maar verbondenheid. Het is woordeloos. Het gaat voorbij aan woorden, aan spreken, aan concepten. We ontdekken geen nieuwe eenheid, maar een oude. We zijn al één, maar denken dat we het niet zijn. We moeten onze oorspronkelijke eenheid herstellen. We moeten worden wat we al zijn. Asian
- [Allerzielen](https://thomasmerton.nl/2025/11/02/allerzielen-2-2/) - In het hart van het christelijk geloof ligt de overtuiging dat de dood een vervulling wordt wanneer de dood in een geest van geloof wordt aanvaard en wanneer ons hele leven op zelfgave gericht is, zodat het aan het einde vrij en vreugdevol kan worden teruggegeven in de handen van onze Schepper en Verlosser. Je
- [Natura naturans](https://thomasmerton.nl/2025/10/25/natura-naturans-2/) - Alle zichtbare dingen dragen een onzichtbare vruchtbaarheid in zich, een gedempt licht, een bescheiden, naamloze en verborgen heelheid. Deze mysterieuze eenheid en zuiverheid is wijsheid, de moeder van alles, Natura naturans. Collected Poems blz.363
- [Haat](https://thomasmerton.nl/2025/10/18/haat-2/) - Haat is steriel; haat brengt niets anders voort dan het beeld van zijn eigen razernij, zijn eigen nietigheid. De liefde komt niet voort uit de leegte. De liefde is vol realiteit. In zijn strijd met de fictie die men 'de vijand' noemt, vernietigt de haat het reële wezen van de mens. Collected Poems blz. 375
- [Vrede](https://thomasmerton.nl/2025/10/12/vrede-5/) - Vader, ik smeek U mij in deze stilte te bewaren opdat ik daarin het woord van uw vrede en het woord van uw barmhartigheid en het woord van uw goedheid voor de wereld mag vernemen; dat door mij misschien uw woord van vrede gehoord mag worden waar het al lange tijd voor niemand hoorbaar was.
- [Fanatisme](https://thomasmerton.nl/2025/10/04/fanatisme/) - Het fanatisme van de activist doet zijn vredeswerk teniet. Het vernietigt zijn eigen innerlijk vermogen tot vrede. Het vernietigt de vruchten van zijn eigen werk, omdat het de kern doodt van de innerlijke wijsheid die werk vruchtbaar maakt. Conjectures of a Guilty Bystander blz.86
- [Nederigheid](https://thomasmerton.nl/2025/09/27/nederigheid-3/) - De nederige mens is niet bang om te falen. In feite is hij gewoon voor niets bang, zelfs niet voor zichzelf, aangezien volmaakte nederigheid leidt tot volmaakt vertrouwen in de macht van God, voor wie geen andere macht enige betekenis heeft en voor wie er niet zoiets bestaat als een obstakel. Nederigheid is het zekerste
- [Dwaasheid en barbaarsheid](https://thomasmerton.nl/2025/09/21/dwaasheid-en-barbaarsheid/) - Als onze hoop gericht is op een werelds humanisme van technologische en politieke vooruitgang, dan doen we, in naam van Christus, mee met de dwaasheid en barbaarsheid van degenen die Zijn schepping vernietigen om geld te verdienen en zichzelf macht te verschaffen. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The Hermitage 1997 (1963-1965)
- [Innerlijke werkelijkheid](https://thomasmerton.nl/2025/09/13/innerlijke-werkelijkheid/) - De hele nacht heeft het licht geregend. Ik moet blijven werken aan mijn meditatie: de diepte ingaan. Passiviteit werkt hier niet, maar activisme net zo min. Een tijd van woordeloze verdieping om de innerlijke werkelijkheid te vatten van mijn niets zijn in Hem Die Is. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The
- [Steyl -  Mertonweekend 2025](https://thomasmerton.nl/2025/09/25/steyl-mertonweekend-2025/) - Het aanstaande Mertonweekend is dit jaar in het Kloosterdorp Steyl. Een prachtige drone film is hieronder te zien.
- [Grenzeloze vitaliteit en vreugde](https://thomasmerton.nl/2025/09/06/grenzeloze-vitaliteit-en-vreugde/) - Je zou nederigheid 'kosmisch' kunnen noemen, niet alleen omdat zij is geworteld is in de werkelijke aard van de dingen, maar ook omdat zij levendig en waakzaam is, en met een grenzeloze vitaliteit en vreugde met alle levende wezens in contact staat. Overal manifesteert zij zich met een franciscaanse eenvoud en een aangeboren verbondenheid met
- [Vreugde](https://thomasmerton.nl/2025/08/30/vreugde-2/) - Ik hoop dat jij en ik samen in het geheim onze eigen weg zullen bewandelen naar de vreugde, die ons op een mysterieuze manier wordt geopenbaard zonder dat wij het echt beseffen. Wanneer ik dat zeg, wil ik niet dat je daarover begint na te denken. Je weet het al zonder erover na te denken.
- [Ga voorbij alles](https://thomasmerton.nl/2025/08/23/ga-voorbij-alles-2/) - 'Terugkeren naar de Vader'... betekent niet 'terug gaan' in de tijd, maar vooruit gaan en nog verder. Op zijn schreden terugkeren is niets op niets stapelen,... dezelfde stommiteit nog een keer en achterstevoren. Ga voorbij alles, laat alles achter en baan je een weg vooruit naar het Einde en het Begin, naar het steeds nieuwe
- [Gods liefde die me verwarmt in de zon](https://thomasmerton.nl/2025/08/16/gods-liefde-die-me-verwarmt-in-de-zon-3-2/) - Want het is Gods liefde die me verwarmt in de zon en Gods liefde die de koude regen zendt. Het is Gods liefde die me voedt in het brood dat ik eet en het is God ook die me voedt door honger en vasten. Het is Gods liefde die de winterdagen geeft, wanneer ik me
- [6 augustus 1945 - Hiroshima](https://thomasmerton.nl/2025/08/06/6-augustus-1945-hiroshima/) - Papieren kraanvogels (De Hibakusha komen naar Gethsemani) Hoe kunnen we beweren dat een papieren vogel zonder metalen klauwen toch sterker is dan een havik? Hij heeft geen kracht nodig om te doden daar hij immers geen honger heeft. Wilder en wijzer dan adelaars zwerft hij de wereld rond zonder vijanden zonder verlangens. De kinderhand die deze
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2025/08/09/liefde-14/) - Het begin van liefde is om degenen die we liefhebben helemaal zichzelf te laten zijn; het besluit om hen niet zo te draaien dat ze passen in ons eigen beeld. No Man Is an Island blz.149
- [Eenheid](https://thomasmerton.nl/2025/07/26/eenheid-2/) - Om je leven tot eenheid te brengen moet je je verlangens tot eenheid brengen. Om je leven te vergeestelijken, moet je je verlangens vergeestelijken. Om je verlangens te vergeestelijken, moet je verlangen te leven zonder verlangens. Thoughts in Solitude blz. 55
- [Vermogen om lief te hebben](https://thomasmerton.nl/2025/08/02/vermogen-om-lief-te-hebben/) - Als mensen alleen maar meelopen in de massa van onpersoonlijke wezens, dan verliezen ze hun echte menselijkheid, hun gaafheid, hun vermogen om lief te hebben, hun bekwaamheid tot zelfbeschikking. Thoughts in Solitude blz.13
- [Durven geloven](https://thomasmerton.nl/2020/01/18/durven-geloven/) - God zoekt zichzelf in ons, en de dorheid en het verdriet van ons hart zijn het verdriet van God die in ons onbekend blijft, die zich niet in ons kan vinden omdat wij niet durven geloven en vertrouwen in de ongelooflijke waarheid dat Hij kan wonen in ons en daar kan wonen uit vrije keuze,
- [Eenheid](https://thomasmerton.nl/2025/07/20/eenheid-2-2/) - Wat de woestijnvaders in de woestijn zochten was het paradijs in zichzelf, of liever boven en buiten zichzelf. Ze zochten het paradijs in de herontdekking van de 'eenheid', die door de 'kennis van goed en kwaad' uiteengeslagen was. Collected Poems blz.90.
- [Eckhart](https://thomasmerton.nl/2025/07/13/eckhart/) - 'Zalig zijn de zuiveren van hart die nu alles overlaten aan God, zoals ze al deden voor ze bestonden' (Meister Eckhart). Hier moet ik naar terugkeren. Het komt weer boven. Zoals Eckhart mijn reddingsvlot was in het ziekenhuis, zo lijkt hij nu ook de beste schakel om de continuïteit te herstellen: mijn gehoorzaamheid aan God
- [Vonk](https://thomasmerton.nl/2025/07/06/vonk/) - Meester Eckhart mag misschien zijn beperkingen hebben, maar ik vind hem meeslepend. Ik hou van zijn beknoptheid, de scherpzinnigheid van zijn preken, de manier waarop hij weet door te dringen tot de kern van het innerlijk leven, de opflakkerende vonk, het creatieve en verlossende woord, God die in ons wordt geboren. Conjectures of a Guilty
- [Zen](https://thomasmerton.nl/2025/06/28/zen-4/) - Ik ga een beetje mijn eigen weg, en om de een of andere reden wordt mijn pad, waar ik ook ga, steeds door zen gekruist... Ik weet nog steeds niet wat het is. Geeft niks, Ik weet ook niet wat de lucht is. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985
- [Haat](https://thomasmerton.nl/2025/06/14/haat/) - Sterke haat, de haat die plezier beleeft aan het haten, is sterk omdat hij niet gelooft zelf waardeloos en alleen te zijn. Deze haat voelt de steun van een God die rechtvaardigt, van een oorlogsidool, van een wrekende en vernietigende geest. Van zulke bloeddorstige goden is het menselijk ras ooit bevrijd, door de dood van
- [Vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2025/06/22/vertrouwen-9/) - In veel opzichten is mijn leven eenvoudig, maar toch is het ook een mysterie dat ik niet echt probeer te doorgronden; het is alsof ik bij de hand geleid word in een nacht waarin ik niets kan onderscheiden, maar waarin ik volledig kan vertrouwen op de liefde en de bescherming van God die mij leidt.
- [Langzaam wandelen](https://thomasmerton.nl/2025/05/31/langzaam-wandelen/) - Naar buiten gaan en langzaam wandelen door dit bos - dat is op dit moment een belangrijkere en meer betekenisvolle manier om tot begrip te komen dan een heleboel geanalyseer en geschrijf over de dingen 'van de geest'. Learning to Love. Exploring Solitude and Freedom. The Journals of Thomas Merton Vol. 6. 1966-1967 Blz.23
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2025/06/07/pinksteren-8/) - God zelf woont in ons en wij in Hem. Wij zijn Zijn nieuwe paradijs. En midden in dit paradijs staat Christus zelf, de boom van het leven... Wij, in de wereld, zijn Christusdragers en tempels van de Heilige Geest, want onze zielen zijn vol van Zijn genade. New Man blz 161
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2025/05/29/hemelvaart-7/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [Mededogen](https://thomasmerton.nl/2025/05/24/mededogen-4/) - In de vormeloosheid van de nacht en de stilte spreekt een woord zichzelf uit: mededogen. Het is omringd door andere woorden van minder belang: Vernietig ongerechtigheid', 'Was mij', 'Zuiver mij'... Inhoudsloze, onbelangrijke begrippen voor de wereld van handel, oorlog, politiek, cultuur enz. Begrippen waarvoor ook mensen van de kerk zich vaak weinig interesseren. Thomas Merton
- [Ieder voor zich](https://thomasmerton.nl/2025/05/10/ieder-voor-zich/) - We moeten erkennen dat de geest van individualisme en verwarring ons heeft gereduceerd tot een ethiek van “ieder voor zich, en redde wie zich redden kan”. Deze ethiek, helaas soms geheiligd met christelijke formules, is niets anders dan de wereldse ethiek van de welvarende samenleving, gebaseerd op het onjuiste uitgangspunt dat, als iedereen maar geld
- [Intenties](https://thomasmerton.nl/2025/05/17/intenties/) - De tragedie van onze tijd is dus niet zozeer de boosaardigheid van de slechteriken, maar de onbeholpen doelloosheid van de beste intenties van “de goeden”. Vrede in het na-christelijk tijdperk blz.140
- [God beminnen](https://thomasmerton.nl/2025/05/04/god-beminnen/) - In plaats van te beminnen wat je voor vrede aanziet, moet je dus de anderen en vooral God beminnen. En in plaats van mensen te haten die je voor oorlogszuchtig houdt, moet je de begeerte en de wanorde in je eigen ziel haten, zij zijn het immers die oorlog veroorzaken. Als je de vrede bemint,
- [Christusdragers](https://thomasmerton.nl/2025/04/27/christusdragers/) - God zelf woont in ons en wij in Hem. Wij zijn Zijn nieuwe paradijs. En midden in dit paradijs staat Christus zelf, de boom van het leven... Wij, in de wereld, zijn Christusdragers en tempels van de Heilige Geest, want onze zielen zijn vol van Zijn genade. New Man blz.161 Nieuwsbrief Mei is verschenen !
- [De genade van Pasen](https://thomasmerton.nl/2025/04/19/de-genade-van-pasen-2-2-2/) - 9 april1950, Paaszondag De genade van Pasen is een grote stilte, een immense rust en een zuivere smaak in je ziel. Het is de smaak van de hemel, maar niet de hemel van een of andere onbeteugelde vervoering. Het beeld van Pasen is geen uitbundig feest en geen geestelijk dronkenschap, maar een ontdekking van een
- [Stille Zaterdag](https://thomasmerton.nl/2025/04/18/stille-zaterdag-7/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Palmzondag](https://thomasmerton.nl/2025/04/12/palmzondag-2-2-2-3/) - Pater Johannes van het Kruis is een van de weinigen in dit klooster die iets te zeggen hebben in een preek. Wanneer hij aan de beurt is luistert iedereen... Sprekend over de vriendschap met Christus zie hij dat er in elke vriendschap een eerste stadium is: wij zien de daden van onze vriend en leren
- [Oneindig groter](https://thomasmerton.nl/2025/04/05/oneindig-groter-2/) - Zo lang ik tevreden ben te weten dat Hij oneindig groter is dan ik en dat ik Hem slechts kan kennen als Hij Zichzelf aan mij wil tonen, zal ik vrede hebben en zal Hij bij mij zijn en zal ik rusten in Hem. Thoughts in Solitude blz.94
- [De genade](https://thomasmerton.nl/2025/03/30/de-genade/) - Zoals de bladeren en de takken van een eik verborgen zijn in de kern van de eikel, zo bevat de genade, die liefde is, alle deugden in zich op een verborgen en potentiële manier. De eikel wil een eik worden. De genade draagt de kiem van alle christelijke deugden in zich. De genade zet ons
- [Eerste zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2025/03/08/eerste-zondag-in-de-veertigdagentijd-2-2/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [Vasten heeft zijn waarde](https://thomasmerton.nl/2025/03/22/vasten-heeft-zijn-waarde-3-2-2/) - Eens kwamen twee broeders bij een bepaalde oude die de gewoonte had niet elke dag te eten. Maar toen hij die broeders zag, nodigde hij hen opgewekt uit met hem het avondmaal te gebruiken. Hij zei: “Vasten heeft zijn waarde, maar iemand die eet uit naastenliefde, vervult twee geboden: hij verzaakt aan zijn eigen wil
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2025/03/15/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd-2-2-2-6/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Onbezwaard leven](https://thomasmerton.nl/2025/03/01/onbezwaard-leven/) - Mijn hele leven bestaat nu hieruit: onbezwaard blijven. De wind bezit de velden waar ik loop en ik bezit niets en niets bezit mij. En ik zal nooit vergeten worden omdat niemand me ooit zal ontdekken. Voor mij is dit een bron van enorm vertrouwen. Vanmorgen werd mijn mis getransfigureerd door deze onafhankelijkheid. Boek. Blz.97
- [Wakker](https://thomasmerton.nl/2025/02/22/wakker-2/) - Hier ben ik niet dood want het is mijn leven. Ik ben wakker en adem en luister met alles wat ik heb en dring door tot de kern. Er bestaat geen twijfel dat ik helemaal de innerlijke eenzaamheid ben toegewijd. Waar dat is maakt niet uit. Geen kwestie van “waar”. Niet “knoeien met mijn hart”
- [Preek](https://thomasmerton.nl/2025/02/15/preek/) - Preek voor de vogels: “Hooggeachte vrienden, vogels van adellijke afkomst, ik heb geen andere boodschap voor jullie behalve dit: word wat je bent, wees vogels. Zo zullen jullie je eigen preek zijn voor jezelf !” Weerwoord: “Zelfs dit is een preek te veel!” Thomas Merton, mei 1965 Boek blz.275
- [Luisteren](https://thomasmerton.nl/2025/02/08/praatje/) - Hoe heerlijk is het om 's nachts in dit bos absoluut alleen te zijn, gekoesterd door die wonderlijke, ondoorgrondelijke en volmaakt onschuldige taal, het praatje dat de regen met zichzelf houdt... Niemand is ermee begonnen en niemand zal het doen ophouden. Deze regen blijft doorpraten zolang hij dat zelf wil. En zo lang hij spreekt,
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2025/02/01/stilte-9/) - Ik liep vanmorgen om vier uur naar de kluis. De maan stortte stilte uit over het bos en het bevroren gras knisperde licht. Meer dan twee uur bidden bij het schijnsel van het haardvuur. De zon kwam op om 6.45 uur. De zoete, scherpe geur van het hout van de bitternootboom en stilte, stilte. Maar
- [Woordeloze verdieping](https://thomasmerton.nl/2025/01/26/woordeloze-verdieping/) - De hele nacht heeft het licht geregend. Ik moet blijven werken aan mijn meditatie: de diepte ingaan. Passiviteit werkt hier niet, maar activisme net zo min. Een tijd van woordeloze verdieping om de innerlijke werkelijkheid te vatten van mijn niets zijn in Hem Die Is. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The
- [Lichtpunt](https://thomasmerton.nl/2025/01/18/lichtpunt/) - Het is voor mij noodzakelijk dat ik het eerste lichtpunt van de dageraad zie. Het is noodzakelijk om geheel alleen aanwezig te zijn bij de verrijzenis van de dag, in de onbeschreven stilte als de zon verschijnt. Op dat volkomen neutrale ogenblik ontvang ik van de oostelijke bossen, de rijzige eiken, het ene woord 'dag',
- [Gods licht](https://thomasmerton.nl/2025/01/11/gods-licht-5-2/) - O gezegende stilte, die overal spreekt... Wij horen de genade niet. De buigzame liefde, of de geweldloosheid, of het niet vergelden horen we niet. In haar zijn geen redenen en antwoorden. Toch is zij de openhartigheid van Gods licht, de uitdrukking van Zijn eenvoud. Collected poems, blz. 365
- [Openbaring van de Heer / Driekoningen](https://thomasmerton.nl/2025/01/06/openbaring-van-de-heer-driekoningen-2-2-2/) - Wij die het licht van Christus hebben aanschouwd, zijn, door de grote genade die ons te beurt viel, verplicht de aanwezigheid van onze Redder overal op aarde bekend te maken. Dit moet niet alleen gebeuren door blijde verkondiging van Zijn komst, maar vooral door Hem te openbaren met ons eigen leven. Christus werd geboren om
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2025/01/04/gebed-2-2-2-2/) - Ik weet niet waar ik heen ga. Ik ken de weg niet die voor mij ligt. Ik kan niet met zekerheid zeggen waar hij zal eindigen. Ook ken ik mezelf niet echt, en het is niet omdat ik denk dat ik Uw wil volg dat ik dat ook werkelijk doe. Maar ik geloof dat het
- [Kerstmis](https://thomasmerton.nl/2024/12/24/4275-2-2-2/) - De muren van het gebouw hebben hun eigen muffige geur en opeens valt de herinnering op me van mijn eerste dagen in de orde, die koude, zware winter waarin ik voor het eerst het habijt ontving en altijd verkouden was, de geur van bevroren stro in de slaapzaal onder de kapel, de diepe onverwachte extase
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2024/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-3-2-2-2-2-3-2-2/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2024/12/21/22-december-2-2-2-2-2-3-2-2/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2024/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-3-2-2-2-2-2-3-2-2/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2024/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-3-2-2-2-2-3-2-2/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker de
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2024/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-3-2-2-2-2-3-2-2/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos ons,
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2024/12/17/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december-3-2-2-2-2-3-2-2/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet hebt
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2024/12/16/o-antifonen-van-de-advent-17-december-2-2-2-2-2-2-2-2-2/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de weg
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2024/12/14/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2-3-2-2/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [Advent - Genade van Zijn komst](https://thomasmerton.nl/2024/12/07/advent-genade-van-zijn-komst-2-2/) - Vanuit het bos laat ik iets van me horen over kerstmis... De wijzen zijn onderweg, evenals de herders... En het zal weer kerstmis worden, met alle onzichtbare genade van Zijn komst, Zijn revolutie. We beseffen niet dat dit verhaal over de kribbe de echte revolutie is die voor eens en voor altijd alles op zijn
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2024/11/30/advent-4/) - Het adventsmysterie in ons leven is het begin van het einde van alles wat in ons nog niet Christus is. Het is het begin van het einde van de onwerkelijkheid... Jammer genoeg houden wij vast aan onze onwerkelijkheid, verkiezen wij het gedeeltelijke boven het geheel, blijven wij fragmenten, weigeren wij 'één mens in Christus' te
- [Paradijs](https://thomasmerton.nl/2024/11/02/paradijs-6/) - Heel de natuur is gemaakt om ons te doen denken aan het paradijs... Al Gods schepselen nodigen ons uit onze nutteloze bezorgdheid te vergeten en binnen te treden in ons hart, waar God voor Zichzelf en voor ons Zijn paradijs heeft gemaakt. No Man Is an Island blz.101
- [Adem](https://thomasmerton.nl/2024/11/23/adem/) - Adam werd niet alleen geschapen als een levend en bewegend dier dat het bevel en de wil van God gehoorzaamde. Hij werd geschapen als 'zoon' van God omdat zijn leven iets deelde van de realiteit van Gods eigen adem of Geest. Want 'adem' betekent hetzelfde als 'geest'. New Man blz.52
- [Zwijgen](https://thomasmerton.nl/2024/11/17/zwijgen/) - Als je tong zwijgt, kun je rusten in de stilte van het bos. Als je verbeelding zwijgt, spreekt het bos je toe en vertelt je over je eigen onwerkelijkheid en de werkelijkheid van God. Maar als je geest zwijgt, wordt het bos plotseling groots en werkelijk en ademt het zichtbaar de werkelijkheid van God. Sign
- [Licht](https://thomasmerton.nl/2024/11/09/licht-2/) - Wij kunnen niet komen tot het volmaakte bezit van God in dit leven en daarom zijn wij onderweg en verkeren wij in duisternis. Maar wij bezitten Hem reeds door de genade en in die zin zijn wij aangekomen en wonen wij in het licht. Maar ach, hoe ver moet ik gaan om U te vinden,
- [Stille bomen](https://thomasmerton.nl/2024/10/12/stille-bomen/) - In de nacht van ons technologisch barbarendom moeten monniken zijn als stille bomen in de duisternis, die door hun vitale aanwezigheid de lucht zuiveren. Basic Principles of Monastic Spirituality Blz.124
- [Meditatie](https://thomasmerton.nl/2024/10/26/meditatie-2/) - Leer mediteren op papier. Tekenen en schrijven zijn vormen van meditatie. Leer hoe te contempleren bij kunstwerken. Leer in de straten en op het land te bidden. Weet hoe je kunt mediteren, niet alleen wanneer je een boek in je hand hebt, maar wanneer je op een bus wacht of in de trein reist. Zaden
- [Gods genade](https://thomasmerton.nl/2024/10/19/gods-genade-4/) - Inwendig kook ik zeker van vijandigheden en weerstanden, die uiting zijn van mijn trots én van mijn zwakheid. En ik ben me ook terdege bewust van het feit dat in de tien jaar in het klooster waarin ik de strakke ascetisch-mystieke lijn volgde, mij dat nergens bracht behalve tot enkele pretenties, waarmee ik niet zozeer
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2024/10/05/gebed-9/) - Ik heb maar één gebed: God toebehoren om aan de hele wereld te kunnen verzaken en Hem te volgen. Ik spreek dat gebed nu uit. Als het Hem behaagt, zal hij me laten zien wat ik moet doen. Wanneer? Niet volgend jaar maar elk volgend ogenblik. Als ik hem bemin, zal ik hem horen Run
- [Zien](https://thomasmerton.nl/2024/09/28/zien/) - God is geen 'probleem'... Proberen het godsprobleem op te lossen is zoiets als proberen in je eigen ogen te kijken... God is het licht waardoor wij zien, maar wat wij zien is niet een klaar, gedefinieerd 'object' dat God heet, maar al het andere in Hem, de Onzichtbare Ene. God is dus de Ziende en
- [Kunst](https://thomasmerton.nl/2024/09/21/kunst-2/) - Kunst zorgt ervoor dat we onszelf tegelijkertijd kunnen vinden en verliezen. No Man Is an Island blz.29
- [Helpen](https://thomasmerton.nl/2024/09/14/helpen/) - Leer gewoon te wachten, en doe wat je kunt en help andere mensen. Vaak ontdekken wij in het helpen van iemand anders de beste manier om te leven met onze eigen zorgen. Road to Joy: Letters to New and Old Friends 1989 Blz.94
- [Vrijheid](https://thomasmerton.nl/2024/09/07/vrijheid-3/) - Bid om vrijheid, voor hen die weten dat zijn niet vrij zijn en in het bijzonder voor diegenen die denken dat zij vrij zijn en die niet beseffen dat zij de gevangenen zijn van dode ideeën en vooroordelen. Road to Joy: Letters to New and Old Friends 1989 blz.95
- [Essentie](https://thomasmerton.nl/2024/08/24/essentie/) - Ik ben het ermee eens dat wat we nodig hebben om roepingen te behouden niet het doen is van dwaze concessies en wat te stoeien met recreatie, televisie en wat al niet meer, maar wel het monastieke leven heel serieus en robuust te maken, zoals het zou moeten zijn. Het probleem is om onderscheid te
- [Maria](https://thomasmerton.nl/2024/08/17/maria/) - Dat God Maria in de hemel opneemt, is niet gewoon een verheerlijking van een “Moeder-godin”. Integendeel: het is de uitdrukking van de goddelijke liefde voor de mensheid, en een heel bijzondere uiting van Gods respect voor zijn schepselen, zijn verlangen om recht te doen aan de wezens die Hij naar zijn eigen beeld heeft gemaakt.
- [Maria Tenhemelopneming](https://thomasmerton.nl/2024/08/14/maria-tenhemelopneming-6/) - In de eigenlijke levende, menselijke persoon die de Moeder-Maagd van Christus is, vinden we alle armoede en alle wijsheid van alle heiligen. Die viel hun ten deel door haar en is in haar. De heiligheid van alle heiligen is een deelname in haar heiligheid, omdat God, in de orde die Hij heeft gevestigd, wil dat
- [Afgoderij](https://thomasmerton.nl/2024/08/10/afgoderij/) - De grote zonde, en bron van alle andere zonden, is afgoderij en nooit was ze groter dan nu. Ze wordt bijna helemaal niet opgemerkt, net omdat ze zo overweldigend is, zo totaal... Verafgoding van macht, machines, bezittingen, geneesmiddelen, sport, kleren enz., allemaal voortgestuwd door hebzucht naar geld en macht... En christenen zijn er net zo
- [Momenten van hoop en begrip](https://thomasmerton.nl/2024/08/03/momenten-van-hoop-en-begrip/) - Er zijn momenten van grote eenzaamheid en verlorenheid op deze eenzame plek, maar dan komen er vaak diepere momenten van hoop en begrip en ik realiseer me dat ze niet mogelijk zouden zijn in hun puurheid, hun eenvoudige geheime gerichtheid dan in eenzaamheid. Ik hoop deze momenten waard te zijn. Learning to Love. Exploring Solitude
- [Eenzaamheid](https://thomasmerton.nl/2024/07/27/eenzaamheid-6/) - Ik hou zoveel van deze eenzaamheid, dat ik, wanneer ik langs de weg naar de oude alleenstaande schuren loop, ver weg van de nieuwe gebouwen, helemaal overweldigd wordt door vreugde en vrede lacht me toe tot zelfs in het merg van mijn botten. Sign of Jonas Blz. 281
- [](https://thomasmerton.nl/2024/07/19/5569/) - De dag loopt ten einde. Misschien komt er regen. In de abdij luidt een klok. Een devote cisterciënzer tractor gromt in de vallei. Nog even en ik zal brood snijden, avondmaal houden, psalmen zeggen. Bij zonsondergang, als de vogels zingen bij het raam en als in de vallei de nacht valt, zal ik in de
- [Gods genade](https://thomasmerton.nl/2024/06/29/gods-genade-3/) - Wanneer ik heel stil ben en het meest mezelf, is Gods genade helder en heb ik geen oog voor iets anders. Wat willen we nog meer dan in rust en vrede verwijlen in dit alles betoverende wonder van Gods genade voor ons? Ze valt stiller op dit papier dan de morgenzon en dan besef ik
- [Vrijheid](https://thomasmerton.nl/2024/07/13/vrijheid-2/) - Bid om vrijheid, voor hen die weten dat zijn niet vrij zijn en in het bijzonder voor diegenen die denken dat zij vrij zijn en die niet beseffen dat zij de gevangenen zijn van dode ideeën en vooroordelen. Road to Joy: Letters to New and Old Friends 1989 Blz.95
- [Naastenliefde](https://thomasmerton.nl/2024/07/07/naastenliefde-2/) - Stilzwijgen en eenzaamheid zijn waarden die deel uit maken van het ware wezen van de persoonlijkheid. Als ik de eenzaamheid van mijn medemens respecteer zal ik haar leren kennen doordat de naastenliefde die ik hem toon zijn eenzaamheid weerspiegelt in de eenzaamheid van mijn eigen ziel. No Man Is an Island Blz. 215
- [Psalmen](https://thomasmerton.nl/2024/06/08/psalmen-2/) - Ik sta op om kwart over twee in de ochtend, in het donkerste en stilste van de nacht. Een licht verschijnt, en in het licht een icoon. Er is nu in die uitgestrekte duisternis een kleine, lichtende ruimte met psalmen erin. Stil en moeiteloos groeien als planten groeien de psalmen in dit voor hen onontbeerlijke
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2024/06/22/gebed-8/) - Mijn gebed is vrede en strijd in stilte, aandachtig zijn en oprecht, voorbij mezelf; me begeven buiten de deur van mijzelf, niet omdat ik dat wil, maar omdat ik word geroepen en antwoord moet geven. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The Hermitage 1997 (1963-1965) Blz.224
- [Mededogen](https://thomasmerton.nl/2024/06/15/mededogen-3/) - In de vormeloosheid van de nacht en de stilte spreekt een woord zichzelf uit: mededogen. Het is omringd door andere woorden van minder belang: Vernietig ongerechtigheid', 'Was mij', 'Zuiver mij'... Inhoudsloze, onbelangrijke begrippen voor de wereld van handel, oorlog, politiek, cultuur enz. Begrippen waarvoor ook mensen van de kerk zich vaak weinig interesseren. Thomas Merton
- [Geestelijk leven](https://thomasmerton.nl/2024/06/01/geestelijk-leven/) - Ik draag een doodgewone broek. Mijn voornaamste bezigheid bestaat erin te leven. Mijn gebed is ademhalen. Wie zei daar 'zen'? Spoel je mond als je 'zen' zei... Het geestelijk leven is iets waar mensen zich zorgen over maken wanneer ze het zo druk hebben met andere zaken, dat ze denken dat ze eigenlijk geestelijk zouden
- [Christus](https://thomasmerton.nl/2024/05/25/christus-3/) - Ik mag dan geïnteresseerd zijn in oosterse religies enz.,maar je mag het essentiële verschil niet verduisteren: de persoonlijke gemeenschap met Christus in het centrum en hart van alle werkelijkheid als bron van genade en leven. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The Hermitage 1997 (1963-1965)Blz. 259
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2024/05/18/pinksteren-7/) - Als ik iets te kiezen heb, dan is het dat ik hier mag leven en waarschijnlijk ook mag sterven. Maar waar het in elk geval op aankomt is niet te leven of te sterven, maar vol vertrouwen Uw naam uit te spreken in dit licht, in deze eenzame, onbezochte plaats: U Vader te noemen, juist
- [Genade](https://thomasmerton.nl/2024/05/12/genade-5/) - Wij kunnen niet komen tot het volmaakte bezit van God in dit leven en daarom zijn wij onderweg en verkeren wij in duisternis. Maar wij bezitten Hem reeds door de genade en in die zin zijn wij aangekomen en wonen wij in het licht. Maar ach, hoe ver moet ik gaan om U te vinden,
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2024/05/09/hemelvaart-4-4/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [Gods licht](https://thomasmerton.nl/2024/05/04/gods-licht-7/) - Zoals een loep de stralen van de zon concentreert in een klein brandpunt dat een verdroogd blad of een stukje papier vlam kan doen vatten, zo bundelt het Christusmysterie in het evangelie de stralen van Gods licht en vuur op een punt dat de geest van de mens in vuur en vlam zet. En dat
- [Gods licht](https://thomasmerton.nl/2016/04/30/gods-licht/) - Zoals een loep de stralen van de zon concentreert in een klein brandpunt dat een verdroogd blad of een stukje papier vlam kan doen vatten, zo bundelt het Christusmysterie in het evangelie de stralen van Gods licht en vuur op een punt dat de geest van de mens in vuur en vlam zet. En dat
- [Oorlog](https://thomasmerton.nl/2024/04/14/oorlog-3/) - De groten der aarde zouden het niet over vrede hebben als zij niet stiekem geloofden in de mogelijkheid hun vijanden voorgoed te vernietigen, met nog één oorlog. Thomas Merton, Collected Poems blz 375
- [Nederigen der aarde](https://thomasmerton.nl/2024/04/28/nederigen-der-aarde/) - De 'armen van geest' zijn diegenen die in de laatste dagen 'de nederigen der aarde' zullen zijn, dat wil zeggen: de verdrukten die hun toevlucht niet kunnen nemen tot menselijke wapens en die niettemin het kwade blijven weerstaan. Faith and Violence Blz 17
- [hét christelijke antwoord op haat](https://thomasmerton.nl/2024/04/20/het-christelijke-antwoord-op-haat-4/) - Het begin van het gevecht tegen haat, hét christelijke antwoord op haat, is niet het gebod om lief te hebben, maar iets dat noodzakelijkerwijs eraan vooraf moet gaat om het gebod draaglijk en begrijpelijk te maken. Het is een eerder gebod: geloven. Christelijke liefde is niet geworteld in de wil om lief te hebben, maar
- [Ontdoen van angst](https://thomasmerton.nl/2024/04/06/ontdoen-van-angst-2/) - Wie Pasen wil begrijpen, wie Pasen wil leven, moet de traagheid afleggen, moet zich ontdoen van zijn angst voor de nieuwheid en de vrijheid! Seasons of Celebration Blz.112
- [Pasen](https://thomasmerton.nl/2024/03/30/pasen-4/) - Alleen geloven in systemen en officiële verklaringen en niet in mensen is een vlucht, een verraad aan de liefde. Laten we ons, voor dit paasfeest en voor altijd, verenigen in vreugde, vrede en gebed. 'Vrees niet', zegt Jezus. 'Ik ben het. Ik ben met u alle dagen!' Road to Joy: Letters to New and Old
- [Palmzondag](https://thomasmerton.nl/2024/03/23/palmzondag-2-2-2-2-2/) - Pater Johannes van het Kruis is een van de weinigen in dit klooster die iets te zeggen hebben in een preek. Wanneer hij aan de beurt is luistert iedereen... Sprekend over de vriendschap met Christus zie hij dat er in elke vriendschap een eerste stadium is: wij zien de daden van onze vriend en leren
- [Stille Zaterdag](https://thomasmerton.nl/2024/03/29/stille-zaterdag-5-2/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Goede Vrijdag](https://thomasmerton.nl/2024/03/28/goede-vrijdag-3-2-2-2/) - 'Er is in Hem geen schoonheid' Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer
- [Geven](https://thomasmerton.nl/2024/03/09/geven/) - Om lief te hebben, moet je uit de wieg kruipen, waar je alles ‘krijgt’, en opgroeien tot de volwassenheid van geven, zonder daarvoor iets speciaals voor terug te verwachten. Thomas Merton, Love and living Blz 34
- [Zijn liefde](https://thomasmerton.nl/2024/03/16/zijn-liefde-2-2/) - Hoop niet omdat je denkt dat je goed kunt zijn, maar omdat God ons liefheeft ongeacht onze verdiensten en omdat het goede in ons van Zijn liefde komt, niet van onszelf. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 blz.156
- [Vasten heeft zijn waarde](https://thomasmerton.nl/2024/03/02/vasten-heeft-zijn-waarde-3-2/) - Eens kwamen twee broeders bij een bepaalde oude die de gewoonte had niet elke dag te eten. Maar toen hij die broeders zag, nodigde hij hen opgewekt uit met hem het avondmaal te gebruiken. Hij zei: “Vasten heeft zijn waarde, maar iemand die eet uit naastenliefde, vervult twee geboden: hij verzaakt aan zijn eigen wil
- [Eerste zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2024/02/18/eerste-zondag-in-de-veertigdagentijd-3-3/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2024/02/24/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd-2-2-2-3-2/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Regen](https://thomasmerton.nl/2024/02/17/regen/) - Ik wil het volgende graag nog signaleren voordat regen een nutsvoorziening wordt die ze tegen betaling kunnen plannen en dan distribueren. Met "ze" bedoel ik de mensen die niet kunnen begrijpen dat regen een feest is. Die niet waarderen dat hij ons zomaar, voor niets, geschonken wordt. Die denken dat wat geen prijs heeft, geen
- [Geluk](https://thomasmerton.nl/2024/02/10/geluk-2-2/) - Als ik bij de kerk blijf is dat uit een soort gedesillusioneerde liefde en ook omdat ik besef dat ik daarbuiten niet gelukkig kan zijn, hoewel ik ook 'binnen' geen garantie op geluk heb. Eigenlijk is mijn 'geluk' niet afhankelijk van welk instituut dan ook. Courage for Truth: Letters to Writers 1993 Blz.85
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2024/02/03/stilte-8/) - Ik liep vanmorgen om vier uur naar de kluis. De maan stortte stilte uit over het bos en het bevroren gras knisperde licht. Meer dan twee uur bidden bij het schijnsel van het haardvuur. De zon kwam op om 6.45 uur. De zoete, scherpe geur van het hout van de bitternootboom en stilte, stilte. Maar
- [Winterkoninkje](https://thomasmerton.nl/2024/01/27/winterkoninkje/) - Gisteren zat ik in het houtschuurtje te lezen toen plotseling een winterkoninkje op mijn schouder kwam zitten en daarna op de rand van het boek dat ik aan het lezen was. Het bleef daar een seconde zitten, keek me aan en vloog weer weg. Search for Solitude: Pursuing the Monk’s True Life 1996 (1952-1960) Blz.189
- [Gods Genade](https://thomasmerton.nl/2024/01/20/gods-genade-2/) - Wanneer ik heel stil ben en het meest mezelf, is Gods genade helder en heb ik geen oog voor iets anders. Wat willen we nog meer dan in rust en vrede verwijlen in dit alles betoverende wonder van Gods genade voor ons? Ze valt stiller op dit papier dan de morgenzon en dan besef ik
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2023/12/31/gebed-2-2-2/) - Ik weet niet waar ik heen ga. Ik ken de weg niet die voor mij ligt. Ik kan niet met zekerheid zeggen waar hij zal eindigen. Ook ken ik mezelf niet echt, en het is niet omdat ik denk dat ik Uw wil volg dat ik dat ook werkelijk doe. Maar ik geloof dat het
- [God toebehoren](https://thomasmerton.nl/2024/01/13/god-toebehoren/) - Ik heb maar één gebed: God toebehoren om aan de hele wereld te kunnen verzaken en Hem te volgen. Ik spreek dat gebed nu uit. Als het Hem behaagt, zal hij me laten zien wat ik moet doen. Wanneer? Niet volgend jaar maar elk volgend ogenblik. Als ik hem bemin, zal ik hem horen. Run
- [Beeld van God](https://thomasmerton.nl/2024/01/06/beeld-van-god-4/) - De menselijke ziel is nog steeds het beeld van God. De ziel kan zich heel ver verwijderen van dit beeld en wegtrekken naar de regionen van de onwerkelijkheid. Toch wordt hij nooit zo totaal onwerkelijk dat zijn oorspronkelijke bestemming ophoudt hem te kwellen met het verlangen terug te keren naar God en opnieuw werkelijk te
- [Beeld van God](https://thomasmerton.nl/2016/11/19/beeld-van-god/) - De menselijke ziel is nog steeds het beeld van God. De ziel kan zich heel ver verwijderen van dit beeld en wegtrekken naar de regionen van de onwerkelijkheid. Toch wordt hij nooit zo totaal onwerkelijk dat zijn oorspronkelijke bestemming ophoudt hem te kwellen met het verlangen terug te keren naar God en opnieuw werkelijk te
- [Kerstmis](https://thomasmerton.nl/2023/12/24/4275-2-3-2/) - Christus is geboren. Hij is voor ons geboren. En, hij is vandaag geboren. Want kerstmis is niet zomaar een dag zoals iedere andere. Het is een dag die gewijd en bijzonder wordt door een heilig mysterie. Het is niet nog zo’n dag in de mallemolen van de tijd. Vandaag treedt de eeuwigheid binnen in de
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2023/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-3-2-2-2-2-3-2/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2023/12/21/22-december-2-2-2-2-2-3-2/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2023/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-3-2-2-2-2-2-3-2/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2023/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-3-2-2-2-2-3-2/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker de
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2023/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-3-2-2-2-2-3-2/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos ons,
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2023/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december-3-2-2-2-2-3-2/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet hebt
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2023/12/16/o-antifonen-van-de-advent-17-december-2-2-2-2-2-2-2-2/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de weg
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2023/12/09/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2-3-2/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [Advent - Genade van Zijn komst](https://thomasmerton.nl/2023/12/03/advent-genade-van-zijn-komst-2/) - Vanuit het bos laat ik iets van me horen over kerstmis... De wijzen zijn onderweg, evenals de herders... En het zal weer kerstmis worden, met alle onzichtbare genade van Zijn komst, Zijn revolutie. We beseffen niet dat dit verhaal over de kribbe de echte revolutie is die voor eens en voor altijd alles op zijn
- [Erken je nietigheid](https://thomasmerton.nl/2023/11/26/erken-je-nietigheid/) - Geef je eigen armoede over en erken je nietigheid tegenover God. Of je het nu begrijpt of niet, God houdt van je, is in jou aanwezig, leeft in jou, woont in jou, roept jou, redt jou en biedt je een begrip en mededogen aan op een manier die je nog nooit in een boek hebt
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2023/11/18/gebed-7/) - Mijn gebed is vrede en strijd in stilte, aandachtig zijn en oprecht, voorbij mezelf; me begeven buiten de deur van mijzelf, niet omdat ik dat wil, maar omdat ik word geroepen en antwoord moet geven. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The Hermitage 1997 (1963-1965) Blz.224
- [Geloven en vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2023/11/11/geloven-en-vertrouwen-2/) - God zoekt zichzelf in ons, en de dorheid en het verdriet van ons hart zijn het verdriet van God die in ons onbekend blijft, die zich niet in ons kan vinden omdat wij niet durven geloven en vertrouwen in de ongelooflijke waarheid dat Hij kan wonen in ons en daar kan wonen uit vrije keuze,
- [Ervaring](https://thomasmerton.nl/2023/11/05/ervaring/) - Ik ben geroepen een verlaten gebied van het menselijk hart te verkennen, waar verklaringen niet meer toereikend zijn en waar men leert dat alleen de ervaring telt. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985,. blz 156
- [Eenzaamheid](https://thomasmerton.nl/2023/10/28/eenzaamheid-5/) - Vlucht niet uit de gemeenschap naar de eenzaamheid. Vind God eerst in de gemeenschap, dan zal Hij jou naar de eenzaamheid voeren. Thoughts in Solitude Blz. 110
- [Als je geest zwijgt](https://thomasmerton.nl/2023/10/21/als-je-geest-zwijgt/) - Als je tong zwijgt, kun je rusten in de stilte van het bos. Als je verbeelding zwijgt, spreekt het bos je toe en vertelt je over je eigen onwerkelijkheid en de werkelijkheid van God. Maar als je geest zwijgt, wordt het bos plotseling groots en werkelijk en ademt het zichtbaar de werkelijkheid van God. Sign
- [Verlangen](https://thomasmerton.nl/2023/10/14/verlangen/) - Om je leven tot eenheid te brengen moet je je verlangens tot eenheid brengen. Om je leven te vergeestelijken, moet je je verlangens vergeestelijken. Om je verlangens te vergeestelijken, moet je verlangen te leven zonder verlangens. Thoughts in Solitude Blz.55
- [Eenzaamheid](https://thomasmerton.nl/2023/10/08/eenzaamheid-4/) - Er zijn momenten van grote eenzaamheid en verlorenheid op deze eenzame plek, maar dan komen er vaak diepere momenten van hoop en begrip en ik realiseer me dat ze niet mogelijk zouden zijn in hun puurheid, hun eenvoudige geheime gerichtheid dan in eenzaamheid. Ik hoop deze momenten waard te zijn. Learning to Love. Exploring Solitude
- [Vrucht voortbrengen](https://thomasmerton.nl/2023/09/30/vrucht-voortbrengen/) - Deze eenzaamheid – een toevluchtsoord onder zijn vleugels, een plek om mezelf te verbergen in zijn naam, en dus een heiligdom, waar de genade van de doop een bewuste, levende, actieve realiteit blijft, niet alleen geldig voor mij maar voor de hele kerk. Hier, geplant als een zaadje in de kosmos, zal ik een Christuszaadje
- [Zoeken naar de vragen](https://thomasmerton.nl/2023/09/09/zoeken-naar-de-vragen/) - Toen ik pas monnik was, toen was ik veel zekerder 'antwoorden' gevonden te hebben. Maar naarmate ik ouder word in het monastieke leven en verder doordring in de eenzaamheid, word ik mij ervan bewust dat ik pas begonnen ben met het zoeken naar de vragen. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social
- [Dans erin](https://thomasmerton.nl/2023/09/23/dans-erin/) - Laten we dan onszelf erkennen zoals we zijn: derwisjen, gek van een geheime, heilzame liefde die niet gekocht kan worden en die de politici meer beangstigt dan gewelddadige revoluties, want geld verandert niets, maar liefde verandert alles... Kom derwisjen, hier is het levende water. Dans erin. Raids on the Unspeakable Blz.121
- [Geweldloosheid](https://thomasmerton.nl/2023/09/16/geweldloosheid-5/) - Geweldloosheid moet voor alles gericht zijn op de omvorming van de huidige toestand van de wereld en moet daarom vrij zijn van alle verborgen, onbewuste instemming met een onrechtvaardig misbruik van macht. Faith and Violence Blz.21
- [Het paradijs is overal](https://thomasmerton.nl/2023/09/02/het-paradijs-is-overal-2/) - Hier is een onuitsprekelijk geheim: het paradijs is overal om ons heen en we begrijpen het niet. Het staat wijdopen. Het zwaard is weggenomen, maar wij weten het niet. Wij zijn op weg, de een naar zijn hoeve, de ander naar zijn koopwaar. De lichten gaan aan, uurwerken tikken, thermostaten slaan aan, de fornuizen koken...
- [Bekendste bekeringsverhaal van de 20ste eeuw bestaat 75 jaar](https://thomasmerton.nl/2023/08/29/bekendste-bekeringsverhaal-van-de-20ste-eeuw-bestaat-75-jaar/) - Kerknet: Link
- [Dialoog](https://thomasmerton.nl/2023/08/26/dialoog/) - De 'universaliteit' en de 'katholiciteit', die van essentieel belang zijn voor de Kerk impliceren een bekwaamheid en bereidheid om de dialoog aan te gaan met al het zuivere, wijze, diepe en humane in elke cultuur. In deze optiek wordt een dialoog met de oosterse wijsheid noodzakelijk. Een christelijke cultuur die een dergelijke dialoog niet aankan,
- [De kerk van ons geestelijk leven](https://thomasmerton.nl/2023/08/20/de-kerk-van-ons-geestelijk-leven/) - De diepe keuze die ons bevrijdt en daardoor leven geeft aan ons ware, diepste zelf, is een verrijzenis van Christus in ons eigen leven... Het is een verlossend gebeuren dat wij tot de kerk van ons geestelijk leven moeten maken. New Man bLz.240
- [Geluk](https://thomasmerton.nl/2023/08/13/geluk-4/) - Als ik bij de kerk blijf is dat uit een soort gedesillusioneerde liefde en ook omdat ik besef dat ik daarbuiten niet gelukkig kan zijn, hoewel ik ook 'binnen' geen garantie op geluk heb. Eigenlijk is mijn 'geluk' niet afhankelijk van welk instituut dan ook. Courage for Truth: Letters to Writers 1993 blz.85
- [Genade](https://thomasmerton.nl/2023/08/05/genade-4/) - De stem van God wordt gehoord in het paradijs: Ik heb Jona steeds overschaduwd met Mijn genade en ik ken geen wreedheid. Heb je mij gezien, Jona, mijn kind? Genade op genade op genade. Sign of Jonas Blz. 351
- [Liefhebben](https://thomasmerton.nl/2023/07/29/liefhebben-4/) - Hoe meer we aardse zaken - reputatie, belangrijkheid, comfort, succes en vermaak - liefhebben om onszelf, hoe minder we God beminnen. Onze identiteit raakt verstrooid in de vele zaken die toch niet het belang hebben dat wij eraan hechten en waarin we onszelf tenslotte verliezen. Secular Journal of Thomas Merton Blz. 303
- [God liefhebben](https://thomasmerton.nl/2023/07/22/god-liefhebben-2/) - Zij die God liefhebben zouden moeten proberen een sfeer te bewaren of te scheppen waarin Hij gevonden kan worden. Christenen zouden rustige huizen moeten hebben. Sign of Jonas blz.302
- [Waarheid](https://thomasmerton.nl/2023/07/16/waarheid-2/) - We moeten de waarheid liefhebben, waar ze ook gevonden wordt. We moeten recht naar de waarheid gaan, zonder terug te blikken en zonder ons erover te bekommeren welke theologische strekking zij vertegenwoordigt. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 Blz.560
- [Dageraad](https://thomasmerton.nl/2023/07/08/dageraad/) - Het is voor mij noodzakelijk dat ik het eerste lichtpunt van de dageraad zie. Het is noodzakelijk om geheel alleen aanwezig te zijn bij de verrijzenis van de dag, in de onbeschreven stilte als de zon verschijnt. Op dat volkomen neutrale ogenblik ontvang ik van de oostelijke bossen, de rijzige eiken, het ene woord 'dag',
- [Verdieping en overgave](https://thomasmerton.nl/2023/06/03/verdieping-en-overgave/) - Onze echte reis in het leven is innerlijk: het is een zaak van groei, van verdieping en van een steeds grotere overgave aan de scheppende werking van de liefde en de genade in ons hart. Nooit was het voor ons meer noodzakelijk om aan die werking te beantwoorden. Road to Joy: Letters to New and
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2023/05/27/pinksteren-6-2/) - God zelf woont in ons en wij in Hem. Wij zijn Zijn nieuwe paradijs. En midden in dit paradijs staat Christus zelf, de boom van het leven... Wij, in de wereld, zijn Christusdragers en tempels van de Heilige Geest, want onze zielen zijn vol van Zijn genade. New Man blz 161
- [De gave van inzicht](https://thomasmerton.nl/2023/05/20/de-gave-van-inzicht-2-2/) - Contemplatie laat ons toe God te kennen en lief te hebben, zoals Hij is in zichzelf. Zo kunnen we Hem ook aanvoelen in een diepe en wezenlijke ervaring, een ervaring die elk natuurlijk begrip te boven gaat. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon 2015 p. 156
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2023/05/17/hemelvaart-4-3/) - Dit is de genade van Hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [Vruchbare woestijn](https://thomasmerton.nl/2023/05/13/vruchtbare-woestijn/) - Er is geen woestijn zo verschrikkelijk, zo mooi, zo dor en zo vruchtbaar als de woestijn van het mededogen. Het is de enige woestijn die werkelijk zal bloeien als een lelie. Deze woestijn zal een vijver worden, hij zal vruchtbaar worden en opspringen van vreugde. In de woestijn van mededogen zal het dorstige land een
- [God spreekt](https://thomasmerton.nl/2023/05/07/god-spreekt-4/) - Het is mijn diepste overtuiging dat wij er niet al te zeker van mogen zijn dat we Christus in onszelf hebben gevonden zolang we hem niet eveneens gevonden hebben in dat deel van de mensheid dat het verst van ons verwijderd is. (…) Als ik er op sta jou mijn waarheid te geven, maar nooit
- [Onvoorwaardelijke gehoorzaamheid](https://thomasmerton.nl/2023/04/30/onvoorwaardelijke-gehoorzaamheid/) - Het gevoel dat de wereld over Amerika heeft lijkt ongetwijfeld op het gevoel dat monniken hebben over een abt die de alle macht wil hebben en onvoorwaardelijke gehoorzaamheid eist op basis van slogans waarover hij vijfentwintig jaar geleden is opgehouden na te denken Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963)Blz. 259
- [Genade in ons hart.](https://thomasmerton.nl/2023/04/22/genade-in-ons-hart-2/) - Het beeld van Jezus dat we misschien in onze verbeelding hebben, blijft immers altijd alleen een beeld, terwijl de liefde die zijn genade in ons hart schept, ons in direct contact met Hem kan brengen, zoals Hij is. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz. 111
- [Genade](https://thomasmerton.nl/2023/04/15/genade-3/) - Wanneer ik heel stil ben en het meest mezelf, is Gods genade helder en heb ik geen oog voor iets anders. Wat willen we nog meer dan in rust en vrede verwijlen in dit alles betoverende wonder van Gods genade voor ons? Ze valt stiller op dit papier dan de morgenzon en dan besef ik
- [De genade van Pasen](https://thomasmerton.nl/2023/04/08/de-genade-van-pasen-2-2/) - 9 april1950, Paaszondag De genade van Pasen is een grote stilte, een immense rust en een zuivere smaak in je ziel. Het is de smaak van de hemel, maar niet de hemel van een of andere onbeteugelde vervoering. Het beeld van Pasen is geen uitbundig feest en geen geestelijk dronkenschap, maar een ontdekking van een
- [Goede Vrijdag](https://thomasmerton.nl/2023/04/06/goede-vrijdag-3-2-2/) - 'Er is in Hem geen schoonheid' Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer
- [Palmzondag](https://thomasmerton.nl/2023/04/02/palmzondag-2-2-2-2/) - Pater Johannes van het Kruis is een van de weinigen in dit klooster die iets te zeggen hebben in een preek. Wanneer hij aan de beurt is luistert iedereen... Sprekend over de vriendschap met Christus zie hij dat er in elke vriendschap een eerste stadium is: wij zien de daden van onze vriend en leren
- [Innerlijke armoede](https://thomasmerton.nl/2023/03/26/innerlijke-armoede-2/) - De serene honger van de geest dringt door de oppervlakte van de woorden heen en overstijgt de menselijke verwoording van mysteries en zoekt in de vernedering van de stilte, in het intellectuele alleen-zijn en de innerlijke armoede, de gave van een bovennatuurlijke zorg die woorden niet echt kunnen uitdrukken. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.106
- [Veranderen in vuur](https://thomasmerton.nl/2023/03/18/veranderen-in-vuur-3/) - Abt Lot kwam bij abt Jozef en zei: “Vader, voor zover ik ertoe in staat ben, onderhoud ik mijn bescheiden regel, mijn bescheiden vasten, mijn gebed, meditatie en stilzwijgen. En voor zover ik ertoe in staat ben, probeer ik ook mijn hart vrij te houden van gedachten. Wat zou ik nog meer kunnen doen?” De
- [Vasten heeft zijn waarde](https://thomasmerton.nl/2023/03/12/vasten-heeft-zijn-waarde-3/) - Eens kwamen twee broeders bij een bepaalde oude die de gewoonte had niet elke dag te eten. Maar toen hij die broeders zag, nodigde hij hen opgewekt uit met hem het avondmaal te gebruiken. Hij zei: “Vasten heeft zijn waarde, maar iemand die eet uit naastenliefde, vervult twee geboden: hij verzaakt aan zijn eigen wil
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2023/03/05/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd-2-2-2-5/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2019/03/16/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd-2-2-2/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2023/02/25/vertrouwen-8/) - In veel opzichten is mijn leven eenvoudig, maar toch is het ook een mysterie dat ik niet echt probeer te doorgronden; het is alsof ik bij de hand geleid word in een nacht waarin ik niets kan onderscheiden, maar waarin ik volledig kan vertrouwen op de liefde en de bescherming van God die mij leidt.
- [Mededogen](https://thomasmerton.nl/2023/02/18/mededogen-2/) - In de vormeloosheid van de nacht en de stilte spreekt een woord zichzelf uit: mededogen. Het is omringd door andere woorden van minder belang: Vernietig ongerechtigheid', 'Was mij', 'Zuiver mij'... Inhoudsloze, onbelangrijke begrippen voor de wereld van handel, oorlog, politiek, cultuur enz. Begrippen waarvoor ook mensen van de kerk zich vaak weinig interesseren. Thomas Merton
- [Vrij zijn](https://thomasmerton.nl/2023/02/11/vrij-zijn/) - Bid om vrijheid, voor hen die weten dat zijn niet vrij zijn en in het bijzonder voor diegenen die denken dat zij vrij zijn en die niet beseffen dat zij de gevangenen zijn van dode ideeën en vooroordelen. Road to Joy: Letters to New and Old Friends 1989 Blz.95
- [Gevonden worden](https://thomasmerton.nl/2023/02/04/gevonden-worden/) - De Christus die wij zoeken, is in ons, in ons diepste zelf. Hij is ons diepste zelf en toch reikt Hij oneindig ver boven ons uit. Wij moeten 'in Hem gevonden worden' en toch totaal onszelf blijven. Wij mogen ons niet laten domineren door en moeten vrij zijn van elk beeld van Hem, dat niet
- [Oneindig groter](https://thomasmerton.nl/2023/01/28/oneindig-groter/) - Zo lang ik tevreden ben te weten dat Hij oneindig groter is dan ik en dat ik Hem slechts kan kennen als Hij Zichzelf aan mij wil tonen, zal ik vrede hebben en zal Hij bij mij zijn en zal ik rusten in Hem. Thoughts in Solitude blz.94
- [In Hem gevonden worden](https://thomasmerton.nl/2023/01/21/in-hem-gevonden-worden/) - De Christus die wij zoeken, is in ons, in ons diepste zelf. Hij is ons diepste zelf en toch reikt Hij oneindig ver boven ons uit. Wij moeten 'in Hem gevonden worden' en toch totaal onszelf blijven. Wij mogen ons niet laten domineren door en moeten vrij zijn van elk beeld van Hem, dat niet
- [Gebedstaal](https://thomasmerton.nl/2023/01/15/gebedstaal/) - We moeten voor ons gebed een nieuwe taal creëren. En deze nieuwe gebedstaal moet voortvloeien uit iets wat onze verschillende tradities overstijgt en voortkomt uit de nabijheid van de liefde, bewust van het feit dat de liefde ons verenigt, ondanks reële verschillen en reële gevoelige twistpunten. Asian Journal blz 318
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2023/01/07/gebed-6/) - Strikt genomen is mijn gebed heel eenvoudig. Het concentreert zich helemaal op de aandacht voor de aanwezigheid van God en op zijn wil en zijn liefde. Het is dus geconcentreerd op geloofsvertrouwen, want dat is het enige waardoor wij Gods aanwezigheid kunnen kennen. Je zou kunnen zeggen dat dit aan mijn meditatie het karakter geeft
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2022/12/31/gebed-2-2/) - Ik weet niet waar ik heen ga. Ik ken de weg niet die voor mij ligt. Ik kan niet met zekerheid zeggen waar hij zal eindigen. Ook ken ik mezelf niet echt, en het is niet omdat ik denk dat ik Uw wil volg dat ik dat ook werkelijk doe. Maar ik geloof dat het
- [Kerstmis](https://thomasmerton.nl/2022/12/24/4275-2-2/) - De muren van het gebouw hebben hun eigen muffige geur en opeens valt de herinnering op me van mijn eerste dagen in de orde, die koude, zware winter waarin ik voor het eerst het habijt ontving en altijd verkouden was, de geur van bevroren stro in de slaapzaal onder de kapel, de diepe onverwachte extase
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2022/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-3-2-2-2-2-2/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2022/12/21/22-december-2-2-2-2-2-2/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2022/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-3-2-2-2-2-2-2/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2022/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-3-2-2-2-2-2/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker de
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2022/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-3-2-2-2-2-2/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos ons,
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2022/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december-3-2-2-2-2-2/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet hebt
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2022/12/17/o-antifonen-van-de-advent-17-december-2-2-2-2-2-2/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de weg
- [Het pure geloof en vertrouwen in God alleen](https://thomasmerton.nl/2022/12/11/het-pure-geloof-en-vertrouwen-in-god-alleen-3/) - Wie zijn geest niet laat ontmoedigen en van zijn stuk laat brengen door droogte en hulpeloosheid, maar God toestaat hem rustig door de wildernis te leiden en geen andere steun of begeleiding verlangt dan het pure geloof en vertrouwen in God alleen, zal naar het Beloofde Land worden gebracht. Hij zal de vrede en vreugde
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2022/12/03/advent-3-2-2/) - Bij Sint Bernardus komt vaak het idee terug van de “drie Adventen” van Christus. De eerste Advent is die waarin hij de wereld binnenkwam door de menselijke natuur aan te nemen... De derde Advent is wanneer hij op het einde van de tijden terug zal komen op aarde... De tweede Advent is eigenlijk de meest
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2022/11/26/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2-3/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [Christen als vredestichter](https://thomasmerton.nl/2022/11/19/christen-als-vredestichter/) - We moeten echter heel duidelijk en compromisloos vaststellen dat de plicht van de christen als vredestichter niet verward moet worden met een soort quietistische willoosheid die zich niet bekommert om onrecht, elk soort ordeverstoring accepteert, compromissen sluit met dwaling en het kwaad, en zwicht voor elke druk om maar “vrede tot elke prijs” te bewaren.
- [De School voor Spiritualiteit van het Titus Brandsma Instituut presenteert](https://thomasmerton.nl/2022/11/14/de-school-voor-spiritualiteit-van-het-titus-brandsma-instituut-presenteert/) - Toewijding Spiritualiteit als persoonlijk leiderschap Toewijding, een spiritueel thema dat verschillende betekenislagen heeft, betreft de relatie van het zelf tot iets of iemand anders. Hoe werkt die relationele dynamiek? Als aspect van het spirituele proces draait toewijding om een keuze die het bestaan in grote mate bepaalt. Opvallend is dat het proces van toewijding in
- [Vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2022/11/13/vertrouwen-7/) - Je moet diep en stevig geworteld zijn in spirituele principes, je moet een diepe en volhardende morele kracht bezitten, mededogen, gehechtheid aan waarheid en menselijkheid, geloof in God en onverzettelijk vertrouwen in Gods wet van de liefde. Wanneer dit ontbreekt zal een vage en alles doordringende “geestelijke gesteldheid” de rol van moraal en geweten overnemen
- [Vervreemding](https://thomasmerton.nl/2022/11/05/vervreemding/) - Het morele kwaad in de wereld is eraan te wijten dat de mens is vervreemd van zijn diepste waarheid, van de bronnen van spiritueel leven binnen hemzelf, en uiteindelijk aan zijn vervreemding van God. Degenen die zich dit realiseren proberen wanhopig hun broeders te overtuigen en te onderrichten. Maar we bevinden ons in een volledig
- [Je eigen dwaasheid](https://thomasmerton.nl/2022/10/30/je-eigen-dwaasheid/) - De vogels kennen geen tijd, geen andere dan het maagdelijke punt tussen duisternis en licht, tussen niet-zijn en zijn. Met wat ervaring kun je door hun ontwaken de tijd kennen. Maar dat is je eigen dwaasheid, niet de hunne. Nog dwazer is het te denken dat ze je iets vertellen dat nuttig zou kunnen zijn
- [le point vierge](https://thomasmerton.nl/2022/10/24/le-point-vierge/) - Het eerste getjirp van de ontwakende vogels: le point vierge - het maagdelijke punt - van de dageraad, een moment van ontzag en onuitsprekelijke onschuld, wanneer de Vader in stilte hun ogen opent en zij tot Hem spreken en zich afvragen of het al tijd is om te 'zijn'. En Hij zegt hun 'Ja'. Dan
- [Verrijzenis](https://thomasmerton.nl/2022/10/15/verrijzenis-2/) - De diepe keuze die ons bevrijdt en daardoor leven geeft aan ons ware, diepste zelf, is een verrijzenis van Christus in ons eigen leven... Het is een verlossend gebeuren dat wij tot de kerk van ons geestelijk leven moeten maken. New man blz.240
- [Zijn liefde](https://thomasmerton.nl/2022/10/08/zijn-liefde-2/) - Hoop niet omdat je denkt dat je goed kunt zijn, maar omdat God ons liefheeft ongeacht onze verdiensten en omdat het goede in ons van Zijn liefde komt, niet van onszelf. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 blz.156
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2022/07/02/stilte-7/) - Wanneer je de innerlijke stilte hebt veroverd, kun je deze mee de wereld indragen en overal bidden. Maar zoals inwendige ascese niet kan worden verkregen zonder concrete uitwendige versterving, zo is het ook absurd om over inwendige stilte te praten wanneer er geen uitwendige stilte is. Sign of Jonas Blz.304
- [Liefhebben](https://thomasmerton.nl/2022/07/17/liefhebben-3/) - We kunnen onszelf niet in onszelf vinden, maar alleen in anderen. Maar tegelijkertijd moeten we eerst onszelf vinden voordat we naar anderen kunnen gaan. We moeten onszelf vergeten om ons echt bewust te worden van wie we zijn. De beste manier om onszelf lief te hebben is anderen lief te hebben, maar we kunnen anderen
- [Gods genade](https://thomasmerton.nl/2022/07/10/gods-genade/) - Wanneer ik heel stil ben en het meest mezelf, is Gods genade helder en heb ik geen oog voor iets anders. Wat willen we nog meer dan in rust en vrede verwijlen in dit alles betoverende wonder van Gods genade voor ons? Ze valt stiller op dit papier dan de morgenzon en dan besef ik
- [Geweld](https://thomasmerton.nl/2022/09/10/geweld-2/) - Ze blijven Vietnam bombarderen. Het denken in dit land over oorlog is volledig verwrongen: de overtuiging dat geweld het enige is dat effectief is... Men is vastbesloten alles met geweld te regelen en ervoor te zorgen dat het geweld met woorden wordt gerechtvaardigd. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The Hermitage 1997
- [Stem van de goddelijke vrijheid](https://thomasmerton.nl/2022/09/17/stem-van-de-goddelijke-vrijheid/) - De Heilige Geest, werkelijk de stem van de goddelijke vrijheid, is als de wind 'die blaast waar hij wil' (Joh. 3:8). We moeten Hem vinden in onze vijand, als we Hem niet willen verliezen in onze vriend. We moeten Hem ontdekken in de heiden, willen we Hem niet verliezen in onszelf. Collected Poems blz 384
- [Mysterie](https://thomasmerton.nl/2022/10/01/mysterie-2/) - Ik hoop dat jij en ik samen in het geheim onze eigen weg zullen bewandelen naar de vreugde, die ons op een mysterieuze manier wordt geopenbaard zonder dat wij het echt beseffen. Wanneer ik dat zeg, wil ik niet dat je daarover begint na te denken. Je weet het al zonder erover na te denken.
- [Vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2022/09/25/vertrouwen-6/) - In veel opzichten is mijn leven eenvoudig, maar toch is het ook een mysterie dat ik niet echt probeer te doorgronden; het is alsof ik bij de hand geleid word in een nacht waarin ik niets kan onderscheiden, maar waarin ik volledig kan vertrouwen op de liefde en de bescherming van God die mij leidt.
- [Paradijs](https://thomasmerton.nl/2022/09/03/paradijs-5/) - God zelf woont in ons en wij in Hem. Wij zijn Zijn nieuwe paradijs. En midden in dit paradijs staat Christus zelf, de boom van het leven... Wij, in de wereld, zijn Christusdragers en tempels van de Heilige Geest, want onze zielen zijn vol van Zijn genade.
- [Denken aan het paradijs](https://thomasmerton.nl/2022/08/27/denken-aan-het-paradijs/) - Heel de natuur is gemaakt om ons te doen denken aan het paradijs... Al Gods schepselen nodigen ons uit onze nutteloze bezorgdheid te vergeten en binnen te treden in ons hart, waar God voor Zichzelf en voor ons Zijn paradijs heeft gemaakt. No Man Is an Island blz.101
- [Bewustwording](https://thomasmerton.nl/2022/08/21/bewustwording/) - Een van de sleutels tot waarachtige, religieuze ervaring is de verscheurende bewustwording van het feit dat God ons nooit haat, hoezeer wij onszelf ook mogen haten. Deze bewustwording helpt ons het verschil tussen Zijn liefde en de onze te begrijpen. Onze liefde is een behoefte, de Zijne een gave. Opdat wij onszelf zouden kunnen beminnen
- [Maria Tenhemelopneming](https://thomasmerton.nl/2022/08/14/maria-tenhemelopneming-2-2/) - In de eigenlijke levende, menselijke persoon die de Moeder-Maagd van Christus is, vinden we alle armoede en alle wijsheid van alle heiligen. Die viel hun ten deel door haar en is in haar. De heiligheid van alle heiligen is een deelname in haar heiligheid, omdat God, in de orde die Hij heeft gevestigd, wil dat
- [Traditie van wijsheid en geest](https://thomasmerton.nl/2022/08/14/traditie-van-wijsheid-en-geest/) - Ik ben er steeds meer van overtuigd dat het mijn taak is iets te verhelderen van de traditie die in mij leeft en waarin ik leef: de traditie van wijsheid en geest die je kunt vinden in het westerse christendom, maar ook in de orthodoxe kerk, en ook, minstens op analoge wijze in Azië en
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2022/08/06/gebed-5/) - We moeten voor ons gebed een nieuwe taal creëren. En deze nieuwe gebedstaal moet voortvloeien uit iets wat onze verschillende tradities overstijgt en voortkomt uit de nabijheid van de liefde, bewust van het feit dat de liefde ons verenigt, ondanks reële verschillen en reële gevoelige twistpunten. Asian Journal blz 318
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2022/07/30/gebed-4/) - In het meditatieve gebed denk en spreek je niet alleen met je geest en je lippen, maar in zekere zin met je hele wezen. Gebed is dan niet alleen maar een formule van woorden of een serie verlangens die in ons hart opwellen. Het is de oriëntatie van ons hele lichaam, onze geest en ons
- [één](https://thomasmerton.nl/2022/07/24/een/) - Alleen wanneer we onszelf in onze ware menselijke context zien, als leden van een ras dat bedoeld is om één organisme en "één lichaam" te zijn, zullen we het positieve belang beginnen te begrijpen, niet alleen van de successen, maar ook van de mislukkingen en ongelukken in ons leven. Mijn successen zijn niet de mijne.
- [Oorlog](https://thomasmerton.nl/2022/06/25/oorlog-2/) - De groten der aarde zouden het niet over vrede hebben als zij niet stiekem geloofden in de mogelijkheid hun vijanden voorgoed te vernietigen, met nog één oorlog. Collected Poems blz. 375
- [Het paradijs is overal](https://thomasmerton.nl/2022/06/18/het-paradijs-is-overal/) - Hier is een onuitsprekelijk geheim: het paradijs is overal om ons heen en we begrijpen het niet. Het staat wijdopen. Het zwaard is weggenomen, maar wij weten het niet. Wij zijn op weg, de een naar zijn hoeve, de ander naar zijn koopwaar. De lichten gaan aan, uurwerken tikken, thermostaten slaan aan, de fornuizen koken...
- [Paradijs](https://thomasmerton.nl/2022/06/11/paradijs-4/) - Heel de natuur is gemaakt om ons te doen denken aan het paradijs... Al Gods schepselen nodigen ons uit onze nutteloze bezorgdheid te vergeten en binnen te treden in ons hart, waar God voor Zichzelf en voor ons Zijn paradijs heeft gemaakt. No Man Is an Island Blz. 101
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2022/06/04/pinksteren-6/) - God zelf woont in ons en wij in Hem. Wij zijn Zijn nieuwe paradijs. En midden in dit paradijs staat Christus zelf, de boom van het leven... Wij, in de wereld, zijn Christusdragers en tempels van de Heilige Geest, want onze zielen zijn vol van Zijn genade. New Man blz 161
- [Beeld van God](https://thomasmerton.nl/2022/05/29/beeld-van-god-3/) - Door het geloof zuivert Gods Geest het beeld van God in mijn ziel. Hij geneest mij van mijn geestelijke blindheid en opent mijn ogen voor de dingen van God. Hij neemt bezit van mijn wil zodat ik niet langer de gevangene van mijn passies en mijn dwangmatigheden ben, maar in staat ben te handelen met
- [Wandelen](https://thomasmerton.nl/2022/05/21/wandelen/) - Naar buiten gaan en langzaam wandelen door dit bos - dat is op dit moment een belangrijkere en meer betekenisvolle manier om tot begrip te komen dan een heleboel geanalyseer en geschrijf over de dingen 'van de geest'. Learning to Love. Exploring Solitude and Freedom. The Journals of Thomas Merton Vol. 6. 1966-1967 Blz.23
- [Mededogen](https://thomasmerton.nl/2022/05/14/mededogen/) - In de vormeloosheid van de nacht en de stilte spreekt een woord zichzelf uit: mededogen. Het is omringd door andere woorden van minder belang: Vernietig ongerechtigheid', 'Was mij', 'Zuiver mij'... Inhoudsloze, onbelangrijke begrippen voor de wereld van handel, oorlog, politiek, cultuur enz. Begrippen waarvoor ook mensen van de kerk zich vaak weinig interesseren. Thomas Merton
- [Christus](https://thomasmerton.nl/2022/05/07/christus-2/) - De Christus die wij zoeken, is in ons, in ons diepste zelf. Hij is ons diepste zelf en toch reikt Hij oneindig ver boven ons uit. Wij moeten 'in Hem gevonden worden' en toch totaal onszelf blijven. Wij mogen ons niet laten domineren door en moeten vrij zijn van elk beeld van Hem, dat niet
- [Spreken over Christus](https://thomasmerton.nl/2022/04/30/spreken-over-christus/) - “Wat op dit moment van ons gevraagd wordt is niet zozeer om te spreken over Christus, maar om hem in ons te laten leven, zodat anderen hem kunnen vinden door te ontdekken hoe hij leeft in ons.” (laatste woorden van Thomas Merton) Leven met wijsheid / Living with Wisdom Blz.284
- [God spreekt](https://thomasmerton.nl/2022/04/23/god-spreekt-3/) - Het is mijn diepste overtuiging dat wij er niet al te zeker van mogen zijn dat we Christus in onszelf hebben gevonden zolang we hem niet eveneens gevonden hebben in dat deel van de mensheid dat het verst van ons verwijderd is. (…) Als ik er op sta jou mijn waarheid te geven, maar nooit
- [Pasen](https://thomasmerton.nl/2022/04/16/pasen-3-2-2/) - De kerk stond stijf van plechtige, feodale en ondraaglijke ficties. Die hang naar luister, naar versiering en vertoon komt mij voor als 'werelds', zelfs al wordt dit alles verondersteld 'ter ere Gods' te zijn. De lente daarbuiten leek me heiliger. Die paasmiddag ging ik naar het meer en zat daar zwijgend te kijken naar de
- [Stille Zaterdag](https://thomasmerton.nl/2022/04/15/stille-zaterdag-6/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Goede Vrijdag](https://thomasmerton.nl/2022/04/14/goede-vrijdag-3-2/) - 'Er is in Hem geen schoonheid' Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer
- [Veranderen in vuur](https://thomasmerton.nl/2022/04/02/veranderen-in-vuur-2/) - Abt Lot kwam bij abt Jozef en zei: “Vader, voor zover ik ertoe in staat ben, onderhoud ik mijn bescheiden regel, mijn bescheiden vasten, mijn gebed, meditatie en stilzwijgen. En voor zover ik ertoe in staat ben, probeer ik ook mijn hart vrij te houden van gedachten. Wat zou ik nog meer kunnen doen?” De
- [Palmzondag](https://thomasmerton.nl/2022/04/10/palmzondag-2-2-2/) - Pater Johannes van het Kruis is een van de weinigen in dit klooster die iets te zeggen hebben in een preek. Wanneer hij aan de beurt is luistert iedereen... Sprekend over de vriendschap met Christus zie hij dat er in elke vriendschap een eerste stadium is: wij zien de daden van onze vriend en leren
- [Vasten heeft zijn waarde](https://thomasmerton.nl/2022/03/26/vasten-heeft-zijn-waarde-2-2-3-2/) - Eens kwamen twee broeders bij een bepaalde oude die de gewoonte had niet elke dag te eten. Maar toen hij die broeders zag, nodigde hij hen opgewekt uit met hem het avondmaal te gebruiken. Hij zei: “Vasten heeft zijn waarde, maar iemand die eet uit naastenliefde, vervult twee geboden: hij verzaakt aan zijn eigen wil
- [Lente](https://thomasmerton.nl/2022/03/22/21-maart-lente/) - Onvervangbare zuiverheid van deze paar dagen die door God zijn gekozen als zijn teken! Een mengeling van hemelsheid en beklemming. Opeens zie ik “hemelsheid”, bijvoorbeeld, in het zuivere wit van de rijpe kornoeljebloesems tegen de donkere groenblijvende planten in de bewolkte tuin. Ook hemelsheid” van het gezang van de onbekende vogel die hier misschien maar
- [Brief aan Thich Nhat Hanh](https://thomasmerton.nl/2022/03/19/brief-aan-thich-nhat-hanh/) - “Ik denk dat je heel duidelijk maakt wat boeddhisme eigenlijk is. Ik ben er evenzeer als jij van overtuigd dat het essentieel is om te ontsnappen aan onwetendheid en aan het onvermijdelijke lijden dat daaruit volgt door een echt contact met de dingen zoals ze zijn, in plaats van een illusoire relatie met de wereld.
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2022/03/12/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd-2-2-2-4/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Eerste zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2022/03/05/eerste-zondag-in-de-veertigdagentijd-3-2-3/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [Angst](https://thomasmerton.nl/2022/02/19/angst-2/) - Aan de basis van alle oorlogen ligt angst; niet zozeer de angst die mensen voor elkaar hebben als wel de angst die ze voor alles hebben. Het is niet alleen dat ze elkaar niet vertrouwen, zij vertrouwen ook zichzelf niet. Als ze al niet zeker weten of iemand hen plotseling zou kunnen doden, zijn ze
- [Alleen en weerloos](https://thomasmerton.nl/2022/02/12/alleen-en-weerloos/) - Ik begin voor Christus te leven als ik het 'einde' of de 'grens' bereik van wat mij scheidt van mijn naaste. Als ik bereid ben de grens over te steken word ik een vreemdeling, ga ik de wildernis in die niet 'mezelf' is en waar ik niet lang de mij vertrouwde lucht inadem, waar ik
- [Paradijs](https://thomasmerton.nl/2022/02/05/paradijs-3/) - Wat de woestijnvaders in de woestijn zochten was het paradijs in zichzelf, of liever boven en buiten zichzelf. Ze zochten het paradijs in de herontdekking van de 'eenheid', die door de 'kennis van goed en kwaad' uiteengeslagen was. Collected poems Blz.90
- [2 februari, Maria Lichtmis](https://thomasmerton.nl/2022/02/01/maria-lichtmis/) - (Niet) dwangmatig? Vrijheid, ontspanning en een gevoel van vrede door actieve meditatie – louter als oefening – in de bossen. We leven zonder voldoende gebruik te maken van het verstand of zonder er op de juiste manier gebruik van te maken. Gedwongen, dwangmatig denken, wat geen denken is maar woorden gebruiken in het belang van
- [Liefhebben](https://thomasmerton.nl/2022/01/29/liefhebben-2/) - Eenzaamheid en stilte leren me mijn broeders lief te hebben om wat ze zijn, niet om wat ze zeggen. Sign of Jonas Blz.261
- [Thich Nhat Hanh (1926-2022)](https://thomasmerton.nl/2022/01/26/thich-nhat-hanh-1926-2022/) - Zaterdag 22 januari overleed in de Từ Hiếu Tempel in Huế, Vietnam, op 95 jarige leeftijd zenleraar Thich Nhat Hanh. Op 28 mei 1966 ontmoette Nhat Hanh de dan al langer in het boeddhisme geïnteresseerde Thomas Merton in diens abdij Gethsemani. Volgens een gemeenschappelijke vriend, de zopas overleden Jim Forest, spraken beiden tot diep in
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2022/01/22/liefde-13/) - Ik zie steeds meer in dat er maar één realistisch antwoord bestaat: Liefde. Ik moet het aandurven lief te hebben en ik moet de onzekerheid, de twijfel aan mezelf die de liefde in mij veroorzaakt, dragen totdat 'de perfecte liefde elke angst verdrijft'. Learning to Love: Exploring Solitude and The Hermitage 1997 (1966-1967) Blz 44
- [Jim Forest](https://thomasmerton.nl/2022/01/15/jim-forest/) - Op 13 januari 2022 is Jim Forest, 80 jaar oud, overleden in het ziekenhuis in Alkmaar, waar hij al ruim veertig jaar woonde. Zo langzamerhand wordt het aantal mensen dat Merton persoonlijk heeft gekend steeds kleiner. Jim was een van hen en zijn band met Merton was heel hecht. De biografie die hij van Merton
- [Ziel](https://thomasmerton.nl/2022/01/08/ziel/) - De menselijke ziel is nog steeds het beeld van God. De ziel kan zich heel ver verwijderen van dit beeld en wegtrekken naar de regionen van de onwerkelijkheid. Toch wordt hij nooit zo totaal onwerkelijk dat zijn oorspronkelijke bestemming ophoudt hem te kwellen met het verlangen terug te keren naar God en opnieuw werkelijk te
- [Liefhebben](https://thomasmerton.nl/2022/01/02/3081-2-2/) - “Mensen worden niet gekend door louter intellect, niet door louter principes, maar slechts door liefde. Pas wanneer we de ander liefhebben krijgen we van God de sleutel om te begrijpen wie de ander is en wie we zelf zijn." Thomas Merton, brief aan Dorothy Day in The Hidden Ground of Love p.140
- [Kerstmis](https://thomasmerton.nl/2021/12/24/4275-2/) - Christus is geboren. Hij is voor ons geboren. En, hij is vandaag geboren. Want kerstmis is niet zomaar een dag zoals iedere andere. Het is een dag die gewijd en bijzonder wordt door een heilig mysterie. Het is niet nog zo’n dag in de mallemolen van de tijd. Vandaag treedt de eeuwigheid binnen in de
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2020/12/21/22-december-2-2-2-2/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2021/12/23/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-3-2-2-2-2/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2021/12/22/22-december-2-2-2-2-2/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2021/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-3-2-2-2-2/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos ons,
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2021/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-3-2-2-2-2/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker de
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2021/12/21/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-3-2-2-2-2-2/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2021/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december-3-2-2-2-2/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet hebt
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2021/12/17/o-antifonen-van-de-advent-17-december-2-2-2-2-2/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de weg
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2021/12/12/advent-3-2/) - Bij Sint Bernardus komt vaak het idee terug van de “drie Adventen” van Christus. De eerste Advent is die waarin hij de wereld binnenkwam door de menselijke natuur aan te nemen... De derde Advent is wanneer hij op het einde van de tijden terug zal komen op aarde... De tweede Advent is eigenlijk de meest
- [Het pure geloof en vertrouwen in God alleen](https://thomasmerton.nl/2021/12/05/het-pure-geloof-en-vertrouwen-in-god-alleen-2/) - Wie zijn geest niet laat ontmoedigen en van zijn stuk laat brengen door droogte en hulpeloosheid, maar God toestaat hem rustig door de wildernis te leiden en geen andere steun of begeleiding verlangt dan het pure geloof en vertrouwen in God alleen, zal naar het Beloofde Land worden gebracht. Hij zal de vrede en vreugde
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2021/11/28/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2-2-2-2-3/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2021/11/20/liefde-12/) - De zaligheden (Mt. 5:3-10) zijn gewoon aspecten van de liefde. Ze weigeren aan de wereld te wanhopen en haar aan een verondersteld kwaad lot over te laten... In plaats daarvan neemt de christen, zoals Christus zelf, het juk van de Verlosser op zijn eigen schouders, in zachtmoedigheid en nederigheid van hart. Faith and Violence Blz.
- [God liefhebben](https://thomasmerton.nl/2021/11/13/god-liefhebben/) - Zij die God liefhebben zouden moeten proberen een sfeer te bewaren of te scheppen waarin Hij gevonden kan worden. Christenen zouden rustige huizen moeten hebben. Sign of Jonas Blz 302
- [Gods mededogen](https://thomasmerton.nl/2021/11/07/gods-mededogen-2/) - Sophia, de Wijsheid, is Gods mededogen in ons. Zij is de tederheid waarmee de oneindig mysterieuze kracht van vergeving de duisternis van onze zonden omvormt tot het licht van de genade. Collected Poems Blz. 369
- [Waarde van onszelf](https://thomasmerton.nl/2021/10/30/waarde-van-onszelf/) - Het is niet dat wij God haten, nee, eerder haten wij onszelf en wanhopen wij aan onszelf: mochten we eenmaal, nederig maar waarachtig, de werkelijke waarde van onszelf beginnen te onderkennen, dan zouden we zien dat deze waarde het teken van God in ons bestaan is, Zijn merkteken in ons wezen. Hidden Ground of Love:
- [Nederigheid](https://thomasmerton.nl/2021/10/23/nederigheid-2/) - Je zou nederigheid 'kosmisch' kunnen noemen, niet alleen omdat zij is geworteld is in de werkelijke aard van de dingen, maar ook omdat zij levendig en waakzaam is, en met een grenzeloze vitaliteit en vreugde met alle levende wezens in contact staat. Overal manifesteert zij zich met een franciscaanse eenvoud en een aangeboren verbondenheid met
- [Twijfel](https://thomasmerton.nl/2021/10/17/twijfel/) - Wezenlijk voor zen, voor het soefisme en voor de christelijke mystiek... is het radicaal en onvoorwaardelijk in twijfel trekken van het ik, dat schijnbaar het subject van de transcendente ervaring is. Zen and the Birds of Appetite Blz.73
- [Beeld van God](https://thomasmerton.nl/2021/10/10/beeld-van-god-2/) - De 'dood van de oude mens' betekent niet de vernietiging van de persoonlijkheid, maar de vernietiging van een illusie. De ontdekking van de nieuwe mens is het besef van dat wat er altijd al was, althans als radicale mogelijkheid, door het feit dat de mens het beeld van God is. Zen and the Birds of
- [Zenverhalen](https://thomasmerton.nl/2021/08/07/zenverhalen/) - Veel van de zenverhalen, die rationeel gezien bijna altijd onbegrijpelijk zijn, zijn niets anders dan het rinkelen van een wekker en de reactie van de slaper. Gewoonlijk reageert de misleide slaper door de bel af te zetten zodat hij weer kan gaan slapen. Soms springt hij uit zijn bed met een kreet van verwondering dat
- [Maria Tenhemelopneming](https://thomasmerton.nl/2021/08/14/maria-tenhemelopneming-5/) - In de eigenlijke levende, menselijke persoon die de Moeder-Maagd van Christus is, vinden we alle armoede en alle wijsheid van alle heiligen. Die viel hun ten deel door haar en is in haar. De heiligheid van alle heiligen is een deelname in haar heiligheid, omdat God, in de orde die Hij heeft gevestigd, wil dat
- [Muziek](https://thomasmerton.nl/2021/08/21/muziek/) - Muziek is niet alleen aangenaam vanwege het geluid, maar ook vanwege de stilte; zonder de afwisseling van geluid en stilte zou er geen ritme bestaan. No Man Is an Island Bz.112
- [Nederigheid](https://thomasmerton.nl/2021/08/29/nederigheid/) - Echte eenzaamheid wordt gevonden in nederigheid en is daardoor onmetelijk rijk. Zij is onzelfzuchtig. Daardoor bezit zij een overvloedige rijkdom aan stilte, liefde en vrede; een overvloeiende bron Er liggen in haar onuitputtelijke schatten om anderen goed te doen. Zij zuivert de ziel voor edelmoedigheid. Daartoe opent zij zich naar alle windstreken toe. No Man
- [Vreugde](https://thomasmerton.nl/2021/09/11/vreugde/) - Ik hoop dat jij en ik samen in het geheim onze eigen weg zullen bewandelen naar de vreugde, die ons op een mysterieuze manier wordt geopenbaard zonder dat wij het echt beseffen. Wanneer ik dat zeg, wil ik niet dat je daarover begint na te denken. Je weet het al zonder erover na te denken.
- [Mysterie](https://thomasmerton.nl/2021/09/18/mysterie/) - In veel opzichten is mijn leven eenvoudig, maar toch is het ook een mysterie dat ik niet echt probeer te doorgronden; het is alsof ik bij de hand geleid word in een nacht waarin ik niets kan onderscheiden, maar waarin ik volledig kan vertrouwen op de liefde en de bescherming van God die mij leidt.
- [Zen](https://thomasmerton.nl/2021/10/02/zen-3/) - Het voornaamste kenmerk van zen is dat het elke systematische uitwerking verwerpt om, voorzover dat mogelijke is, terug te keren naar de zuivere, niet-verwoorde en niet-geïnterpreteerde grond van de onmiddellijke ervaring. De directe ervaring waarvan? Van het leven zelf. Zen and the Birds of Appetite Blz. 36
- [Vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2021/09/25/vertrouwen-5/) - Als we niet in vertrouwen rusten in God, maar blijven steken in een bewering of een formule, hoeft het ons niet te verbazen dat geloven niet tot contemplatie leidt. In tegendeel, het leidt dan tot angstige haarkloverij, tot controverse, verwardheid en uiteindelijk tot haat en verdeeldheid. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.94
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2021/09/05/4494/) - Ik liep vanmorgen om vier uur naar de kluis. De maan stortte stilte uit over het bos en het bevroren gras knisperde licht. Meer dan twee uur bidden bij het schijnsel van het haardvuur. De zon kwam op om 6.45 uur. De zoete, scherpe geur van het hout van de bitternootboom en stilte, stilte. Maar
- [Zen](https://thomasmerton.nl/2021/07/31/zen-2/) - Ik ga een beetje mijn eigen weg, en om de een of andere reden wordt mijn pad, waar ik ook ga, steeds door zen gekruist... Ik weet nog steeds niet wat het is. Geeft niks, Ik weet ook niet wat de lucht is. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985,
- [Eenvoud](https://thomasmerton.nl/2021/07/25/eenvoud/) - Trouw zijn aan de genade in mijn leven betekent trouw zijn aan de eenvoud. Het vraagt het afzien van ambitie, van analyse en uitvoerige gedachten of ook van uitgebreide bekommernis. Een vleugje zen jaagt al dit soort hersenspinsels de deur uit. Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963) Blz.291
- [Schitterend licht](https://thomasmerton.nl/2021/07/17/schitterend-licht/) - Vandaag, Vader, looft de blauwe hemel U. Het tere groen en de oranje bloesems van de tulpenboom prijzen U. De blauwe heuvels in de verte prijzen U, samen met de zoet geurende lucht die overvloeit van schitterend licht. Conjectures of a Guilty Bystander Blz.177
- [Overgave](https://thomasmerton.nl/2021/07/11/overgave-4/) - Onze echte reis in het leven is innerlijk: het is een zaak van groei, van verdieping en van een steeds grotere overgave aan de scheppende werking van de liefde en de genade in ons hart. Nooit was het voor ons meer noodzakelijk om aan die werking te beantwoorden. Road to Joy: Letters to New and
- [Naastenliefde](https://thomasmerton.nl/2021/07/04/naastenliefde/) - Stilzwijgen en eenzaamheid zijn waarden die deel uit maken van het ware wezen van de persoonlijkheid. Als ik de eenzaamheid van mijn medemens respecteer zal ik haar leren kennen doordat de naastenliefde die ik hem toon zijn eenzaamheid weerspiegelt in de eenzaamheid van mijn eigen ziel. No Man Is an Island . Blz 215
- [Aardse zaken](https://thomasmerton.nl/2021/06/27/aardse-zaken/) - Hoe meer we aardse zaken - reputatie, belangrijkheid, comfort, succes en vermaak - liefhebben om onszelf, hoe minder we God beminnen. Onze identiteit raakt verstrooid in de vele zaken die toch niet het belang hebben dat wij eraan hechten en waarin we onszelf tenslotte verliezen. Secular Journal of Thomas Merton Blz.197
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2021/06/19/liefde-11/) - Een van de sleutels tot waarachtige, religieuze ervaring is de verscheurende bewustwording van het feit dat God ons nooit haat, hoezeer wij onszelf ook mogen haten. Deze bewustwording helpt ons het verschil tussen Zijn liefde en de onze te begrijpen. Onze liefde is een behoefte, de Zijne een gave. Opdat wij onszelf zouden kunnen beminnen
- [Leerling](https://thomasmerton.nl/2021/06/12/leerling/) - Hoe waar is het dat de christen,vooral nú, de dure plicht heeft om te bewijzen dat hij leerling van Jezus is, door niemand te haten, d.w.z. door niemand te veroordelen en niemand af te wijzen. Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963) Blz. 342
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2021/06/05/stilte-6/) - Alle dingen veranderen, sterven en verdwijnen. Vragen rijzen, worden actueel en verdwijnen ook weer. In dit uur zal ik ze niet stellen en stilte zal mijn antwoord zijn. Entering the Silence : Becoming a Monk & Writer 1996 (1941-1952) blz.487
- [Verrijzenis](https://thomasmerton.nl/2021/05/30/verrijzenis/) - De Heilige Geest is aan het werk in ons... om aan ons de vruchten van het lijden en van de verrijzenis door te geven en in ons het verrezen leven, de overwinning op de dood te verwekken. Thomas Merton in Alaska Blz 84.
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2021/05/22/pinksteren-2-2/) - Als ik iets te kiezen heb, dan is het dat ik hier mag leven en waarschijnlijk ook mag sterven. Maar waar het in elk geval op aankomt is niet te leven of te sterven, maar vol vertrouwen Uw naam uit te spreken in dit licht, in deze eenzame, onbezochte plaats: U Vader te noemen, juist
- [weg naar het innerlijk leven](https://thomasmerton.nl/2021/05/16/weg-naar-het-innerlijk-leven-4/) - De eerste stap op weg naar het innerlijk leven bestaat er niet uit te leren dingen niet te zien, te proeven, te horen en te voelen, zoals sommigen tegenwoordig misschien denken. Integendeel. we moeten beginnen met het afleren van onze verkeerde manieren van zien, proeven, voelen enz. en een paar juiste manieren aanleren. Thomas Merton,
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2021/05/12/hemelvaart-6/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [Gods licht](https://thomasmerton.nl/2021/05/08/gods-licht-5/) - O gezegende stilte, die overal spreekt... Wij horen de genade niet. De buigzame liefde, of de geweldloosheid, of het niet vergelden horen we niet. In haar zijn geen redenen en antwoorden. Toch is zij de openhartigheid van Gods licht, de uitdrukking van Zijn eenvoud. Collected poems, blz .365
- [Overgave](https://thomasmerton.nl/2021/05/02/overgave-3/) - De contemplatief is niet iemand die vurige visioenen heeft van cherubijnen die god op hun denkbeeldige wagen meevoeren, hij is gewoon iemand die zich met de geest gewaagd heeft in de woestijn voorbij taal en ideeën, waar men God ontmoet in de naaktheid van de zuivere overgave. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience
- [Paradijs](https://thomasmerton.nl/2021/04/25/paradijs-2/) - Wat de woestijnvaders in de woestijn zochten was het paradijs in zichzelf, of liever boven en buiten zichzelf. Ze zochten het paradijs in de herontdekking van de 'eenheid', die door de 'kennis van goed en kwaad' uiteengeslagen was. Collected Poems Blz. 90
- [Nutteloze bezorgdheid](https://thomasmerton.nl/2021/04/17/nutteloze-bezorgdheid/) - Heel de natuur is gemaakt om ons te doen denken aan het paradijs... Al Gods schepselen nodigen ons uit onze nutteloze bezorgdheid te vergeten en binnen te treden in ons hart, waar God voor Zichzelf en voor ons Zijn paradijs heeft gemaakt. No Man Is an Island Blz.101
- [De boom van het leven](https://thomasmerton.nl/2021/04/10/de-boom-van-het-leven-2/) - God zelf woont in ons en wij in Hem. Wij zijn Zijn nieuwe paradijs. En midden in dit paradijs staat Christus zelf, de boom van het leven... Wij, in de wereld, zijn Christusdragers en tempels van de Heilige Geest, want onze zielen zijn vol van Zijn genade. The New Man Blz. 161
- [De genade van Pasen](https://thomasmerton.nl/2021/04/03/de-genade-van-pasen-2/) - 9 april1950, Paaszondag De genade van Pasen is een grote stilte, een immense rust en een zuivere smaak in je ziel. Het is de smaak van de hemel, maar niet de hemel van een of andere onbeteugelde vervoering. Het beeld van Pasen is geen uitbundig feest en geen geestelijk dronkenschap, maar een ontdekking van een
- [Stille Zaterdag](https://thomasmerton.nl/2021/04/02/stille-zaterdag-5/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Goede Vrijdag](https://thomasmerton.nl/2021/04/01/goede-vrijdag-3/) - 'Er is in Hem geen schoonheid' Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer
- [Palmzondag](https://thomasmerton.nl/2021/03/27/palmzondag-2-2/) - Pater Johannes van het Kruis is een van de weinigen in dit klooster die iets te zeggen hebben in een preek. Wanneer hij aan de beurt is luistert iedereen... Sprekend over de vriendschap met Christus zie hij dat er in elke vriendschap een eerste stadium is: wij zien de daden van onze vriend en leren
- [Overgave](https://thomasmerton.nl/2021/03/20/overgave-2/) - De contemplatief is niet iemand die vurige visioenen heeft van cherubijnen die god op hun denkbeeldige wagen meevoeren, hij is gewoon iemand die zich met de geest gewaagd heeft in de woestijn voorbij taal en ideeën, waar men God ontmoet in de naaktheid van de zuivere overgave. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience
- [Veranderen in vuur](https://thomasmerton.nl/2021/03/13/veranderen-in-vuur/) - Abt Lot kwam bij abt Jozef en zei: “Vader, voor zover ik ertoe in staat ben, onderhoud ik mijn bescheiden regel, mijn bescheiden vasten, mijn gebed, meditatie en stilzwijgen. En voor zover ik ertoe in staat ben, probeer ik ook mijn hart vrij te houden van gedachten. Wat zou ik nog meer kunnen doen?” De
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2021/02/27/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd-2-2-2-3/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Vasten heeft zijn waarde](https://thomasmerton.nl/2021/03/06/vasten-heeft-zijn-waarde-2-2-3/) - Eens kwamen twee broeders bij een bepaalde oude die de gewoonte had niet elke dag te eten. Maar toen hij die broeders zag, nodigde hij hen opgewekt uit met hem het avondmaal te gebruiken. Hij zei: “Vasten heeft zijn waarde, maar iemand die eet uit naastenliefde, vervult twee geboden: hij verzaakt aan zijn eigen wil
- [Eerste zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2021/02/20/eerste-zondag-in-de-veertigdagentijd-3-2-2/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2021/02/13/liefde-10/) - Ik zie steeds meer in dat er maar één realistisch antwoord bestaat: Liefde. Ik moet het aandurven lief te hebben en ik moet de onzekerheid, de twijfel aan mezelf die de liefde in mij veroorzaakt, dragen totdat 'de perfecte liefde elke angst verdrijft'. Learning to Love: Exploring Solitude and The Hermitage 1997 (1966-1967) Blz. 44
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2021/02/06/liefde-9/) - Liefde begint met de wil om degenen van wie we houden volledig zichzelf te laten zijn, het besluit om ze niet zo te draaien dat ze in ons beeld passen. Wanneer we ze niet liefhebben om wat ze zijn, maar alleen vanwege hun mogelijke gelijkenis met onszelf, dan houden we niet van ze: we houden
- [Gods licht](https://thomasmerton.nl/2021/01/31/gods-licht-4/) - O gezegende stilte, die overal spreekt... Wij horen de genade niet. De buigzame liefde, of de geweldloosheid, of het niet vergelden horen we niet. In haar zijn geen redenen en antwoorden. Toch is zij de openhartigheid van Gods licht, de uitdrukking van Zijn eenvoud. Collected Poems Blz.365
- [Wij zijn al één](https://thomasmerton.nl/2021/01/23/wij-zijn-al-een/) - Het diepste niveau van communicatie is niet communicatie, maar verbondenheid. Het is woordeloos. Het gaat voorbij aan woorden, aan spreken, aan concepten. We ontdekken geen nieuwe eenheid, maar een oude. We zijn al één, maar denken dat we het niet zijn. We moeten onze oorspronkelijke eenheid herstellen. We moeten worden wat we al zijn. Asian
- [Psalmen](https://thomasmerton.nl/2021/01/16/psalmen/) - Ik sta op om kwart over twee in de ochtend, in het donkerste en stilste van de nacht. Een licht verschijnt, en in het licht een icoon. Er is nu in die uitgestrekte duisternis een kleine, lichtende ruimte met psalmen erin. Stil en moeiteloos groeien als planten groeien de psalmen in dit voor hen onontbeerlijke
- [Geweldloosheid](https://thomasmerton.nl/2021/01/10/geweldloosheid-4/) - Voor de christen is de basis van de geweldloosheid de evangelische boodschap van redding voor alle mensen en het rijk Gods waartoe allen worden geroepen... De belangrijkste plaats waar die nieuwe levensstijl gedetailleerd uiteen wordt gezet, is de Bergrede (Mt. 5:3-10). Faith and Violence blz. 7
- [Openbaring van de Heer / Driekoningen](https://thomasmerton.nl/2021/01/05/openbaring-van-de-heer-driekoningen-2-2/) - Wij die het licht van Christus hebben aanschouwd, zijn, door de grote genade die ons te beurt viel, verplicht de aanwezigheid van onze Redder overal op aarde bekend te maken. Dit moet niet alleen gebeuren door blijde verkondiging van Zijn komst, maar vooral door Hem te openbaren met ons eigen leven. Christus werd geboren om
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2021/01/02/gebed-3/) - In mijn hart is die grote dorst de nietigheid te erkennen van alles wat niet God is. Mijn gebed is dus een soort lofprijzing die oprijst uit de kern van Niets en Stilte. Als ik me nog steeds bewust ben van 'mezelf', zie ik dat als een obstakel…. Wanneer Hij het wil, kan Hij dan
- [Liefhebben](https://thomasmerton.nl/2020/12/27/3081-2/) - “Mensen worden niet gekend door louter intellect, niet door louter principes, maar slechts door liefde. Pas wanneer we de ander liefhebben krijgen we van God de sleutel om te begrijpen wie de ander is en wie we zelf zijn." Thomas Merton, brief aan Dorothy Day in The Hidden Ground of Love p.140
- [Kerstmis](https://thomasmerton.nl/2020/12/24/4275/) - Christus is geboren. Hij is voor ons geboren. En, hij is vandaag geboren. Want kerstmis is niet zomaar een dag zoals iedere andere. Het is een dag die gewijd en bijzonder wordt door een heilig mysterie. Het is niet nog zo’n dag in de mallemolen van de tijd. Vandaag treedt de eeuwigheid binnen in de
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2020/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-3-2-2-2/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2020/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-3-2-2-2/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker de
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2020/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-3-2-2-2/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos ons,
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2020/12/17/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december-3-2-2-2/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet hebt
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2020/12/16/o-antifonen-van-de-advent-17-december-2-2-2-2/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de weg
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2020/12/13/advent-3/) - Bij Sint Bernardus komt vaak het idee terug van de “drie Adventen” van Christus. De eerste Advent is die waarin hij de wereld binnenkwam door de menselijke natuur aan te nemen... De derde Advent is wanneer hij op het einde van de tijden terug zal komen op aarde... De tweede Advent is eigenlijk de meest
- [Zijn onmacht](https://thomasmerton.nl/2020/12/06/zijn-onmacht-2/) - Ons wordt verteld ons te bekleden met Christus, en we denken aan Hem in zijn intieme leven, in zijn openbaar leven, in zijn leer en in zijn lijden. Maar we denken niet genoeg aan zijn leven als kind, als baby. Zijn hulpeloosheid. Zijn onmacht. Ook wij moeten tevreden zijn in die staat. Niet in staat
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2020/11/28/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2-2-2-2-2/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2020/11/21/liefde-8/) - Ik zie steeds meer in dat er maar één realistisch antwoord bestaat: Liefde. Ik moet het aandurven lief te hebben en ik moet de onzekerheid, de twijfel aan mezelf die de liefde in mij veroorzaakt, dragen totdat 'de perfecte liefde elke angst verdrijft'. Learning to Love: Exploring Solitude and The Hermitage 1997 (1966-1967) blz 44
- [Eenheid en vrede](https://thomasmerton.nl/2020/11/14/eenheid-en-vrede/) - Er is maar één echte manier om de wereld te ontvluchten en dat is niet een vlucht uit conflicten, pijn en lijden, maar het wegvluchten van onenigheid en scheiding, naar eenheid en vrede in de liefde voor anderen. Zaden van contemplatie / New Seeds of Contemplation Blz. 61
- [Verdeeldheid](https://thomasmerton.nl/2020/11/07/verdeeldheid-2/) - Zolang wij op aarde zijn zal de liefde die ons verenigt, ons doen lijden, juist door ons contact met elkaar, omdat deze liefde een Lichaam van gebroken beenderen opnieuw samenvoegt... Er zijn twee dingen die mensen kunnen doen tegen de pijn van hun onderlinge verdeeldheid. Zij kunnen liefhebben of zij kunnen haten. Haat deinst terug
- [Allerheiligen](https://thomasmerton.nl/2020/10/31/allerheiligen-2-2/) - De ogen van de heilige maken alle dingen heilig en de handen van de heilige wijden alles wat ze aanraken toe aan de glorie van God. De heilige wordt nooit door iets gekwetst en veroordeelt de zonden van mensen niet, omdat hij geen zonde kent. Hij kent slechts de genade van God. Hij weet dat
- [Verbeelding](https://thomasmerton.nl/2020/10/24/verbeelding/) - Als ik mezelf maar steeds serieus blijf nemen, hoe kan ik dan heilig en contemplatief worden? Als ik me steeds weer druk maak om mezelf, hoe kan ik dan gelukkig worden? Want het zelf waar ik me druk om maak bestaat eigenlijk niet en het was er nooit en zal er nooit zijn, behalve in
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2020/10/17/liefde-7/) - Ik zie steeds meer in dat er maar één realistisch antwoord bestaat: Liefde. Ik moet het aandurven lief te hebben en ik moet de onzekerheid, de twijfel aan mezelf die de liefde in mij veroorzaakt, dragen totdat 'de perfecte liefde elke angst verdrijft'. Learning to Love: Exploring Solitude and The Hermitage 1997 (1966-1967) Blz.44
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2019/01/05/gebed-2/) - Ik weet niet waar ik heen ga. Ik ken de weg niet die voor mij ligt. Ik kan niet met zekerheid zeggen waar hij zal eindigen. Ook ken ik mezelf niet echt, en het is niet omdat ik denk dat ik Uw wil volg dat ik dat ook werkelijk doe. Maar ik geloof dat het
- [Geweldloosheid](https://thomasmerton.nl/2020/10/10/geweldloosheid-3/) - Geweldloosheid moet voor alles gericht zijn op de omvorming van de huidige toestand van de wereld en moet daarom vrij zijn van alle verborgen, onbewuste instemming met een onrechtvaardig misbruik van macht. Faith and Violence blz 21
- [Mediteren](https://thomasmerton.nl/2020/10/03/mediteren/) - Leer mediteren op papier. Tekenen en schrijven zijn vormen van meditatie. Leer hoe te contempleren bij kunstwerken. Leer in de straten en op het land te bidden. Weet hoe je kunt mediteren, niet alleen wanneer je een boek in je hand hebt, maar wanneer je op een bus wacht of in de trein reist. Zaden
- [Kunst](https://thomasmerton.nl/2020/09/27/kunst/) - Kunst zorgt ervoor dat we onszelf tegelijkertijd kunnen vinden en verliezen. No Man Is an Island blz.29
- [Nietigheid](https://thomasmerton.nl/2020/09/20/nietigheid/) - Geef je eigen armoede over en erken je nietigheid tegenover God. Of je het nu begrijpt of niet, God houdt van je, is in jou aanwezig, leeft in jou, woont in jou, roept jou, redt jou en biedt je een begrip en mededogen aan op een manier die je nog nooit in een boek hebt
- [Eenzaamheid](https://thomasmerton.nl/2020/09/13/eenzaamheid-3/) - Er zijn momenten van grote eenzaamheid en verlorenheid op deze eenzame plek, maar dan komen er vaak diepere momenten van hoop en begrip en ik realiseer me dat ze niet mogelijk zouden zijn in hun puurheid, hun eenvoudige geheime gerichtheid dan in eenzaamheid. Ik hoop deze momenten waard te zijn Learning to Love. Exploring Solitude
- [Hoop](https://thomasmerton.nl/2020/08/29/hoop-2/) - Ik heb geleerd dat men niet echt weet wat hoop is, tenzij men heeft ervaren hoezeer hoop en wanhoop op elkaar lijken. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 Blz.156
- [Zomermiddag](https://thomasmerton.nl/2020/08/22/zomermiddag/) - Een zachte zomermiddag. Koele briesjes en een heldere hemel. Deze dag zal niet meer terug komen. De jonge stieren liggen onder een boom in de hoek van hun weide. Een vredige middag, Blauwe heuvels. Daglelies knikkebollen in de wind. Deze dag komt niet meer terug. Conjectures of a Guilty Bystander Blz.45
- [Maria Tenhemelopneming](https://thomasmerton.nl/2020/08/15/maria-tenhemelopneming-4/) - Moeder-Maagd van Christus is, vinden we alle armoede en alle wijsheid van alle heiligen. Die viel hun ten deel door haar en is in haar. De heiligheid van alle heiligen is een deelname in haar heiligheid, omdat God, in de orde die Hij heeft gevestigd, wil dat alle genades de mens ten deel vallen door
- [Gelukkig leven](https://thomasmerton.nl/2020/08/09/gelukkig-leven/) - Als ik zelf niet gelukkig leeft, hoe kan ik dan een ander helpen om gelukkig, vrij of wijs te zijn? Toch is geluk zoeken niet hetzelfde als gelukkig leven. Misschien is het beter te zeggen dat je geluk vindt door het niet te zoeken. De wijsheid die ons welbewust leert om ons verlangen naar geluk
- [Leeg en vol](https://thomasmerton.nl/2020/08/15/leeg-en-vol-2/) - Zo nu en dan realiseer ik me met verbazing dat ik tegelijkertijd leeg en vol ben en dat ik tevreden ben met die leegte. Ik heb verder niets nodig. De Heer leidt mij. Conjectures of a Guilty Bystander Blz.43
- [Geluk](https://thomasmerton.nl/2020/08/01/geluk-3/) - We voelen ons schuldig, wanneer we niet gelukkig zijn op een algemeen geaccepteerde manier, wanneer we niet voldoen aan een soort standaard van geluk die door anderen wordt herkend… Het is niet moeilijk om gelukkig te zijn, wanneer we gewoon accepteren wat er binnen ons bereik ligt en daar iets van te maken. Conjectures of
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2020/07/26/liefde-6/) - Ik zie steeds meer in dat er maar één realistisch antwoord bestaat: Liefde. Ik moet het aandurven lief te hebben en ik moet de onzekerheid, de twijfel aan mezelf die de liefde in mij veroorzaakt, dragen totdat 'de perfecte liefde elke angst verdrijft'. Learning to Love: Exploring Solitude and The Hermitage 1997 (1966-1967) Blz.44
- [Ontmoeting](https://thomasmerton.nl/2020/07/18/ontmoeting/) - Het oppervlakkige 'ik' van het individualisme kan men koesteren als een bezit, men kan het ontwikkelen en cultiveren, men kan eraan toegeven en erop inspelen... Maar het diepe 'ik' van de geest, van de eenzaamheid, van de liefde kan men niet bezitten, ontwikkelen of vervolmaken... In dit meest innerlijke 'ik' vindt de ontmoeting plaats tussen
- [Ketterij](https://thomasmerton.nl/2020/07/12/ketterij/) - De ketterij van het individualisme: zichzelf zien als een volkomen, zelfgenoegzame eenheid en voor die denkbeeldige eenheid staande blijven tegenover alle anderen. De bevestiging van het 'ik' als alleen maar 'niet de andere'. Conjectures of a Guilty Bystander Blz.143
- [Liefde tot God](https://thomasmerton.nl/2020/07/04/liefde-tot-god-2/) - Naastenliefde is liefde tot God, maar betrokken op de behoefte die anderen aan Hem hebben. Daarom kan alleen naastenliefde ons de kracht en fijngevoeligheid geven om anderen zo lief te hebben, dat de eenzaamheid die zij nodig hebben voor hun innerlijke groei, niet wordt aangetast. No Man Is an Island Blz. 215
- [Reis](https://thomasmerton.nl/2020/06/28/reis/) - Onze echte reis in het leven is innerlijk: het is een zaak van groei, van verdieping en van een steeds grotere overgave aan de scheppende werking van de liefde en de genade in ons hart. Nooit was het voor ons meer noodzakelijk om aan die werking te beantwoorden. Road to Joy: Letters to New and
- [Ga voorbij alles](https://thomasmerton.nl/2020/06/21/ga-voorbij-alles/) - 'Terugkeren naar de Vader'... betekent niet 'terug gaan' in de tijd, maar vooruit gaan en nog verder. Op zijn schreden terugkeren is niets op niets stapelen,... dezelfde stommiteit nog een keer en achterstevoren. Ga voorbij alles, laat alles achter en baan je een weg vooruit naar het Einde en het Begin, naar het steeds nieuwe
- [Gods licht](https://thomasmerton.nl/2020/06/14/gods-licht-3/) - O gezegende stilte, die overal spreekt... Wij horen de genade niet. De buigzame liefde, of de geweldloosheid, of het niet vergelden horen we niet. In haar zijn geen redenen en antwoorden. Toch is zij de openhartigheid van Gods licht, de uitdrukking van Zijn eenvoud. Collected Poems Blz.365
- [Nieuw wezen](https://thomasmerton.nl/2020/06/07/nieuw-wezen-2-2/) - Vanaf het moment dat wij in geloof en naastenliefde zijn liefde voor ons hebben beantwoord, geeft een bovennatuurlijke eenheid van onze zielen met zijn inwonende goddelijke persoon ons deel aan zijn goddelijke zoonschap en natuur. Een “nieuw wezen” wordt tot stand gebracht. Ik word een nieuwe mens en deze nieuwe mens, spiritueel en mystiek één
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2020/05/30/pinksteren-4/) - Als ik iets te kiezen heb, dan is het dat ik hier mag leven en waarschijnlijk ook mag sterven. Maar waar het in elk geval op aankomt is niet te leven of te sterven, maar vol vertrouwen Uw naam uit te spreken in dit licht, in deze eenzame, onbezochte plaats: U Vader te noemen, juist
- [Genade](https://thomasmerton.nl/2020/05/24/genade-2/) - Wij kunnen niet komen tot het volmaakte bezit van God in dit leven en daarom zijn wij onderweg en verkeren wij in duisternis. Maar wij bezitten Hem reeds door de genade en in die zin zijn wij aangekomen en wonen wij in het licht. Maar ach, hoe ver moet ik gaan om U te vinden,
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2020/05/21/hemelvaart-5/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [Het is niets](https://thomasmerton.nl/2020/05/17/het-is-niets/) - Er is niets om je aan vast te klampen, niets om naar te verlangen in wat al voorbij is. Het is niets. De nieuwe mens is degene die werkelijkheid kan vinden waar ze met onze ogen niet gezien kan worden - waar ze nog niet is - waar ze ontstaat op het moment dat hij
- [Licht](https://thomasmerton.nl/2020/05/09/licht/) - God is geen 'probleem'... Proberen het godsprobleem op te lossen is zoiets als proberen in je eigen ogen te kijken... God is het licht waardoor wij zien, maar wat wij zien is niet een klaar, gedefinieerd 'object' dat God heet, maar al het andere in Hem, de Onzichtbare Ene. God is dus de Ziende en
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2020/05/02/liefde-5/) - Ik zie steeds meer in dat er maar één realistisch antwoord bestaat: Liefde. Ik moet het aandurven lief te hebben en ik moet de onzekerheid, de twijfel aan mezelf die de liefde in mij veroorzaakt, dragen totdat 'de perfecte liefde elke angst verdrijft'. Learning to Love: Exploring Solitude and The Hermitage 1997 (1966-1967) Blz.44
- [Genade](https://thomasmerton.nl/2020/04/26/genade/) - Wanneer ik heel stil ben en het meest mezelf, is Gods genade helder en heb ik geen oog voor iets anders. Wat willen we nog meer dan in rust en vrede verwijlen in dit alles betoverende wonder van Gods genade voor ons? Ze valt stiller op dit papier dan de morgenzon en dan besef ik
- [Ontdoen van angst](https://thomasmerton.nl/2020/04/19/ontdoen-van-angst/) - Wie Pasen wil begrijpen, wie Pasen wil leven, moet de traagheid afleggen, moet zich ontdoen van zijn angst voor de nieuwheid en de vrijheid! Seasons of Celebration Blz.112
- [De genade van Pasen](https://thomasmerton.nl/2020/04/11/de-genade-van-pasen/) - 9 april1950, Paaszondag De genade van Pasen is een grote stilte, een immense rust en een zuivere smaak in je ziel. Het is de smaak van de hemel, maar niet de hemel van een of andere onbeteugelde vervoering. Het beeld van Pasen is geen uitbundig feest en geen geestelijk dronkenschap, maar een ontdekking van een
- [Stille Zaterdag](https://thomasmerton.nl/2020/04/10/stille-zaterdag-4/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Palmzondag](https://thomasmerton.nl/2020/04/04/palmzondag-2/) - Pater Johannes van het Kruis is een van de weinigen in dit klooster die iets te zeggen hebben in een preek. Wanneer hij aan de beurt is luistert iedereen... Sprekend over de vriendschap met Christus zie hij dat er in elke vriendschap een eerste stadium is: wij zien de daden van onze vriend en leren
- [Hoop](https://thomasmerton.nl/2020/03/29/hoop/) - Ik heb geleerd dat men niet echt weet wat hoop is, tenzij men heeft ervaren hoezeer hoop en wanhoop op elkaar lijken. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 Blz.156
- [Vasten heeft zijn waarde](https://thomasmerton.nl/2020/03/21/vasten-heeft-zijn-waarde-2-2-2/) - Eens kwamen twee broeders bij een bepaalde oude die de gewoonte had niet elke dag te eten. Maar toen hij die broeders zag, nodigde hij hen opgewekt uit met hem het avondmaal te gebruiken. Hij zei: “Vasten heeft zijn waarde, maar iemand die eet uit naastenliefde, vervult twee geboden: hij verzaakt aan zijn eigen wil
- [Hulpeloos en almachtig](https://thomasmerton.nl/2020/03/15/hulpeloos-en-almachtig/) - De ware kracht van de mens ligt verborgen in de doodsangst die het hem doet uitschreeuwen naar God: daar is hij tegelijk hulpeloos en almachtig. Voor zichzelf is hij volslagen hulpeloos, en toch 'vermag hij alles in de Onzichtbare die hem kracht geeft' New Man Blz.12
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2020/03/07/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd-2-2-2-2/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Eerste zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2020/02/29/eerste-zondag-in-de-veertigdagentijd-3-2/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [Mijn gebed](https://thomasmerton.nl/2020/02/22/mijn-gebed-2/) - In mijn hart is die grote dorst de nietigheid te erkennen van alles wat niet God is. Mijn gebed is dus een soort lofprijzing die oprijst uit de kern van Niets en Stilte. Als ik me nog steeds bewust ben van 'mezelf', zie ik dat als een obstakel. Hidden Ground of Love: Letters on Religious
- [De boom van het leven](https://thomasmerton.nl/2020/02/15/de-boom-van-het-leven/) - God zelf woont in ons en wij in Hem. Wij zijn Zijn nieuwe paradijs. En midden in dit paradijs staat Christus zelf, de boom van het leven... Wij, in de wereld, zijn Christusdragers en tempels van de Heilige Geest, want onze zielen zijn vol van Zijn genade. New Man Blz. 161
- [Paradijs](https://thomasmerton.nl/2020/02/08/paradijs/) - Wat de woestijnvaders in de woestijn zochten was het paradijs in zichzelf, of liever boven en buiten zichzelf. Ze zochten het paradijs in de herontdekking van de 'eenheid', die door de 'kennis van goed en kwaad' uiteengeslagen was. Collected Poems Blz.90
- [Liefde voor God](https://thomasmerton.nl/2020/02/01/liefde-voor-god-2/) - Het is waar dat onze liefde voor God gemakkelijk bekoelt en verdort als we niet voortdurend terugkeren naar de kennis van zijn liefde voor ons... Het is zijn liefde die ons uitnodigt Hem overal te vinden, in de Schrift, in de natuur, in ons eigen hart, in onze taken en zelf zeg ik: in onze
- [Vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2020/01/25/vertrouwen-4/) - U zult mij leiden langs het rechte pad, hoewel ik er misschien niets van zal begrijpen. Daarom zal ik altijd op U vertrouwen, ook al lijk ik verloren en in de schaduw van de dood. Ik zal niet bang zijn, want U bent steeds bij mij, en U zult mij nooit aan mijn lot overlaten
- [Leeg en vol](https://thomasmerton.nl/2020/01/11/leeg-en-vol/) - Zo nu en dan realiseer ik me met verbazing dat ik tegelijkertijd leeg en vol ben en dat ik tevreden ben met die leegte. Ik heb verder niets nodig. De Heer leidt mij. Conjectures of a Guilty Bystander Blz.43
- [Vrede en strijd](https://thomasmerton.nl/2020/01/04/vrede-en-strijd/) - Mijn gebed is vrede en strijd in stilte, aandachtig zijn en oprecht, voorbij mezelf; me begeven buiten de deur van mijzelf, niet omdat ik dat wil, maar omdat ik word geroepen en antwoord moet geven. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The Hermitage 1997 (1963-1965) Blz.224
- [Als je de vrede bemint](https://thomasmerton.nl/2019/12/28/als-je-de-vrede-bemint-6-2/) - In plaats van te beminnen wat je voor vrede aanziet, moet je dus de anderen en vooral God beminnen. En in plaats van mensen te haten die je voor oorlogszuchtig houdt, moet je de begeerte en de wanorde in je eigen ziel haten, zij zijn het immers die oorlog veroorzaken. Als je de vrede bemint,
- [Kerst - Christus komt in deze wereld bij hen voor wie geen plaats is](https://thomasmerton.nl/2019/12/24/kerst-christus-komt-in-deze-wereld-bij-hen-voor-wie-geen-plaats-is-2-2-2/) - In deze wereld, deze uitzinnige herberg waar absoluut geen plaats voor Hem is, komt Christus onuitgenodigd. Maar omdat Hij er niet thuis is, omdat Hij er niet op Zijn plaats is, is Zijn plaats bij die anderen voor wie geen plaats is. Zijn plaats is bij hen die nergens thuishoren, bij hen die door de
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2019/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-3-2-2/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2019/12/22/22-december-2-2-2/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2019/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-3-2-2/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2019/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-3-2-2/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker de
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2019/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-3-2-2/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos ons,
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2019/12/17/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december-3-2-2/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet hebt
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2019/12/16/o-antifonen-van-de-advent-17-december-2-2-2/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de weg
- [Liefde van God](https://thomasmerton.nl/2019/12/15/liefde-van-god/) - We moeten leren ons te realiseren dat de liefde van God ons in elke situatie zoekt, en zoekt naar het goede voor ons. Zijn ondoorgrondelijke liefde is gericht op ons ontwaken. Aangezien dit ontwaken een soort sterven van ons oppervlakkige zelf veronderstelt, zullen we echter opzien tegen zijn komst in de mate waarin we ons
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2019/12/07/advent-2-3/) - Bij Sint Bernardus komt vaak het idee terug van de “drie Adventen” van Christus. De eerste Advent is die waarin hij de wereld binnenkwam door de menselijke natuur aan te nemen... De derde Advent is wanneer hij op het einde van de tijden terug zal komen op aarde... De tweede Advent is eigenlijk de meest
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2019/11/30/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2-2-2-2/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [Geweldloosheid](https://thomasmerton.nl/2019/11/23/geweldloosheid-2/) - Voor de christen is de basis van de geweldloosheid de evangelische boodschap van redding voor alle mensen en het rijk Gods waartoe allen worden geroepen... De belangrijkste plaats waar die nieuwe levensstijl gedetailleerd uiteen wordt gezet, is de Bergrede (Mt. 5:3-10). Faith and Violence Blz.17
- [Gods licht](https://thomasmerton.nl/2019/11/16/gods-licht-2/) - O gezegende stilte, die overal spreekt... Wij horen de genade niet. De buigzame liefde, of de geweldloosheid, of het niet vergelden horen we niet. In haar zijn geen redenen en antwoorden. Toch is zij de openhartigheid van Gods licht, de uitdrukking van Zijn eenvoud. Collected Poems Blz. 365
- [Zuivere overgave](https://thomasmerton.nl/2019/11/10/zuivere-overgave/) - De contemplatief is niet iemand die vurige visioenen heeft van cherubijnen die God op hun denkbeeldige wagen meevoeren, hij is gewoon iemand die zich met de geest gewaagd heeft in de woestijn voorbij taal en ideeën, waar men God ontmoet in de naaktheid van de zuivere overgave. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience
- [Gods beeld](https://thomasmerton.nl/2019/11/02/gods-beeld/) - De innerlijke uithoeken van ons bewustzijn, de diepten van ons wezen, waar Gods beeld in ons gebrandmerkt werd, herinneren ons er onophoudelijk aan dat we geboren werden voor een hogere vrijheid en een verheven spirituele vervulling New Man Blz. 113
- [Bidden](https://thomasmerton.nl/2019/10/26/bidden/) - Dat is mijn gewone manier van bidden en mediteren. Het is niet 'nadenken over' iets, maar een direct zoeken naar het Gelaat van de Onzichtbare, dat je niet kunt ontdekken, behalve wanneer je jezelf verliest in Hem die onzichtbaar is. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 Blz.64
- [Zen](https://thomasmerton.nl/2019/10/19/zen/) - Ik ga een beetje mijn eigen weg, en om de een of andere reden wordt mijn pad, waar ik ook ga, steeds door zen gekruist... Ik weet nog steeds niet wat het is. Geeft niks, Ik weet ook niet wat de lucht is. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985
- [Angst](https://thomasmerton.nl/2019/10/12/angst/) - Aan de basis van alle oorlogen ligt angst; niet zozeer de angst die mensen voor elkaar hebben als wel de angst die ze voor alles hebben. Het is niet alleen dat ze elkaar niet vertrouwen, zij vertrouwen ook zichzelf niet. Als ze al niet zeker weten of iemand hen plotseling zou kunnen doden, zijn ze
- [Oorlog](https://thomasmerton.nl/2019/10/06/oorlog/) - Oorlog wordt niet veroorzaakt door honger of gebrek. Het zijn de machtigen en rijken die oorlog voeren. De schoonheid van het graf, die eist dat we ons geweten onderdrukken onder het mom van "offer" en "plicht". Turning Toward the World: The Pivotal Years 1996 (1960-1963) Blz.224
- [Zoeken](https://thomasmerton.nl/2019/09/29/zoeken-2/) - We hebben al wat we zoeken. We hoeven er niet achteraan te gaan. Het was er al de hele tijd, en wanneer we het de tijd geven zal het zichzelf aan ons bekend maken. Leven met wijsheid / Living with Wisdom Blz.5
- [Bomen](https://thomasmerton.nl/2019/09/21/bomen-2/) - In de nacht van ons technologisch barbarendom moeten monniken zijn als stille bomen in de duisternis, die door hun vitale aanwezigheid de lucht zuiveren. Basic Principles of Monastic Spirituality Blz.124
- [Sleutel](https://thomasmerton.nl/2019/09/15/sleutel/) - Mensen worden niet gekend door louter intellect, niet door louter principes, maar slechts door liefde. Pas wanneer we de ander liefhebben krijgen we van God de sleutel om te begrijpen wie de ander is en wie we zelf zijn. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 Blz.140
- [Meditatie](https://thomasmerton.nl/2019/09/07/meditatie/) - De hele nacht heeft het licht geregend. Ik moet blijven werken aan mijn meditatie: de diepte ingaan. Passiviteit werkt hier niet, maar activisme net zo min. Een tijd van woordeloze verdieping om de innerlijke werkelijkheid te vatten van mijn niets zijn in Hem Die Is. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2019/08/24/stilte-4/) - De heuvels in de verte zijn puur als jade. God is aanwezig in deze transparante wereld, maar hij is te heilig om genoemd te worden, te heilig om te worden gezien. Ik zit hier in stilte. Entering the Silence : Becoming a Monk & Writer 1996 (1941-1952) blz.467
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2019/08/31/stilte-5/) - O gezegende stilte, die overal spreekt... Wij horen de genade niet. De buigzame liefde, of de geweldloosheid, of het niet vergelden horen we niet. In haar zijn geen redenen en antwoorden. Toch is zij de openhartigheid van Gods licht, de uitdrukking van Zijn eenvoud. Collected Poems Blz .365
- [Liefhebben](https://thomasmerton.nl/2019/08/10/liefhebben/) - Liefde begint met de wil om degenen van wie we houden volledig zichzelf te laten zijn, het besluit om ze niet zo te draaien dat ze in ons beeld passen. Wanneer we ze niet liefhebben om wat ze zijn, maar alleen vanwege hun mogelijke gelijkenis met onszelf, dan houden we niet van ze: we houden
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2019/08/03/liefde-4/) - Mensen worden niet gekend door louter intellect, niet door louter principes, maar slechts door liefde. Pas wanneer we de ander liefhebben krijgen we van God de sleutel om te begrijpen wie de ander is en wie we zelf zijn. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 Blz.140
- [Nietsdoen](https://thomasmerton.nl/2019/08/17/nietsdoen/) - Ik erken dat ik onder een dennenboom zit en absoluut niets doe. Al een uur lang heb ik helemaal niets gedaan en ik ben vastbesloten nog voor onbepaalde tijd door te gaan met nietsdoen. Ik erken dat ik naar een spotlijster heb zitten luisteren... Hoor, nu zingt hij opnieuw. Zulke zaken gebeuren hier voortdurend. Waar
- [Liefde voor God](https://thomasmerton.nl/2019/07/28/liefde-voor-god/) - Mijn leven wordt beoordeeld naar mijn liefde voor God en die wordt weer beoordeeld naar mijn liefde voor de minsten van zijn kinderen. En die liefde is geen algemene welwillendheid: ze betekent dat ik moet delen in hun ellende. Run to the Mountain: The Story of a Vocation 1995 (1939-1941) Blz.399
- [Geluk](https://thomasmerton.nl/2019/07/21/geluk-2/) - Als ik bij de kerk blijf is dat uit een soort gedesillusioneerde liefde en ook omdat ik besef dat ik daarbuiten niet gelukkig kan zijn, hoewel ik ook 'binnen' geen garantie op geluk heb. Eigenlijk is mijn 'geluk' niet afhankelijk van welk instituut dan ook. Courage for Truth: Letters to Writers 1993 Blz.85
- [Verlangen naar geluk](https://thomasmerton.nl/2019/07/14/verlangen-naar-geluk/) - Als ik zelf niet gelukkig leeft, hoe kan ik dan een ander helpen om gelukkig, vrij of wijs te zijn? Toch is geluk zoeken niet hetzelfde als gelukkig leven. Misschien is het beter te zeggen dat je geluk vindt door het niet te zoeken. De wijsheid die ons welbewust leert om ons verlangen naar geluk
- [Mijn gebed](https://thomasmerton.nl/2019/07/06/mijn-gebed/) - In mijn hart is die grote dorst de nietigheid te erkennen van alles wat niet God is. Mijn gebed is dus een soort lofprijzing die oprijst uit de kern van Niets en Stilte. Als ik me nog steeds bewust ben van 'mezelf', zie ik dat als een obstakel. Hidden Ground of Love: Letters on Religious
- [Echte reis](https://thomasmerton.nl/2019/06/29/echte-reis/) - Onze echte reis in het leven is innerlijk: het is een zaak van groei, van verdieping en van een steeds grotere overgave aan de scheppende werking van de liefde en de genade in ons hart. Nooit was het voor ons meer noodzakelijk om aan die werking te beantwoorden. Road to Joy: Letters to New and
- [Kind van God](https://thomasmerton.nl/2019/06/22/kind-van-god/) - Het idee van 'kind van God' zijn, houdt een leven in van groei en worden en mogelijkheid en risico en ervan genieten om risico's te nemen. En God verheugt zich hierover: dat Zijn kind groeit in wijsheid en genade. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The Hermitage 1997 (1963-1965) Blz. 334
- [Leven](https://thomasmerton.nl/2019/06/16/leven/) - We hebben een prachtige roeping. Christus heeft ons hier gebracht om te leven: te leven, te ademen en onder zijn ogen gelukkig te zijn, om te spelen als kinderen terwijl Hij toekijkt en voor ons zorgt. Entering the Silence : Becoming a Monk & Writer 1996 (1941-1952) Blz.174
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2019/06/08/pinksteren-5-2/) - Als ik iets te kiezen heb, dan is het dat ik hier mag leven en waarschijnlijk ook mag sterven. Maar waar het in elk geval op aankomt is niet te leven of te sterven, maar vol vertrouwen Uw naam uit te spreken in dit licht, in deze eenzame, onbezochte plaats: U Vader te noemen, juist
- [Vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2019/06/01/vertrouwen-3/) - In veel opzichten is mijn leven eenvoudig, maar toch is het ook een mysterie dat ik niet echt probeer te doorgronden; het is alsof ik bij de hand geleid word in een nacht waarin ik niets kan onderscheiden, maar waarin ik volledig kan vertrouwen op de liefde en de bescherming van God die mij leidt.
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2019/05/29/hemelvaart-4-2/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [Waarheid](https://thomasmerton.nl/2019/05/25/waarheid/) - Als ik er op sta jou mijn waarheid te geven, maar nooit stilsta om op mijn beurt van jou jouw waarheid te ontvangen, kan er tussen ons geen waarheid zijn... God spreekt, God wordt gehoord, niet alleen op de Sinaï, niet alleen in mijn eigen hart, maar ook in de stem van de vreemdeling. Collected
- [Goddelijke vrijheid](https://thomasmerton.nl/2019/05/19/goddelijke-vrijheid/) - De Heilige Geest, werkelijk de stem van de goddelijke vrijheid, is als de wind 'die blaast waar hij wil' (Joh. 3:8). We moeten Hem vinden in onze vijand, als we Hem niet willen verliezen in onze vriend. We moeten Hem ontdekken in de heiden, willen we Hem niet verliezen in onszelf. Collected Poems blz 384
- [Benedictus](https://thomasmerton.nl/2019/05/11/benedictus/) - Dit is zo mooi aan de regel van Benedictus en aan deze heilige: de frisheid, de vrijheid, de spontaniteit, de ruimdenkendheid, het gezond verstand en de heilzaamheid van het vroege Benedictijnse leven. Maar wanneer het klooster zich in zichzelf opsluit, door het interpreteren van interpretaties van interpretaties wordt het een ghetto. Search for Solitude: Pursuing
- [Vrijheid](https://thomasmerton.nl/2019/05/04/vrijheid/) - Bid om vrijheid, voor hen die weten dat zijn niet vrij zijn en in het bijzonder voor diegenen die denken dat zij vrij zijn en die niet beseffen dat zij de gevangenen zijn van dode ideeën en vooroordelen. Road to Joy: Letters to New and Old Friends 1989 Blz. 95
- [Vrees niet](https://thomasmerton.nl/2019/04/27/vrees-niet/) - Alleen geloven in systemen en officiële verklaringen en niet in mensen is een vlucht, een verraad aan de liefde. Laten we ons, voor dit paasfeest en voor altijd, verenigen in vreugde, vrede en gebed. 'Vrees niet', zegt Jezus. 'Ik ben het. Ik ben met u alle dagen!' Road to Joy: Letters to New and Old
- [Pasen](https://thomasmerton.nl/2019/04/20/pasen-3-3/) - De kerk stond stijf van plechtige, feodale en ondraaglijke ficties. Die hang naar luister, naar versiering en vertoon komt mij voor als 'werelds', zelfs al wordt dit alles verondersteld 'ter ere Gods' te zijn. De lente daarbuiten leek me heiliger. Die paasmiddag ging ik naar het meer en zat daar zwijgend te kijken naar de
- [Stille zaterdag](https://thomasmerton.nl/2019/04/19/stille-zaterdag-3-2-2/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Goede Vrijdag](https://thomasmerton.nl/2019/04/19/goede-vrijdag-2/) - 'Er is in Hem geen schoonheid' Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer
- [Overgave](https://thomasmerton.nl/2019/04/06/overgave/) - Onze echte reis in het leven is innerlijk: het is een zaak van groei, van verdieping en van een steeds grotere overgave aan de scheppende werking van de liefde en de genade in ons hart. Nooit was het voor ons meer noodzakelijk om aan die werking te beantwoorden. Road to Joy: Letters to New and
- [Liefde tot God](https://thomasmerton.nl/2019/03/30/liefde-tot-god/) - Naastenliefde is liefde tot God, maar betrokken op de behoefte die anderen aan Hem hebben. Daarom kan alleen naastenliefde ons de kracht en fijngevoeligheid geven om anderen zo lief te hebben, dat de eenzaamheid die zij nodig hebben voor hun innerlijke groei, niet wordt aangetast. No Man Is an Island. Blz.215
- [Vasten heeft zijn waarde](https://thomasmerton.nl/2019/03/23/vasten-heeft-zijn-waarde-2-2/) - Eens kwamen twee broeders bij een bepaalde oude die de gewoonte had niet elke dag te eten. Maar toen hij die broeders zag, nodigde hij hen opgewekt uit met hem het avondmaal te gebruiken. Hij zei: “Vasten heeft zijn waarde, maar iemand die eet uit naastenliefde, vervult twee geboden: hij verzaakt aan zijn eigen wil
- [Eerste zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2019/03/09/eerste-zondag-in-de-veertigdagentijd-3/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [Vonkje](https://thomasmerton.nl/2019/03/02/vonkje/) - In de kern van ons wezen is een punt van niets-zijn, onaangeraakt door zonde en illusie, een punt van zuivere waarheid, een punt of vonkje dat geheel aan God toebehoort, dat nooit tot onze beschikking staat, van waaruit God over ons leven beschikt en dat ontoegankelijk is voor de grillen van onze geest of de
- [Meester Eckhart](https://thomasmerton.nl/2019/02/23/meester-eckhart/) - Meester Eckhart mag misschien zijn beperkingen hebben, maar ik vind hem meeslepend. Ik hou van zijn beknoptheid, de scherpzinnigheid van zijn preken, de manier waarop hij weet door te dringen tot de kern van het innerlijk leven, de opflakkerende vonk, het creatieve en verlossende woord, God die in ons wordt geboren. Conjectures of a Guilty
- [Nacht](https://thomasmerton.nl/2019/02/16/nacht/) - Ik sta op om kwart over twee in de ochtend, in het donkerste en stilste van de nacht. Een licht verschijnt, en in het licht een icoon. Er is nu in die uitgestrekte duisternis een kleine, lichtende ruimte met psalmen erin. Stil en moeiteloos groeien als planten groeien de psalmen in dit voor hen onontbeerlijke
- [Stilte van de nacht](https://thomasmerton.nl/2019/02/09/stilte-van-de-nacht/) - Ik leef in de bossen uit noodzaak. Midden in de nacht sta ik op, omdat ik de stilte van de nacht moet horen in mijn eentje en, met mijn gezicht op de grond, de psalmen moet bidden, alleen, in de stilte van de nacht. Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in The Hermitage
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2019/02/02/stilte-3/) - Muziek is niet alleen aangenaam vanwege het geluid, maar ook vanwege de stilte; zonder de afwisseling van geluid en stilte zou er geen ritme bestaan. No Man Is an Island Blz. 112
- [Zoeken](https://thomasmerton.nl/2019/01/26/zoeken/) - We hebben al wat we zoeken. We hoeven er niet achteraan te gaan. Het was er al de hele tijd, en wanneer we het de tijd geven zal het zichzelf aan ons bekend maken. Leven met wijsheid / Living with Wisdom Blz.5
- [Innerlijke wijsheid](https://thomasmerton.nl/2019/01/19/innerlijke-wijsheid/) - Het fanatisme van de activist doet zijn vredeswerk teniet. Het vernietigt zijn eigen innerlijk vermogen tot vrede. Het vernietigt de vruchten van zijn eigen werk, omdat het de kern doodt van de innerlijke wijsheid die werk vruchtbaar maakt. Conjectures of a Guilty Bystander blz.86
- [Meewerken aan Gods scheppende vrijheid](https://thomasmerton.nl/2019/01/12/meewerken-aan-gods-scheppende-vrijheid-3/) - Het is niet onze roeping om er gewoon maar te zijn, maar om met God mee te werken bij de schepping van ons eigen leven, onze eigen identiteit, onze eigen bestemming. We zijn vrije wezens en kinderen van God. Dat betekent dat we niet passief mogen blijven maar, door te kiezen voor de waarheid, actief
- [Als je de vrede bemint](https://thomasmerton.nl/2018/12/30/als-je-de-vrede-bemint-6/) - In plaats van te beminnen wat je voor vrede aanziet, moet je dus de anderen en vooral God beminnen. En in plaats van mensen te haten die je voor oorlogszuchtig houdt, moet je de begeerte en de wanorde in je eigen ziel haten, zij zijn het immers die oorlog veroorzaken. Als je de vrede bemint,
- [Kerst - Christus komt in deze wereld bij hen voor wie geen plaats is](https://thomasmerton.nl/2018/12/24/kerst-christus-komt-in-deze-wereld-bij-hen-voor-wie-geen-plaats-is-2/) - In deze wereld, deze uitzinnige herberg waar absoluut geen plaats voor Hem is, komt Christus onuitgenodigd. Maar omdat Hij er niet thuis is, omdat Hij er niet op Zijn plaats is, is Zijn plaats bij die anderen voor wie geen plaats is. Zijn plaats is bij hen die nergens thuishoren, bij hen die door de
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2018/12/16/o-antifonen-van-de-advent-17-december-2-2/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de weg
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2018/12/17/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december-3-2/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet hebt
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2018/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-3-2/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos ons,
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2018/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-3-2/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker de
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2018/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-3-2/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2018/12/21/22-december-2-2/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2018/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-3-2/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [Totaal afhankelijk zijn](https://thomasmerton.nl/2018/12/15/totaal-afhankelijk-zijn-2/) - De bittere onzekerheid, het gezwoeg en de onbeduidendheid van de echte armen is de meest overtuigende vorm van ascetisme. Totaal afhankelijk zijn van anderen, genegeerd en veracht en vergeten worden, weinig aanzien en comfort hebben, bevelen opvolgen en hard moeten werken voor een karig loon: het is een harde school die zelfs de vroomsten proberen
- [Telegram 10 december 1968](https://thomasmerton.nl/2018/12/09/10-december-1968/) - 50ste verjaardag overlijden Thomas Merton
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2018/12/08/advent-2-2/) - Bij Sint Bernardus komt vaak het idee terug van de “drie Adventen” van Christus. De eerste Advent is die waarin hij de wereld binnenkwam door de menselijke natuur aan te nemen... De derde Advent is wanneer hij op het einde van de tijden terug zal komen op aarde... De tweede Advent is eigenlijk de meest
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2018/12/01/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2-2-2/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [Christus](https://thomasmerton.nl/2018/11/24/christus/) - Het is onze taak Christus te zoeken en te vinden in de wereld zoals hij is, niet zoals hij zou kunnen zijn. Het feit dat de wereld er anders uitziet dan zou moeten, verandert niets aan de waarheid dat Christus erin aanwezig is. Seasons of Celebration Blz.94
- [De waarheid liefhebben](https://thomasmerton.nl/2018/11/17/de-waarheid-liefhebben/) - We moeten de waarheid liefhebben, waar ze ook gevonden wordt. We moeten recht naar de waarheid gaan, zonder terug te blikken en zonder ons erover te bekommeren welke theologische strekking zij vertegenwoordigt. Hidden Ground of Love: Letters on Religious Experience and Social Concerns 1985 Blz.560
- [Meelopen in de massa](https://thomasmerton.nl/2018/11/10/meelopen-in-de-massa/) - Als mensen alleen maar meelopen in de massa van onpersoonlijke wezens, dan verliezen ze hun echte menselijkheid, hun gaafheid, hun vermogen om lief te hebben, hun bekwaamheid tot zelfbeschikking. Thoughts in Solitude Blz.13
- [Haat is altijd makkelijker en minder subtiel dan de liefde - Thomas Merton, aangehaald door Chris Cuomo](https://thomasmerton.nl/2018/11/04/haat-is-altijd-makkelijker-en-minder-subtiel-dan-de-liefde-thomas-merton/) - “De moderne mens durft het niet aan een mens te zijn” Chris Cuomo, journalist bij CNN, op 1 november 2018 https://www.youtube.com/watch?v=TbKJdIP9dz8 De president van de V.S. probeert iets te doen dat nog geen andere president in de moderne geschiedenis heeft gedaan. Door middel van angst en haat probeert hij een massabeweging op gang te brengen
- [Geweld](https://thomasmerton.nl/2018/11/03/geweld/) - Je moet altijd op je hoede zijn voor een soort blinde en immateriële ijver – de ijver van een enthousiasteling of fanaticus… die 'zichzelf zozeer verliest' in de zaak dat hij 'zichzelf helemaal kwijt is'.” Zo iemand is “door het geweld vervreemd van zijn eigen enthousiasme: en precies door dat geweld zal hij gemakkelijk eenzelfde
- [Geloven en vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2018/10/27/geloven-en-vertrouwen/) - God zoekt zichzelf in ons, en de dorheid en het verdriet van ons hart zijn het verdriet van God die in ons onbekend blijft, die zich niet in ons kan vinden omdat wij niet durven geloven en vertrouwen in de ongelooflijke waarheid dat Hij kan wonen in ons en daar kan wonen uit vrije keuze,
- [Eenheid](https://thomasmerton.nl/2018/10/20/eenheid/) - Wat de woestijnvaders in de woestijn zochten was het paradijs in zichzelf, of liever boven en buiten zichzelf. Ze zochten het paradijs in de herontdekking van de 'eenheid', die door de 'kennis van goed en kwaad' uiteengeslagen was. Collected Poems Blz. 90
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2018/10/13/liefde-3/) - Haat is steriel; haat brengt niets anders voort dan het beeld van zijn eigen razernij, zijn eigen nietigheid. De liefde komt niet voort uit de leegte. De liefde is vol realiteit. In zijn strijd met de fictie die men 'de vijand' noemt, vernietigt de haat het reële wezen van de mens. Collected Poems Blz.375
- [Blijdschap](https://thomasmerton.nl/2018/10/06/blijdschap/) - De ziel die de weg heeft ontdekt van het spiritueel kind zijn, ervaart een blijdschap die zij nooit voor mogelijk heeft gehouden. Want door haar eigen nietigheid te ontdekken is zij eindelijk bevrijd van de armzalige navelstaarderij en vruchteloze aandacht voor zichzelf en kan zij zich helemaal richten op… de kennis en de liefde van
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2018/09/22/liefde-2/) - We moeten voor ons gebed een nieuwe taal creëren. En deze nieuwe gebeds-taal moet voortvloeien uit iets wat onze verschillende tradities overstijgt en voortkomt uit de nabijheid van de liefde, bewust van het feit dat de liefde ons verenigt, ondanks reële verschillen en reële gevoelige twistpunten. Asian Journal blz.318
- [Omvorming](https://thomasmerton.nl/2018/09/29/omvorming/) - Geweldloosheid moet voor alles gericht zijn op de omvorming van de huidige toestand van de wereld en moet daarom vrij zijn van alle verborgen, onbewuste instemming met een onrechtvaardig misbruik van macht. Faith and Violence Blz.21
- [Vrede](https://thomasmerton.nl/2018/09/15/vrede-4/) - Er is maar één manier om vrede te vinden: je ermee verzoenen dat je bent wie je bent, ook al is het niet bijzonder indrukwekkend wat je bent! God heeft zijn eigen plan om van jou iets anders te maken en meestal ben je te dom om dat plan te begrijpen. Entering the Silence :
- [Lofprijzing](https://thomasmerton.nl/2018/09/08/lofprijzing/) - In mijn hart is die grote dorst de nietigheid te erkennen van alles wat niet God is. Mijn gebed is dus een soort lofprijzing die oprijst uit de kern van Niets en Stilte. Als ik me nog steeds bewust ben van 'mezelf', zie ik dat als een obstakel. Hidden Ground of Love: Letters on Religious
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2018/09/01/stilte-2/) - Ik liep vanmorgen om vier uur naar de kluis. De maan stortte stilte uit over het bos en het bevroren gras knisperde licht. Meer dan twee uur bidden bij het schijnsel van het haardvuur. De zon kwam op om 6.45 uur. De zoete, scherpe geur van het hout van de bitternootboom en stilte, stilte. Maar
- [Schoonmaak](https://thomasmerton.nl/2018/08/18/schoonmaak/) - Onze tijd heeft de grootste nood aan het opruimen van de enorme massa mentale en emotionele rotzooi die onze geest verstopt en die het politieke en sociale leven helemaal verziekt. Zonder deze grote schoonmaak zijn we niet in staat te zien. En zonder te zien, kunnen we niet denken. De zuivering moet beginnen bij de
- [Vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2018/08/25/vertrouwen-2/) - In veel opzichten is mijn leven eenvoudig, maar toch is het ook een mysterie dat ik niet echt probeer te doorgronden; het is alsof ik bij de hand geleid word in een nacht waarin ik niets kan onderscheiden, maar waarin ik volledig kan vertrouwen op de liefde en de bescherming van God die mij leidt.
- [Maria Tenhemelopneming](https://thomasmerton.nl/2018/08/14/maria-tenhemelopneming-3/) - In de eigenlijke levende, menselijke persoon die de Moeder-Maagd van Christus is, vinden we alle armoede en alle wijsheid van alle heiligen. Die viel hun ten deel door haar en is in haar. De heiligheid van alle heiligen is een deelname in haar heiligheid, omdat God, in de orde die Hij heeft gevestigd, wil dat
- [De opflakkerende vonk](https://thomasmerton.nl/2018/08/11/de-opflakkerende-vonk/) - Meester Eckhart mag misschien zijn beperkingen hebben, maar ik vind hem meeslepend. Ik hou van zijn beknoptheid, de scherpzinnigheid van zijn preken, de manier waarop hij weet door te dringen tot de kern van het innerlijk leven, de opflakkerende vonk, het creatieve en verlossende woord, God die in ons wordt geboren. Conjectures of a Guilty
- [Spiritueel verloren](https://thomasmerton.nl/2018/08/04/spiritueel-verloren/) - In een tijdperk van wetenschap en technologie, waarin de mens zich verward en gedesoriënteerd voelt door de onvoorstelbare veranderlijkheid van de machines die hij heeft gemaakt, worden we elk moment buiten onszelf geworpen, van binnen leeg, spiritueel verloren, en verlangen in vertwijfeling onze eigen leegheid te vergeten en zijn bereid om ons helemaal van onszelf
- [Bomen](https://thomasmerton.nl/2018/07/29/bomen/) - In de nacht van ons technologisch barbarendom moeten monniken zijn als stille bomen in de duisternis, die door hun vitale aanwezigheid de lucht zui-veren. Basic Principles of Monastic Spirituality Blz. 124
- [De liefde die ons verenigt.](https://thomasmerton.nl/2018/07/21/de-liefde-die-ons-verenigt-2/) - Zolang wij op aarde zijn zal de liefde die ons verenigt, ons doen lijden, juist door ons contact met elkaar, omdat deze liefde een Lichaam van gebroken beenderen opnieuw samenvoegt. In deze wereld kunnen zelfs heiligen niet met elkaar samen leven zonder een zekere pijn en smart door de verschillen die hen scheiden. Er zijn twee
- [God spreekt](https://thomasmerton.nl/2018/07/14/god-spreekt-2/) - Het is mijn diepste overtuiging dat wij er niet al te zeker van mogen zijn dat we Christus in onszelf hebben gevonden zolang we hem niet eveneens gevonden hebben in dat deel van de mensheid dat het verst van ons verwijderd is. (…) Als ik er op sta jou mijn waarheid te geven, maar nooit
- [Het enige onoverkomelijk obstakel](https://thomasmerton.nl/2018/07/07/1873-2/) - Met andere mensen samenleven en onszelf leren verliezen in het begrijpen van hun zwakte en tekorten, kan ons helpen om echt contemplatief te worden. Want er is geen beter middel om de starheid, de grofheid en het gebrek aan fijngevoeligheid van ons aangeboren egoïsme kwijt te raken, het enige onoverkomelijk obstakel voor het ingestorte licht
- [De menselijke verwoording van mysteries](https://thomasmerton.nl/2018/06/30/de-menselijke-verwoording-van-mysteries-4/) - De serene honger van de geest dringt door de oppervlakte van de woorden heen en overstijgt de menselijke verwoording van mysteries en zoekt in de vernedering van de stilte, in het intellectuele alleen-zijn en de innerlijke armoede, de gave van een bovennatuurlijke zorg die woorden niet echt kunnen uitdrukken. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon
- [Gods liefde die me verwarmt in de zon](https://thomasmerton.nl/2018/06/23/gods-liefde-die-me-verwarmt-in-de-zon-3/) - Want het is Gods liefde die me verwarmt in de zon en Gods liefde die de koude regen zendt. Het is Gods liefde die me voedt in het brood dat ik eet en het is God ook die me voedt door honger en vasten. Het is Gods liefde die de winterdagen geeft, wanneer ik me
- [Christelijke sociale actie](https://thomasmerton.nl/2018/06/16/christelijke-sociale-actie-2/) - Christelijke sociale actie is eerst en vooral een actie die religie ziet in politiek, in arbeid, in sociale programma's voor betere lonen, maatschappelijke zekerheid, enz. Volstrekt niet een actie van “Win de arbeider voor de Kerk”, maar omdat God mens werd, omdat ieder mens een “andere Christus” kan worden, omdat Christus onze broeder is, en
- [Verlicht mijn geest](https://thomasmerton.nl/2018/06/09/verlicht-mijn-geest-4/) - Rechtvaardig mijn ziel, O God, en vul vanuit uw overvloed mijn wil met vuur. Verlicht mijn geest, ofschoon dat wellicht betekent dat het 'in mijn ervaring duister is', maar bezet mijn hart met uw overweldigende liefde. Laat mij slechts oog hebben voor uw glorie in de wereld en laat mijn handen niets aanraken, tenzij voor
- [hét christelijke antwoord op haat](https://thomasmerton.nl/2018/06/02/het-christelijke-antwoord-op-haat-3-2/) - Het begin van het gevecht tegen haat, hét christelijke antwoord op haat, is niet het gebod om lief te hebben, maar iets dat noodzakelijkerwijs eraan vooraf moet gaan om het gebod draaglijk en begrijpelijk te maken. Het is een eerder gebod: geloven. Christelijke liefde is niet geworteld in de wil om lief te hebben, maar
- [Nieuw wezen](https://thomasmerton.nl/2018/05/26/nieuw-wezen-2/) - Vanaf het moment dat wij in geloof en naastenliefde zijn liefde voor ons hebben beantwoord, geeft een bovennatuurlijke eenheid van onze zielen met zijn inwonende goddelijke persoon ons deel aan zijn goddelijke zoonschap en natuur. Een “nieuw wezen” wordt tot stand gebracht. Ik word een nieuwe mens en deze nieuwe mens, spiritueel en mystiek één
- [De gave van inzicht](https://thomasmerton.nl/2018/05/12/de-gave-van-inzicht-2/) - Contemplatie laat ons toe God te kennen en lief te hebben, zoals Hij is in zichzelf. Zo kunnen we Hem ook aanvoelen in een diepe en wezenlijke ervaring, een ervaring die elk natuurlijk begrip te boven gaat. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon 2015 p. 156
- [Laat Christus zichzelf vorm geven in jou](https://thomasmerton.nl/2018/05/05/laat-christus-zichzelf-vorm-geven-in-jou-2/) - Wanneer je in je hart de liefde en de gewoontes wil verwerven die ook die van Christus op aarde waren, moet je dus geen beroep doen op je eigen verbeelding maar op het geloof. Ga binnen in het duister van innerlijke zelfverloochening, ontdoe je ziel van beelden en laat Christus zichzelf vorm geven in jou
- [weg naar het innerlijk leven](https://thomasmerton.nl/2018/04/28/weg-naar-het-innerlijk-leven-3/) - De eerste stap op weg naar het innerlijk leven bestaat er niet uit te leren dingen niet te zien, te proeven, te horen en te voelen, zoals sommigen tegenwoordig misschien denken. Integendeel. we moeten beginnen met het afleren van onze verkeerde manieren van zien, proeven, voelen enz. en een paar juiste manieren aanleren. Thomas Merton,
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2018/05/19/pinksteren-5/) - Als ik iets te kiezen heb, dan is het dat ik hier mag leven en waarschijnlijk ook mag sterven. Maar waar het in elk geval op aankomt is niet te leven of te sterven, maar vol vertrouwen Uw naam uit te spreken in dit licht, in deze eenzame, onbezochte plaats: U Vader te noemen, juist
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2018/05/09/hemelvaart-4/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [De rechtvaardige mens leeft door het geloof](https://thomasmerton.nl/2018/04/21/de-rechtvaardige-mens-leeft-door-het-geloof-2/) - Het geloof, en niet de verbeelding, geeft ons bovennatuurlijk leven: geloof dat ons rechtvaardigt, geloof dat leidt tot contemplatie. “De rechtvaardige mens leeft door het geloof”, niet door de verbeelding. Verbeelding dringt alleen per ongeluk daarin binnen. Als je je verbeelding nodig hebt om jezelf te herinneren aan de Christus in wie je gelooft, doe
- [Zijn waarheid en liefde](https://thomasmerton.nl/2018/04/14/zijn-waarheid-en-liefde-doordringen-alle-dingen-2/) - God is overal. Zijn waarheid en liefde doordringen alle dingen zoals het licht en de hitte van de zon onze atmosfeer doordringen. Maar net zoals de stralen van de zon op zichzelf niets laten branden, zo raakt God onze zielen niet met het vuur van bovennatuurlijke kennis en ervaring zonder Christus. Thomas Merton, Zaden van
- [Overspoeld door geluk](https://thomasmerton.nl/2018/04/07/overspoeld-door-geluk-3/) - Het is niet eenvoudig om iets proberen te verwoorden, waarvan ik weet dat het niet onder woorden te brengen is. Ik heb echt het gevoel dat je alles hebt begrepen en er deelgenoot van geworden bent. Dat je iets hebt gezien, waarvan ik denk dat het het meest kostbare is, maar ook het meest beschikbare.
- [Pasen](https://thomasmerton.nl/2018/03/31/pasen-3-2/) - De kerk stond stijf van plechtige, feodale en ondraaglijke ficties. Die hang naar luister, naar versiering en vertoon komt mij voor als 'werelds', zelfs al wordt dit alles verondersteld 'ter ere Gods' te zijn. De lente daarbuiten leek me heiliger. Die paasmiddag ging ik naar het meer en zat daar zwijgend te kijken naar de
- [Stille zaterdag](https://thomasmerton.nl/2018/03/30/stille-zaterdag-3-2/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Goede Week](https://thomasmerton.nl/2018/03/24/goede-week-2-2/) - Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer is, met al mijn leed, met
- [Geef mij nederigheid](https://thomasmerton.nl/2018/03/17/geef-mij-nederigheid-2-2/) - Schenk mij de sterkte die u in de stilte en de vrede bedient. Geef mij nederigheid, want alleen daarin is rust te vinden. Verlos me van de hoogmoed, de zwaarste van alle lasten en neem bezit van mijn hele hart en ziel met de eenvoud van de liefde. Neem bezit van mijn hele leven met
- [Vasten](https://thomasmerton.nl/2018/03/03/vasten-2/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [Vasten heeft zijn waarde](https://thomasmerton.nl/2018/03/10/vasten-heeft-zijn-waarde-2/) - Eens kwamen twee broeders bij een bepaalde oude die de gewoonte had niet elke dag te eten. Maar toen hij die broeders zag, nodigde hij hen opgewekt uit met hem het avondmaal te gebruiken. Hij zei: “Vasten heeft zijn waarde, maar iemand die eet uit naastenliefde, vervult twee geboden: hij verzaakt aan zijn eigen wil
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2018/02/24/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd-2-2/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Eerste zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2018/02/17/eerste-zondag-in-de-veertigdagentijd-2/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [Risico](https://thomasmerton.nl/2018/02/10/risico/) - De wet van het spirituele leven is de wet van risico en strijd en van mogelijke mislukking. Thomas Merton, The Hidden Ground of Love p.37
- [Antwoord op God](https://thomasmerton.nl/2018/02/03/antwoord-op-god/) - Contemplatief gebed is een diepe innerlijke activiteit in de wortels van ons wezen als antwoord op God die het initiatief heeft, maar die ons op heel subtiele wijze uitnodigt tot een gehoorzaam initiatief van onze kant. Thomas Merton, Contemplation in a World of Action p.341
- [Gebed](https://thomasmerton.nl/2018/01/27/gebed/) - In mijn hart is die grote dorst de nietigheid te erkennen van alles wat niet God is. Mijn gebed is dus een soort lofprijzing die oprijst uit de kern van Niets en Stilte. Als ik me nog steeds bewust ben van 'mezelf', zie ik dat als een obstakel…. Wanneer Hij het wil, kan Hij dan
- [26 januari: HH. Robertus, Albericus en Stefanus, stichters van Cîteaux](https://thomasmerton.nl/2018/01/25/26-januari-hh-robertus-albericus-en-stefanus-stichters-van-citeaux-4/) - Het cisterciënzer leven is in wezen een gemeenschappelijk beschouwend leven waarin de nederigheid, armoede en liefde tot het gemeenschappelijk leven worden beschouwd als middelen om de ziel in afzondering geschikt te maken voor de eenwording met God in mystieke kennis. Stefanus Harding had de bijna wonderbaarlijke synthese van wet en liefde bereikt, de geschiktheid om
- [Geweldloosheid](https://thomasmerton.nl/2018/01/20/geweldloosheid/) - De nederigheid van de christelijke geweldloosheid is geduldig en niet berekenend. Het belangrijkste verschil tussen geweldloosheid en geweld is dat het laatste volledig afhankelijk is van de eigen overwegingen. Het eerste hangt helemaal af van God en zijn Woord Thomas Merton, Faith and Violence p.27
- [Natura naturans](https://thomasmerton.nl/2018/01/13/natura-naturans/) - “Alle zichtbare dingen dragen een onzichtbare vruchtbaarheid in zich, een gedempt licht, een bescheiden, naamloze en verborgen heelheid. Deze mysterieuze eenheid en zuiverheid is wijsheid, de moeder van alles, Natura naturans. In alle dingen leeft een onuitputtelijke tederheid en zuiverheid, een stilte die een bron is voor handelen en vreugde. Zij borrelt op uit een
- [Buitensluiten](https://thomasmerton.nl/2018/01/06/buitensluiten/) - Wanneer we de ander buitensluiten en weigeren hem te beschouwen als een persoon, als een ander zelf, dan nemen we onze toevlucht tot de 'onpersoonlijke wet' en de abstracte 'natuur'. Dat wil zeggen dat we de werke-lijkheid van de ander blokkeren, we snijden het onderlinge contact tussen onze natuur en de natuur van de ander
- [Openbaring van de Heer / Driekoningen](https://thomasmerton.nl/2018/01/05/openbaring-van-de-heer-driekoningen-2/) - Wij die het licht van Christus hebben aanschouwd, zijn, door de grote genade die ons te beurt viel, verplicht de aanwezigheid van onze Redder overal op aarde bekend te maken. Dit moet niet alleen gebeuren door blijde verkondiging van Zijn komst, maar vooral door Hem te openbaren met ons eigen leven. Christus werd geboren om
- [Liefhebben](https://thomasmerton.nl/2017/12/30/3081/) - “Mensen worden niet gekend door louter intellect, niet door louter principes, maar slechts door liefde. Pas wanneer we de ander liefhebben krijgen we van God de sleutel om te begrijpen wie de ander is en wie we zelf zijn." Thomas Merton, brief aan Dorothy Day in The Hidden Ground of Love p.140
- [Kerst](https://thomasmerton.nl/2017/12/24/kerst-2/) - Zoals Paus Johannes XXIII in zijn eerste encycliek, Ad Petri Cathedram, schreef zijn christenen verplicht om “met alles wat in hun vermogen ligt” vrede na te streven. Met deze vrede mag niet worden geschipperd en er kunnen geen compromissen over gesloten worden. Daarom mag je niet lijdzaam berusten in onrecht, want dat zorgt niet voor
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2017/12/16/o-antifonen-van-de-advent-17-december-2/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de weg
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2017/12/17/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december-3/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet hebt
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2017/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-3/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos ons,
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2017/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-3/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker de
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2017/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-3/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2017/12/21/22-december-2/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2017/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-3/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2017/12/10/advent-2/) - Bij Sint Bernardus komt vaak het idee terug van de “drie Adventen” van Christus. De eerste Advent is die waarin hij de wereld binnenkwam door de menselijke natuur aan te nemen... De derde Advent is wanneer hij op het einde van de tijden terug zal komen op aarde... De tweede Advent is eigenlijk de meest
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2017/12/02/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2-2/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [In vertrouwen rusten in God](https://thomasmerton.nl/2017/11/26/in-vertrouwen-rusten-in-god-2/) - Te vaak wordt onze opvatting over het geloof vervalst door de te grote nadruk die we leggen op de beweringen over God, de formuleringen over het geloof, en vergeten we het feit dat geloven een verbondenheid is met Gods eigen licht en waarheid. De beweringen en de voorstellingen, die het geloof op goddelijk gezag aanvaardt,
- [Een niet-eindigende liefde](https://thomasmerton.nl/2017/11/18/een-niet-eindigende-liefde-2/) - Het religieuze leven leeft en gedijt niet in gebouwen en niet in dode dingen,niet in bloemen of beesten, maar in de ziel. En daar bestaat het niet als een 'goed gevoel', maar als een blijvend doel, een niet-eindigende liefde die zich uit, soms als geduld, soms als nederigheid, soms als moed, soms als zelfverloochening, soms
- [vreemdeling blijven voor jezelf](https://thomasmerton.nl/2017/11/05/vreemdeling-blijven-voor-jezelf-2/) - Tot het moment dat je jezelf overgeeft aan God door in te stemmen met een totaal geloof, zul je onvermijdelijk een vreemdeling blijven voor jezelf, verbannen uit jezelf, omdat je buitengesloten bent van de meest betekenisvolle diepten van je eigen wezen, diepten die verborgen en onbekend blijven omdat zij te eenvoudig en te diep zijn
- [Vrede](https://thomasmerton.nl/2017/11/11/vrede-3/) - Voor sommigen betekent vrede enkel de vrijheid anderen uit te buiten zonder angst voor wraakneming of inmenging. Voor anderen betekent vrede de vrijheid om anderen onophoudelijk te beroven. Voor weer anderen betekent het de mogelijkheid de aardse goederen te verbrassen, zonder zich verplicht te voelen hun pleziertjes te laten varen en te delen met anderen,
- [Oneindig vrij](https://thomasmerton.nl/2017/11/02/oneindig-vrij-3/) - God, in wie geen spoor of mogelijkheid van kwaad of van zonde is, is oneindig vrij. In feite is Hij vrijheid. Alleen de wil van God gaat nooit kapot. Elke andere vrijheid kan falen en zichzelf vernietigen door een foute keuze. Alle echte vrijheid komt tot ons als een bovennatuurlijke gave van God. Thomas Merton,
- [Allerzielen](https://thomasmerton.nl/2017/11/01/allerzielen-2/) - In het hart van het christelijk geloof ligt de overtuiging dat de dood een vervulling wordt wanneer de dood in een geest van geloof wordt aanvaard en wanneer ons hele leven op zelfgave gericht is, zodat het aan het einde vrij en vreugdevol kan worden teruggegeven in de handen van onze Schepper en Verlosser. Je
- [Allerheiligen](https://thomasmerton.nl/2017/10/31/allerheiligen/) - De heilige weet dat de wereld en alles wat God geschapen heeft goed is. (…) De ogen van de heilige maken alle schoonheid heilig en de handen van de heilige wijden alles wat ze aanraken tot Gods eer. De heilige neemt aan niets aanstoot en omdat hij zelf de zonde niet kent, oordeelt hij niemand
- [Oneindig vrij](https://thomasmerton.nl/2017/10/28/oneindig-vrij-2/) - God, in wie geen spoor of mogelijkheid van kwaad of van zonde is, is oneindig vrij. In feite is Hij vrijheid. Alleen de wil van God gaat nooit kapot. Elke andere vrijheid kan falen en zichzelf vernietigen door een foute keuze. Alle echte vrijheid komt tot ons als een bovennatuurlijke gave van God. Thomas Merton,
- [Zaden van vrijheid](https://thomasmerton.nl/2017/10/21/zaden-van-vrijheid/) - De geest die gevangen zit in traditionele ideeën en de wil die in zijn eigen verlangen verstrikt is, kunnen de zaden van een ongewone waarheid en een bovennatuurlijk verlangen niet aanvaarden. Want hoe kan ik de zaden van de vrijheid ontvangen wanneer ik verliefd ben op de slavernij en hoe kan ik het verlangen van
- [zoals de wind duizenden gevleugelde zaden aandraagt](https://thomasmerton.nl/2017/10/07/zoals-de-wind-duizenden-gevleugelde-zaden-aandraagt-2/) - Ieder moment en iedere gebeurtenis in het leven van ons allen hier op aarde plant iets in onze ziel. Want zoals de wind duizenden gevleugelde zaden aandraagt, zo bereiken ons ieder moment kiemen van spirituele vitaliteit, die onmerkbaar neerdwarrelen in onze geest en onze wil. De meeste van deze ontelbare zaden sterven en gaan verloren,
- [Wanneer God zichzelf in ons ontdekt](https://thomasmerton.nl/2017/10/14/wanneer-god-zichzelf-in-ons-ontdekt-3/) - We worden contemplatief, wanneer God zichzelf in ons ontdekt. Op dat moment opent zich het punt van ons contact met Hem, trekken we door het centrum van onze eigen nietigheid en gaan binnen in de oneindige werkelijkheid, waar we ontwaken als ons ware zelf. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.38
- [Niets anders kan ons vreugde schenken.](https://thomasmerton.nl/2017/09/30/niets-anders-kan-ons-vreugde-schenken/) - Contemplatief gebed is een diepe en vereenvoudigde spirituele activiteit, waarin de geest en de wil rust vinden in een verenigde en eenvoudige concentratie op God, naar Hem gekeerd, op Hem gericht, geabsorbeerd door Zijn eigen licht, met een eenvoudig staren. Dit is de perfecte aanbidding, omdat het in stilte God laat weten dat we al het andere achter
- [Wanneer God zichzelf in ons ontdekt](https://thomasmerton.nl/2017/09/16/wanneer-god-zichzelf-in-ons-ontdekt-2/) - We worden contemplatief, wanneer God zichzelf in ons ontdekt. Op dat moment opent zich het punt van ons contact met Hem, trekken we door het centrum van onze eigen nietigheid en gaan binnen in de oneindige werkelijkheid, waar we ontwaken als ons ware zelf. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.38
- [Tocht door de woestijn](https://thomasmerton.nl/2017/09/24/tocht-door-de-woestijn-3/) - Wie zijn geest niet laat ontmoedigen en van zijn stuk laat brengen door droogte en hulpeloosheid, maar God toestaat hem rustig door de wildernis te leiden en geen andere steun of begeleiding verlangt dan het pure geloof en vertrouwen in God alleen, zal naar het Beloofde Land worden gebracht. Hij zal de vrede en vreugde
- [Wonen in het licht](https://thomasmerton.nl/2017/09/09/wonen-in-het-licht/) - Wij kunnen niet komen tot het volmaakte bezit van God in dit leven en daarom zijn wij onderweg en verkeren wij in duisternis. Maar wij bezitten Hem reeds door de genade en in die zin zijn wij aangekomen en wonen wij in het licht. Maar ach, hoe ver moet ik gaan om U te vinden,
- [Succes](https://thomasmerton.nl/2017/09/02/succes/) - Enkele jaren geleden vroeg een man, die een boek met de titel Succes aan het schrijven was, mij om aan te geven wat ervoor had gezorgd dat ik zo succesvol geworden was. Verontwaardigd antwoordde ik hem dat ik mezelf niet als succesvol beschouwde in alle betekenissen van het woord. Ik bezwoer hem dat ik mijn
- [Geluk](https://thomasmerton.nl/2017/08/26/geluk/) - Er zijn verschillende manieren om gelukkig te zijn en iedereen is in staat om ervoor te zorgen dat zijn leven voor hem een redelijke mate van vrede bezit. Waarom jagen we dan denkbeeldige eisen na en zijn nooit tevreden, tenzij we ons hebben aangepast aan een of andere standaardmaat van geluk die niet alleen voor
- [Opruimen](https://thomasmerton.nl/2017/08/19/opruimen/) - Onze tijd heeft de grootste nood aan het opruimen van de enorme massa mentale en emotionele rotzooi die onze geest verstopt en die het politieke en sociale leven helemaal verziekt. Zonder deze grote schoonmaak zijn we niet in staat te zien. En zonder te zien, kunnen we niet denken. De zuivering moet beginnen bij de
- [rijkdom aan stilte](https://thomasmerton.nl/2017/08/15/rijkdom-aan-stilte/) - Echte eenzaamheid wordt gevonden in nederigheid en is daardoor onmetelijk rijk. Zij is onzelfzuchtig. Daardoor bezit zij een overvloedige rijkdom aan stilte, liefde en vrede; een overvloeiende bron Er liggen in haar onuitputtelijke schatten om anderen goed te doen. Zij zuivert de ziel voor edelmoedigheid. Daartoe opent zij zich naar alle windstreken toe. Thomas
- [Eenzaamheid](https://thomasmerton.nl/2017/08/05/eenzaamheid-2/) - Zowel voor de samenleving als voor de enkeling is eenzaamheid noodzakelijk om het innerlijk leven te kunnen ontplooien. Schiet de maatschappij tekort in het geven van voldoende ruimte hiervoor, dan worden mensen opstandig en zoeken een bedrieglijke eenzaamheid. Thomas Merton, No Man is an Island p.218
- [Onderscheid weet te maken](https://thomasmerton.nl/2017/07/29/onderscheid-weet-te-maken/) - Als ik tussen mijzelf en de massa die mensen met elkaar vormen, geen onderscheid weet te maken, zal ik nooit in staat zijn om anderen lief te hebben en te eren zoals ik het behoor te doen. Zou ik mijzelf niet voldoende van hen afzonderen om te ontdekken wat van mij is en wat van
- [Eenzaamheid](https://thomasmerton.nl/2017/07/22/eenzaamheid/) - Stilzwijgen en eenzaamheid zijn waarden die deel uit maken van het ware wezen van de persoonlijkheid. Als ik de eenzaamheid van mijn medemens respecteer zal ik haar leren kennen doordat de naastenliefde die ik hem toon zijn eenzaamheid weerspiegelt in de eenzaamheid van mijn eigen ziel. Thomas Merton, No Man is an Island p.215-16
- [De ware liefde](https://thomasmerton.nl/2017/07/15/de-ware-liefde/) - Naastenliefde is liefde tot God, maar betrokken op de behoefte die anderen aan Hem hebben. Daarom kan alleen naastenliefde ons de kracht en fijngevoeligheid geven om anderen zo lief te hebben, dat de eenzaamheid die zij nodig hebben voor hun innerlijke groei, niet wordt aangetast. De ware liefde dringt door tot de geheimen en de
- [De menselijke verwoording van mysteries](https://thomasmerton.nl/2017/07/08/de-menselijke-verwoording-van-mysteries-3/) - De serene honger van de geest dringt door de oppervlakte van de woorden heen en overstijgt de menselijke verwoording van mysteries en zoekt in de vernedering van de stilte, in het intellectuele alleen-zijn en de innerlijke armoede, de gave van een bovennatuurlijke zorg die woorden niet echt kunnen uitdrukken. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon
- [Neem bezit van mijn hele leven](https://thomasmerton.nl/2017/07/01/neem-bezit-van-mijn-hele-leven-3/) - Schenk mij de sterkte die u in de stilte en de vrede bedient. Geef mij nederigheid, want alleen daarin is rust te vinden. Verlos me van de hoogmoed, de zwaarste van alle lasten en neem bezit van mijn hele hart en ziel met de eenvoud van de liefde. Neem bezit van mijn hele leven met
- [Meewerken aan Gods scheppende vrijheid](https://thomasmerton.nl/2017/06/24/meewerken-aan-gods-scheppende-vrijheid-2/) - Het is niet onze roeping om er gewoon maar te zijn, maar om met God mee te werken bij de schepping van ons eigen leven, onze eigen identiteit, onze eigen bestemming. We zijn vrije wezens en kinderen van God. Dat betekent dat we niet passief mogen blijven maar, door te kiezen voor de waarheid, actief
- [Adembenemende contact](https://thomasmerton.nl/2017/06/17/adembenemende-contact-3/) - “O, de diepte van de rijkdom van de wijsheid en kennis van God!” In het centrum van ons bestaan gaat een deur open en het lijkt alsof we er doorheen vallen in onmetelijke diepten, die, ofschoon ze oneindig zijn, voor ons allemaal toegankelijk zijn; de hele eeuwigheid schijnt van ons te worden in dit ene
- [Als je niet weet hoe te twijfelen](https://thomasmerton.nl/2017/06/10/als-je-niet-weet-hoe-te-twijfelen-2/) - Je kunt geen mens van geloof zijn als je niet weet hoe te twijfelen. Je kunt niet in God geloven tenzij je in staat bent vraagtekens te plaatsen bij het gezag van een vooroordeel, zelfs als dat misschien een religieus vooroordeel lijkt te zijn. Geloof is niet het zich blind conformeren aan een vooroordeel –
- [26 januari: HH. Robertus, Albericus en Stefanus, stichters van Cîteaux](https://thomasmerton.nl/2017/01/25/26-januari-hh-robertus-albericus-en-stefanus-stichters-van-citeaux-3/) - Het cisterciënzer leven is in wezen een gemeenschappelijk beschouwend leven waarin de nederigheid, armoede en liefde tot het gemeenschappelijk leven worden beschouwd als middelen om de ziel in afzondering geschikt te maken voor de eenwording met God in mystieke kennis. Stefanus Harding had de bijna wonderbaarlijke synthese van wet en liefde bereikt, de geschiktheid om
- [26 januari: HH. Robertus, Albericus en Stefanus, stichters van Cîteaux](https://thomasmerton.nl/2017/01/25/26-januari-hh-robertus-albericus-en-stefanus-stichters-van-citeaux-2/) - Het cisterciënzer leven is in wezen een gemeenschappelijk beschouwend leven waarin de nederigheid, armoede en liefde tot het gemeenschappelijk leven worden beschouwd als middelen om de ziel in afzondering geschikt te maken voor de eenwording met God in mystieke kennis. Stefanus Harding had de bijna wonderbaarlijke synthese van wet en liefde bereikt, de geschiktheid om
- [Maria Tenhemelopneming](https://thomasmerton.nl/2017/08/14/maria-tenhemelopneming-2/) - In de eigenlijke levende, menselijke persoon die de Moeder-Maagd van Christus is, vinden we alle armoede en alle wijsheid van alle heiligen. Die viel hun ten deel door haar en is in haar. De heiligheid van alle heiligen is een deelname in haar heiligheid, omdat God, in de orde die Hij heeft gevestigd, wil dat
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2017/06/03/pinksteren-3/) - Als ik iets te kiezen heb, dan is het dat ik hier mag leven en waarschijnlijk ook mag sterven. Maar waar het in elk geval op aankomt is niet te leven of te sterven, maar vol vertrouwen Uw naam uit te spreken in dit licht, in deze eenzame, onbezochte plaats: U Vader te noemen, juist
- [Verlicht mijn  geest](https://thomasmerton.nl/2017/05/27/verlicht-mijn-geest-3/) - Rechtvaardig mijn ziel, O God, en vul vanuit uw overvloed mijn wil met vuur. Verlicht mijn geest, ofschoon dat wellicht betekent dat het 'in mijn ervaring duister is', maar bezet mijn hart met uw overweldigende liefde. Laat mij slechts oog hebben voor uw glorie in de wereld en laat mijn handen niets aanraken, tenzij voor
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2017/05/24/hemelvaart-3/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [hét christelijke antwoord op haat](https://thomasmerton.nl/2017/05/20/het-christelijke-antwoord-op-haat-3/) - Het begin van het gevecht tegen haat, hét christelijke antwoord op haat, is niet het gebod om lief te hebben, maar iets dat noodzakelijkerwijs eraan vooraf moet gaan om het gebod draaglijk en begrijpelijk te maken. Het is een eerder gebod: geloven. Christelijke liefde is niet geworteld in de wil om lief te hebben, maar
- [We kunnen niet naar de hemel reizen.](https://thomasmerton.nl/2017/05/13/we-kunnen-niet-naar-de-hemel-reizen-2/) - Onze ontdekking van God is op een bepaalde manier Gods ontdekking van ons. We kunnen niet naar de hemel reizen om hem te vinden, omdat we niet kunnen weten waar de hemel is of wat hij is. Hij komt uit de hemel en vindt ons. Hij kijkt naar ons uit de diepte van zijn eigen oneindige wezen,
- [weg naar het innerlijk leven](https://thomasmerton.nl/2017/05/06/weg-naar-het-innerlijk-leven-2/) - De eerste stap op weg naar het innerlijk leven bestaat er niet uit te leren dingen niet te zien, te proeven, te horen en te voelen, zoals sommigen tegenwoordig misschien denken. Integendeel. we moeten beginnen met het afleren van onze verkeerde manieren van zien, proeven, voelen enz. en een paar juiste manieren aanleren. Thomas Merton,
- [Overspoeld door geluk](https://thomasmerton.nl/2017/04/29/overspoeld-door-geluk-2/) - Het is niet eenvoudig om iets proberen te verwoorden, waarvan ik weet dat het niet onder woorden te brengen is. Ik heb echt het gevoel dat je alles hebt begrepen en er deelgenoot van geworden bent. Dat je iets hebt gezien, waarvan ik denk dat het het meest kostbare is, maar ook het meest beschikbare.
- [God spreekt](https://thomasmerton.nl/2017/04/22/god-spreekt/) - Het is mijn diepste overtuiging dat wij er niet al te zeker van mogen zijn dat we Christus in onszelf hebben gevonden zolang we hem niet eveneens gevonden hebben in dat deel van de mensheid dat het verst van ons verwijderd is. (…) Als ik er op sta jou mijn waarheid te geven, maar nooit
- [Pasen](https://thomasmerton.nl/2017/04/15/pasen-3/) - De kerk stond stijf van plechtige, feodale en ondraaglijke ficties. Die hang naar luister, naar versiering en vertoon komt mij voor als 'werelds', zelfs al wordt dit alles verondersteld 'ter ere Gods' te zijn. De lente daarbuiten leek me heiliger. Die paasmiddag ging ik naar het meer en zat daar zwijgend te kijken naar de
- [Stille zaterdag](https://thomasmerton.nl/2017/04/14/stille-zaterdag-3/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Goede Vrijdag](https://thomasmerton.nl/2017/04/14/goede-vrijdag/) - 'Er is in Hem geen schoonheid' Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer
- [Palmzondag](https://thomasmerton.nl/2017/04/09/palmzondag/) - Pater Johannes van het Kruis is een van de weinigen in dit klooster die iets te zeggen hebben in een preek. Wanneer hij aan de beurt is luistert iedereen... Sprekend over de vriendschap met Christus zie hij dat er in elke vriendschap een eerste stadium is: wij zien de daden van onze vriend en leren
- [Vasten heeft zijn waarde](https://thomasmerton.nl/2017/04/01/vasten-heeft-zijn-waarde/) - Eens kwamen twee broeders bij een bepaalde oude die de gewoonte had niet elke dag te eten. Maar toen hij die broeders zag, nodigde hij hen opgewekt uit met hem het avondmaal te gebruiken. Hij zei: “Vasten heeft zijn waarde, maar iemand die eet uit naastenliefde, vervult twee geboden: hij verzaakt aan zijn eigen wil
- [Dit is God op volmaakte wijze zoeken:](https://thomasmerton.nl/2017/03/25/dit-is-god-op-volmaakte-wijze-zoeken-3/) - Alle mensen liefhebben als mijzelf en nederig blijven en rust vinden door het conflict en de wedijver met anderen uit de weg te gaan. Het is de controverse vermijden en me niet meer bezig houden met steeds maar weer mensen te beoordelen, te controleren en te bekritiseren en me ontdoen van die zware last van
- [Geef mij nederigheid](https://thomasmerton.nl/2017/03/18/geef-mij-nederigheid-2/) - Schenk mij de sterkte die u in de stilte en de vrede bedient. Geef mij nederigheid, want alleen daarin is rust te vinden. Verlos me van de hoogmoed, de zwaarste van alle lasten en neem bezit van mijn hele hart en ziel met de eenvoud van de liefde. Neem bezit van mijn hele leven met
- [Annunciatie 25 maart](https://thomasmerton.nl/2017/03/24/annunciatie-25-maart-2/) - Toen de engel sprak, ontwaakte God in het hart van dat meisje uit Nazaret en als een reus bewoog Hij in haar. Hij bewoog en opende Zijn ogen en haar ziel en zij zag dat, Hem bevattende, zij ook de hele wereld bevatte. Veeleer dan een visioen was de Aankondiging een aardbeving waarin God de
- [Ware vreugde](https://thomasmerton.nl/2017/02/25/ware-vreugde/) - De enige ware vreugde op aarde vinden we wanneer we ontsnappen aan de gevangenis van ons eigen valse zelf en ons in liefde verenigen met het Leven dat in het wezen van ieder schepsel en in de kern van onze eigen ziel woont en zingt. In zijn liefde bezitten we alle dingen en genieten ervan
- [Voorbij ons weten](https://thomasmerton.nl/2017/03/11/voorbij-ons-weten/) - Poëzie, muziek en kunst hebben wel iets gemeen met de contemplatieve ervaring, maar contemplatie gaat verder dan esthetische intuïtie, kunst en poëzie. Ze gaat ook verder dan filosofie en speculatieve theologie. Ze vat deze allemaal samen en overstijgt en vervult ze, maar tegelijkertijd lijkt het wel alsof ze hun plaats inneemt en ze allemaal ontkent.
- [Tocht door de woestijn](https://thomasmerton.nl/2017/03/04/tocht-door-de-woestijn-2/) - Wie zijn geest niet laat ontmoedigen en van zijn stuk laat brengen door droogte en hulpeloosheid, maar God toestaat hem rustig door de wildernis te leiden en geen andere steun of begeleiding verlangt dan het pure geloof en vertrouwen in God alleen, zal naar het Beloofde Land worden gebracht. Hij zal de vrede en vreugde
- [Uit Gods handen geluk aanvaarden](https://thomasmerton.nl/2017/02/18/uit-gods-handen-geluk-aanvaarden/) - Wanhoop is het eindpunt van een trots die zo sterk en zo halsstarrig is dat hij nog liever voor de absolute ellende van verdoemenis kiest dan uit Gods handen geluk te aanvaarden en daarmede te erkennen dat Hij groter is dan wij en dat we niet in staat zijn op eigen kracht onze bestemming te
- [Adem van de Geest](https://thomasmerton.nl/2017/02/11/adem-van-de-geest/) - Als ik mijn katholiek-zijn bevestig enkel en alleen door alles wat islamitisch, joods, protestants, hindoeïstisch, boeddhistisch is te verloochenen, zal ik ten slotte ontdekken dat er niet veel overblijft om mij als katholiek te bevestigen, en zeker niet de adem van de Geest waarmee ik dit zou kunnen bevestigen. Thomas Merton, Conjectures of a
- [Mijn geest vrij houden van verwarring](https://thomasmerton.nl/2017/02/04/mijn-geest-vrij-houden-van-verwarring/) - Dit is God op volmaakte wijze zoeken: me onttrekken aan illusie en vermaak, aan wereldse angsten en verlangens, aan de werken die God niet van mij verlangt en aan een verheerlijking die alleen maar menselijke drukdoenerij is. Het is mijn geest vrij houden van verwarring, zodat mijn vrijheid altijd ter beschikking staat van zijn wil.
- [Zuiverheid van het hart](https://thomasmerton.nl/2017/01/28/zuiverheid-van-het-hart/) - Zelfs wanneer ik God probeer te behagen heb ik de neiging om mijn eigen ambitie, zijn vijand, ter wille te zijn. Zelfs in de grootste liefde voor de volmaaktheid, kan er onvolmaaktheid bestaan, zelfs in het verlangen naar deugd en naar heiligheid. Zelfs het verlangen naar contemplatie kan onzuiver zijn, wanneer we vergeten dat ware
- [Wees Blij](https://thomasmerton.nl/2017/01/21/wees-blij/) - Wees blij dat je nog geen heilige bent, ook al ben je je ervan bewust dat heiligheid het enige is waarvoor het leven waard is te worden geleefd. Dan zul je er voldoening in scheppen je door God te laten leiden naar heiligheid langs wegen die je niet kunt begrijpen. Je zult reizen in duisternis
- [Ons ontwaken](https://thomasmerton.nl/2017/01/14/ons-ontwaken-2/) - We moeten leren ons te realiseren dat de liefde van God ons in elke situatie zoekt, en zoekt naar het goede voor ons. Zijn ondoorgrondelijke liefde is gericht op ons ontwaken. Aangezien dit ontwaken een soort sterven van ons oppervlakkige zelf veronderstelt, zullen we echter opzien tegen zijn komst in de mate waarin we ons
- [Als je de vrede bemint](https://thomasmerton.nl/2017/01/07/als-je-de-vrede-bemint-5/) - In plaats van te beminnen wat je voor vrede aanziet, moet je dus de anderen en vooral God beminnen. En in plaats van mensen te haten die je voor oorlogszuchtig houdt, moet je de begeerte en de wanorde in je eigen ziel haten, zij zijn het immers die oorlog veroorzaken. Als je de vrede bemint,
- [Openbaring van de Heer / Driekoningen](https://thomasmerton.nl/2017/01/05/openbaring-van-de-heer-driekoningen/) - Wij die het licht van Christus hebben aanschouwd, zijn, door de grote genade die ons te beurt viel, verplicht de aanwezigheid van onze Redder overal op aarde bekend te maken. Dit moet niet alleen gebeuren door blijde verkondiging van Zijn komst, maar vooral door Hem te openbaren met ons eigen leven. Christus werd geboren om
- [Advent](https://thomasmerton.nl/2016/12/10/advent/) - Bij Sint Bernardus komt vaak het idee terug van de “drie Adventen” van Christus. De eerste Advent is die waarin hij de wereld binnenkwam door de menselijke natuur aan te nemen... De derde Advent is wanneer hij op het einde van de tijden terug zal komen op aarde... De tweede Advent is eigenlijk de meest
- [Kerst - Christus komt in deze wereld bij hen voor wie geen plaats is](https://thomasmerton.nl/2016/12/24/kerst-christus-komt-in-deze-wereld-bij-hen-voor-wie-geen-plaats-is/) - In deze wereld, deze uitzinnige herberg waar absoluut geen plaats voor Hem is, komt Christus onuitgenodigd. Maar omdat Hij er niet thuis is, omdat Hij er niet op Zijn plaats is, is Zijn plaats bij die anderen voor wie geen plaats is. Zijn plaats is bij hen die nergens thuishoren, bij hen die door de
- [Advent - Genade van Zijn komst](https://thomasmerton.nl/2016/12/03/advent-genade-van-zijn-komst/) - Vanuit het bos laat ik iets van me horen over kerstmis... De wijzen zijn onderweg, evenals de herders... En het zal weer kerstmis worden, met alle onzichtbare genade van Zijn komst, Zijn revolutie. We beseffen niet dat dit verhaal over de kribbe de echte revolutie is die voor eens en voor altijd alles op zijn
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2016/11/26/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren-2/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2016/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december-2/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2016/12/21/de-o-antifonen-van-de-advent-22-december/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2016/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december-2/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2016/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december-2/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2016/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december-2/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos
- [De O-antifonen van de advent 17 december](https://thomasmerton.nl/2016/12/16/de-o-antifonen-van-de-advent-17-december/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de
- [Katholiek zijn](https://thomasmerton.nl/2016/11/12/katholiek-zijn/) - Als ik mijn katholiek-zijn bevestig enkel en alleen door alles wat islamitisch, joods, protestants, hindoeïstisch, boeddhistisch is te verloochenen, zal ik ten slotte ontdekken dat er niet veel overblijft om mij als katholiek te bevestigen, en zeker niet de adem van de Geest waarmee ik dit zou kunnen bevestigen. Thomas Merton, Conjectures of a Guilty
- [Waarvoor ik leef](https://thomasmerton.nl/2016/11/05/waarvoor-ik-leef/) - Als je wilt weten wie ik ben, vraag me dan niet waar ik leef of wat ik graag eet of hoe ik mijn haar kam, maar vraag me waarvoor ik leef, in detail, en vraag me wat ik denk dat me ervan weerhoudt om voluit te leven voor datgene waarvoor ik leef. Thomas Merton My
- [God haat ons nooit](https://thomasmerton.nl/2016/10/29/god-haat-ons-nooit/) - Een van de sleutels tot waarachtige, religieuze ervaring is de verscheurende bewustwording van het feit dat God ons nooit haat, hoezeer wij onszelf ook mogen haten. Deze bewustwording helpt ons het verschil tussen Zijn liefde en de onze te begrijpen. Onze liefde is een behoefte, de Zijne een gave. Opdat wij onszelf zouden kunnen beminnen
- [Verwarring](https://thomasmerton.nl/2016/10/23/verwarring/) - Als de hele wereld in morele verwarring verkeert, als niemand meer weet wat hij nog langer moet denken, en als in feite iedereen zijn verantwoordelijkheid voor het denken ontvlucht, als de mens rationele denkbeelden over morele zaken belachelijk maakt door zichzelf uit de realiteit te verbannen naar het rijk van de fictie, als hij al
- [Zijn liefde](https://thomasmerton.nl/2016/10/15/zijn-liefde/) - Hoe meer ik één met God word, des te meer word ik één met al die mensen die één zijn met Hem. Zijn liefde zal in ons allemaal leven. Zijn Geest zal ons Ene Leven zijn, het leven van ons allen en het Leven van God. En we zullen elkaar en God liefhebben met dezelfde
- [Als je de vrede bemint](https://thomasmerton.nl/2016/10/08/als-je-de-vrede-bemint-4/) - In plaats van te beminnen wat je voor vrede aanziet, moet je dus de anderen en vooral God beminnen. En in plaats van mensen te haten die je voor oorlogszuchtig houdt, moet je de begeerte en de wanorde in je eigen ziel haten, zij zijn het immers die oorlog veroorzaken. Als je de vrede bemint,
- [Liefde voor anderen](https://thomasmerton.nl/2016/10/01/liefde-voor-anderen-2/) - Er is maar één echte manier om de wereld te ontvluchten en dat is niet een vlucht uit conflicten, pijn en lijden, maar het wegvluchten van onenigheid en scheiding, naar eenheid en vrede in de liefde voor anderen. Thomas Merton, Zaden van contemplatie, Damon, 2015, p. 61
- [Naar God verlangen](https://thomasmerton.nl/2016/09/18/naar-god-verlangen/) - Wanneer je de uitdrukking ‘naar God verlangen’ gebruikt, doe je impliciet niets anders dan God reduceren tot de status van ‘object’, of ‘ding’, alsof Hij ‘iets’ was dat begrepen en bezeten kan worden op dezelfde manier waarop we rijkdom, kennis of iets anders dat geschapene is kunnen bezitten. En hoewel het waar is dat we
- [Verdeeldheid](https://thomasmerton.nl/2016/09/24/verdeeldheid/) - Wie leeft in verdeeldheid is geen persoon, maar slechts een “individu”. Ik heb wat jij niet hebt. Ik ben wat jij niet bent. Ik heb genomen wat jou niet is gelukt en gepakt wat jij nooit kon krijgen. Daarom lijd jij en ben ik gelukkig, word jij veracht en ik geprezen, ga jij dood en
- [Verlangen naar God](https://thomasmerton.nl/2016/09/10/verlangen-naar-god/) - Hoewel het in wezen redelijk en juist is naar mystieke eenheid met God te verlangen, begrijpen we zo vaak verkeerd wat het betekent, waardoor het soms de gevaarlijkste van alle verlangens wordt. Naar God verlangen is de diepste van alle menselijke verlangens. Het is de wortel zelf van onze hele zoektocht naar geluk. Zelfs de
- [In vertrouwen rusten in God](https://thomasmerton.nl/2016/09/03/in-vertrouwen-rusten-in-god/) - Te vaak wordt onze opvatting over het geloof vervalst door de te grote nadruk die we leggen op de beweringen over God, de formuleringen over het geloof, en vergeten we het feit dat geloven een verbondenheid is met Gods eigen licht en waarheid. De beweringen en de voorstellingen, die het geloof op goddelijk gezag aanvaardt,
- [Liefde](https://thomasmerton.nl/2016/08/27/liefde/) - De enige ware vreugde op aarde vinden we wanneer we ontsnappen aan de gevangenis van ons eigen valse zelf en ons in liefde verenigen met het Leven dat in het wezen van ieder schepsel en in de kern van onze eigen ziel woont en zingt. In zijn liefde bezitten we alle dingen en genieten ervan
- [Wanhoop](https://thomasmerton.nl/2016/08/19/wanhoop/) - Wanhoop is het eindpunt van een trots die zo sterk en zo halsstarrig is dat hij nog liever voor de absolute ellende van verdoemenis kiest dan uit Gods handen geluk te aanvaarden en daarmede te erkennen dat Hij groter is dan wij en dat we niet in staat zijn op eigen kracht onze bestemming te
- [Maria Tenhemelopneming](https://thomasmerton.nl/2016/08/14/maria-tenhemelopneming/) - In de eigenlijke levende, menselijke persoon die de Moeder-Maagd van Christus is, vinden we alle armoede en alle wijsheid van alle heiligen. Die viel hun ten deel door haar en is in haar. De heiligheid van alle heiligen is een deelname in haar heiligheid, omdat God, in de orde die Hij heeft gevestigd, wil dat
- [Neem bezit van mijn hele leven](https://thomasmerton.nl/2016/08/13/neem-bezit-van-mijn-hele-leven-2/) - Schenk mij de sterkte die u in de stilte en de vrede bedient. Geef mij nederigheid, want alleen daarin is rust te vinden. Verlos me van de hoogmoed, de zwaarste van alle lasten en neem bezit van mijn hele hart en ziel met de eenvoud van de liefde. Neem bezit van mijn hele leven met
- [Je zult reizen in duisternis](https://thomasmerton.nl/2016/08/06/je-zult-reizen-in-duisternis-2/) - Wees blij dat je nog geen heilige bent, ook al ben je je ervan bewust dat heiligheid het enige is waarvoor het leven waard is te worden geleefd. Dan zul je er voldoening in scheppen je door God te laten leiden naar heiligheid langs wegen die je niet kunt begrijpen. Je zult reizen in duisternis
- [De menselijke verwoording van mysteries](https://thomasmerton.nl/2016/07/30/de-menselijke-verwoording-van-mysteries-2/) - De serene honger van de geest dringt door de oppervlakte van de woorden heen en overstijgt de menselijke verwoording van mysteries en zoekt in de vernedering van de stilte, in het intellectuele alleen-zijn en de innerlijke armoede, de gave van een bovennatuurlijke zorg die woorden niet echt kunnen uitdrukken. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon
- [Adembenemende contact](https://thomasmerton.nl/2016/07/23/adembenemende-contact-2/) - “O, de diepte van de rijkdom van de wijsheid en kennis van God!” In het centrum van ons bestaan gaat een deur open en het lijkt alsof we er doorheen vallen in onmetelijke diepten, die, ofschoon ze oneindig zijn, voor ons allemaal toegankelijk zijn; de hele eeuwigheid schijnt van ons te worden in dit ene
- [Gods liefde die me verwarmt in de zon](https://thomasmerton.nl/2016/07/09/gods-liefde-die-me-verwarmt-in-de-zon-2/) - Want het is Gods liefde die me verwarmt in de zon en Gods liefde die de koude regen zendt. Het is Gods liefde die me voedt in het brood dat ik eet en het is God ook die me voedt door honger en vasten. Het is Gods liefde die de winterdagen geeft, wanneer ik me
- [Vrede](https://thomasmerton.nl/2016/07/16/vrede/) - Als mensen werkelijk vrede wilden, zouden zij die aan God in alle oprechtheid vragen en Hij zou hun vrede geven. Maar waarom zou Hij de wereld een vrede schenken die zij niet werkelijk verlangt? De vrede waar de wereld naar zegt te verlangen is in werkelijkheid helemaal geen vrede. Voor sommigen betekent vrede enkel de
- [hét christelijke antwoord op haat](https://thomasmerton.nl/2016/07/02/het-christelijke-antwoord-op-haat-2/) - Het begin van het gevecht tegen haat, hét christelijke antwoord op haat, is niet het gebod om lief te hebben, maar iets dat noodzakelijkerwijs eraan vooraf moet gaat om het gebod draaglijk en begrijpelijk te maken. Het is een eerder gebod: geloven. Christelijke liefde is niet geworteld in de wil om lief te hebben, maar
- [Genade in ons hart.](https://thomasmerton.nl/2016/06/25/genade-in-ons-hart/) - Het beeld van Jezus dat we misschien in onze verbeelding hebben, blijft immers altijd alleen een beeld, terwijl de liefde die zijn genade in ons hart schept, ons in direct contact met Hem kan brengen, zoals Hij is. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz. 111
- [Laat Christus zichzelf vorm geven in jou](https://thomasmerton.nl/2016/06/18/laat-christus-zichzelf-vorm-geven-in-jou/) - Wanneer je in je hart de liefde en de gewoontes wil verwerven die ook die van Christus op aarde waren, moet je dus geen beroep doen op je eigen verbeelding maar op het geloof. Ga binnen in het duister van innerlijke zelfverloochening, ontdoe je ziel van beelden en laat Christus zichzelf vorm geven in jou
- [Liefde voor anderen.](https://thomasmerton.nl/2016/06/11/liefde-voor-anderen/) - Er is maar één echte manier om de wereld te ontvluchten en dat is niet een vlucht uit conflicten, pijn en lijden, maar het wegvluchten van onenigheid en scheiding, naar eenheid en vrede in de liefde voor anderen. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz. 61
- [Als je de vrede bemint](https://thomasmerton.nl/2016/06/04/als-je-de-vrede-bemint-3/) - In plaats van te beminnen wat je voor vrede aanziet, moet je dus de anderen en vooral God beminnen. En in plaats van mensen te haten die je voor oorlogszuchtig houdt, moet je de begeerte en de wanorde in je eigen ziel haten, zij zijn het immers die oorlog veroorzaken. Als je de vrede bemint,
- [Bemin je vijanden](https://thomasmerton.nl/2016/05/28/bemin-je-vijanden/) - Denk niet dat je je liefde voor Christus kunt betonen door diegenen te haten die zijn vijanden op aarde lijken te zijn. Veronderstel dat ze Hem echt haten. Toch houdt Hij van hen en je kan niet met hem verenigd zijn tenzij je ook van hen houdt. Als je de vijanden van de kerk haat
- [Nieuw wezen](https://thomasmerton.nl/2016/05/21/nieuw-wezen/) - Vanaf het moment dat wij in geloof en naastenliefde zijn liefde voor ons hebben beantwoord, geeft een bovennatuurlijke eenheid van onze zielen met zijn inwonende goddelijke persoon ons deel aan zijn goddelijke zoonschap en natuur. Een “nieuw wezen” wordt tot stand gebracht. Ik word een nieuwe mens en deze nieuwe mens, spiritueel en mystiek één
- [Stilte en leegte](https://thomasmerton.nl/2016/05/07/stilte-en-leegte/) - Wanneer je jezelf toestaat om in de stilte en leegte te blijven, zul je merken dat je van deze dorst en deze honger, die God zoekt in blindheid en duisternis, zult gaan houden en tegelijkertijd zal zich vrede nestelen in je ziel, ook al lijk je nog niets concreets te kunnen vinden. Thomas Merton,
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2016/05/04/hemelvaart-2/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2016/05/14/pinksteren-2/) - Als ik iets te kiezen heb, dan is het dat ik hier mag leven en waarschijnlijk ook mag sterven. Maar waar het in elk geval op aankomt is niet te leven of te sterven, maar vol vertrouwen Uw naam uit te spreken in dit licht, in deze eenzame, onbezochte plaats: U Vader te noemen, juist
- [De liefde die ons verenigt.](https://thomasmerton.nl/2016/04/23/de-liefde-die-ons-verenigt/) - Zolang wij op aarde zijn zal de liefde die ons verenigt, ons doen lijden, juist door ons contact met elkaar, omdat deze liefde een Lichaam van gebroken beenderen opnieuw samenvoegt. In deze wereld kunnen zelfs heiligen niet met elkaar samen leven zonder een zekere pijn en smart door de verschillen die hen scheiden. Er zijn twee
- [Kloof tussen goede bedoelingen en slechte resultaten](https://thomasmerton.nl/2016/04/16/kloof-tussen-goede-bedoelingen-en-slechte-resultaten/) - Als de hele wereld in morele verwarring verkeert, als niemand meer weet wat hij nog langer moet denken, en als in feite iedereen zijn verantwoordelijkheid voor het denken ontvlucht, als de mens rationele denkbeelden over morele zaken belachelijk maakt door zichzelf uit de realiteit te verbannen naar het rijk van de fictie, als hij al
- [Als je de vrede bemint](https://thomasmerton.nl/2016/04/09/als-je-de-vrede-bemint-2/) - In plaats van te beminnen wat je voor vrede aanziet, moet je dus de anderen en vooral God beminnen. En in plaats van mensen te haten die je voor oorlogszuchtig houdt, moet je de begeerte en de wanorde in je eigen ziel haten, zij zijn het immers die oorlog veroorzaken. Als je de vrede bemint,
- [Diepe vrede](https://thomasmerton.nl/2016/04/02/diepe-vrede/) - Echte contemplatie is het werk van een liefde die alle voldoening en alle ervaring overstijgt om te rusten in de nacht van puur en naakt geloof. Dat geloof brengt ons zo dicht bij God dat we kunnen stellen dat het God aanraakt en grijpt zoals Hij is, hoewel in duisternis. En het effect van zo'n
- [Pasen](https://thomasmerton.nl/2016/03/27/pasen-2/) - In vervlogen tijden droegen de Russische boeren het in de paasnacht gezegende vuur met zich mee van de kerk naar hun huizen. Het licht reisde en verspreidde zich in alle richtingen. De troosteloosheid van de nacht werd verdreven als de lampen de ramen van de boerderijen één voor één verlichtten. Zo ook slaapt de heerlijkheid
- [Stille Zaterdag](https://thomasmerton.nl/2016/03/25/stille-zaterdag-2/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [Goede Week](https://thomasmerton.nl/2016/03/20/goede-week-2/) - Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer is, met al mijn leed, met
- [Leren om God te vinden](https://thomasmerton.nl/2016/03/12/leren-om-god-te-vinden/) - Wanneer ik Hem vind zal ik mezelf vinden en als ik mijn ware zelf vind, zal ik Hem vinden. Maar hoewel dat eenvoudig lijkt, is het in werkelijkheid oneindig moeilijk. Als ik aan mijzelf ben overgelaten is het zelfs volstrekt onmogelijk. Want al kan ik iets over het bestaan en de aard van God weten
- [Innerlijke armoede](https://thomasmerton.nl/2016/03/05/innerlijke-armoede/) - De serene honger van de geest dringt door de oppervlakte van de woorden heen en overstijgt de menselijke verwoording van mysteries en zoekt in de vernedering van de stilte, in het intellectuele alleen-zijn en de innerlijke armoede, de gave van een bovennatuurlijke zorg die woorden niet echt kunnen uitdrukken. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.106
- [Stilte](https://thomasmerton.nl/2016/02/27/stilte/) - Als niets, van wat zichtbaar is, God is of Hem kan tonen zoals Hij is, dan moeten we God zoeken voorbij de dingen die zichtbaar zijn en binnen treden in de duisternis. Omdat niets dat gehoord kan worden God is, zullen we om Hem te vinden de stilte binnen moeten gaan. Thomas Merton, Zaden van
- [Vasten](https://thomasmerton.nl/2016/02/10/vasten/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [We kunnen nooit het kwade als kwaad kiezen](https://thomasmerton.nl/2016/02/06/we-kunnen-nooit-het-kwade-als-kwaad-kiezen-alleen-als-schijnbaar-goed/) - De mogelijkheid om tussen goed en kwaad te kiezen is de ondergrens van de vrijheid, en het enige dat daar vrij aan is, is dat we nog altijd het goede kunnen kiezen. Voor zover je vrij bent om het kwaad te kiezen, ben je niet vrij. Een keuze voor het kwaad vernietigt de vrijheid. We kunnen
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2016/02/20/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd-2/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Als je niet weet hoe te twijfelen](https://thomasmerton.nl/2016/01/30/als-je-niet-weet-hoe-te-twijfelen/) - Je kunt geen mens van geloof zijn als je niet weet hoe te twijfelen. Je kunt niet in God geloven tenzij je in staat bent vraagtekens te plaatsen bij het gezag van een vooroordeel, zelfs als dat misschien een religieus vooroordeel lijkt te zijn. Geloof is niet het zich blind conformeren aan een vooroordeel –
- [Als je de vrede bemint](https://thomasmerton.nl/2016/01/23/als-je-de-vrede-bemint/) - In plaats van te beminnen wat je voor vrede aanziet, moet je dus de anderen en vooral God beminnen. En in plaats van mensen te haten die je voor oorlogszuchtig houdt, moet je de begeerte en de wanorde in je eigen ziel haten, zij zijn het immers die oorlog veroorzaken. Als je de vrede bemint,
- [Verlicht mijn geest](https://thomasmerton.nl/2016/01/16/verlicht-mijn-geest-2/) - Rechtvaardig mijn ziel, O God, en vul vanuit uw overvloed mijn wil met vuur. Verlicht mijn geest, ofschoon dat wellicht betekent dat het 'in mijn ervaring duister is', maar bezet mijn hart met uw overweldigende liefde. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.41
- [Genezing van alle wonden](https://thomasmerton.nl/2016/01/09/genezing-van-alle-wonden/) - Haat probeert de afgescheidenheid te genezen door degene te vernietigen die niet met ons verenigd is.Hij zoekt vrede door iedereen te elimineren, behalve onszelf. Maar de liefde zal een begin maken met de genezing van alle wonden wanneer we de pijn van de hereniging accepteren. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.60
- [](https://thomasmerton.nl/2015/12/23/kerst/) - Kerstmis Christus komt in deze wereld bij hen voor wie geen plaats is In deze wereld, deze uitzinnige herberg waar absoluut geen plaats voor Hem is, komt Christus onuitgenodigd. Maar omdat Hij er niet thuis is, omdat Hij er niet op Zijn plaats is, is Zijn plaats bij die anderen voor wie geen plaats is.
- [De O-antifonen van de advent 23 december](https://thomasmerton.nl/2015/12/22/de-o-antifonen-van-de-advent-23-december/) - O Emmanuel, Rex et Legifer noster, Exspectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. O Emmanuel, onze Koning en Wetgever, de verwachting der volkeren en hun redder: kom ons redden, Heer, onze God.
- [Zijn onmacht](https://thomasmerton.nl/2015/12/04/zijn-onmacht/) - Ons wordt verteld ons te bekleden met Christus, en we denken aan Hem in zijn intieme leven, in zijn openbaar leven, in zijn leer en in zijn lijden. Maar we denken niet genoeg aan zijn leven als kind, als baby. Zijn hulpeloosheid. Zijn onmacht. Ook wij moeten tevreden zijn in die staat. Niet in staat
- [Advent - De aanwezigheid van Christus vieren](https://thomasmerton.nl/2015/11/28/advent-de-aanwezigheid-van-christus-vieren/) - In de advent vieren wij de komst, ja zelfs de aanwezigheid van Christus in onze wereld. Wij getuigen van Zijn aanwezigheid, zelfs te midden van alle onpeilbare problemen en tragedies van de wereld. Ons adventsgeloof is geen vlucht uit de wereld naar een nevelig rijk van slogans en vertroostingen die verkondigen dat onze problemen onwerkelijk
- [Vertroostende balsem](https://thomasmerton.nl/2015/11/26/vertroostende-balsem/) - Als ik niet geloofde, als ik niet , zoals men dat noemt, een daad van geloof stelde (en elke daad van geloof vermeerdert ons geloof, ons vermogen tot geloof), als ik niet geloofde dat werken van barmhartigheid de totale som van het lijden van de wereld verminderde, op een manier dat zij die lijden …
- [Hij is in het hart van ieder die verlangt naar een schuiloord](https://thomasmerton.nl/2015/12/10/hij-is-in-het-hart-van-ieder-die-verlangt-naar-een-schuiloord/) - Het is zinloos te zeggen dat wij tweeduizend jaar te laat geboren zijn om Christus te ontmoeten. Ook zij die zullen leven in de eindtijd zullen niet te laat geboren zijn. Christus is altijd bij ons. Hij vraagt altijd een plaats in ons hart. Toch is het nu met de stem van onze tijdgenoten dat
- [Totaal afhankelijk zijn](https://thomasmerton.nl/2015/12/12/totaal-afhankelijk-zijn/) - De bittere onzekerheid, het gezwoeg en de onbeduidendheid van de echte armen is de meest overtuigende vorm van ascetisme. Totaal afhankelijk zijn van anderen, genegeerd en veracht en vergeten worden, weinig aanzien en comfort hebben, bevelen opvolgen en hard moeten werken voor een karig loon: het is een harde school die zelfs de vroomsten proberen
- [Het pure geloof en vertrouwen in God alleen](https://thomasmerton.nl/2015/12/05/het-pure-geloof-en-vertrouwen-in-god-alleen/) - Wie zijn geest niet laat ontmoedigen en van zijn stuk laat brengen door droogte en hulpeloosheid, maar God toestaat hem rustig door de wildernis te leiden en geen andere steun of begeleiding verlangt dan het pure geloof en vertrouwen in God alleen, zal naar het Beloofde Land worden gebracht. Hij zal de vrede en vreugde
- [Vrede](https://thomasmerton.nl/2015/11/22/vrede-2/) - Voor sommigen betekent vrede enkel de vrijheid anderen uit te buiten zonder angst voor wraakneming of inmenging. Voor anderen betekent vrede de vrijheid om anderen onophoudelijk te beroven. Voor weer anderen betekent het de mogelijkheid de aardse goederen te verbrassen, zonder zich verplicht te voelen hun pleziertjes te laten varen en te delen met anderen,
- [Ons werk is het zaaien.](https://thomasmerton.nl/2015/11/20/ons-werk-is-het-zaaien/) - Wat wij doen is zeer klein, maar het is zoals het jongetje met enkele broden en vissen: Christus nam dat weinige en vermeerderde het. Hij zal de rest doen. Wat wij doen is zo klein dat het ons lijkt of we voortdurend falen, maar zo faalde ook Christus. Aan het kruis werd Hij geconfronteerd met
- [Een niet-eindigende liefde](https://thomasmerton.nl/2015/11/14/een-niet-eindigende-liefde/) - Het religieuze leven leeft en gedijt niet in gebouwen en niet in dode dingen,niet in bloemen of beesten, maar in de ziel. En daar bestaat het niet als een 'goed gevoel', maar als een blijvend doel, een niet-eindigende liefde die zich uit, soms als geduld, soms als nederigheid, soms als moed, soms als zelfverloochening, soms
- [vreemdeling blijven voor jezelf](https://thomasmerton.nl/2015/11/07/vreemdeling-blijven-voor-jezelf/) - Tot het moment dat je jezelf overgeeft aan God door in te stemmen met een totaal geloof, zul je onvermijdelijk een vreemdeling blijven voor jezelf, verbannen uit jezelf, omdat je buitengesloten bent van de meest betekenisvolle diepten van je eigen wezen, diepten die verborgen en onbekend blijven omdat zij te eenvoudig en te diep zijn
- [Allerheiligen](https://thomasmerton.nl/2015/10/31/allerheiligen-2/) - De ogen van de heilige maken alle dingen heilig en de handen van de heilige wijden alles wat ze aanraken toe aan de glorie van God. De heilige wordt nooit door iets gekwetst en veroordeelt de zonden van mensen niet, omdat hij geen zonde kent. Hij kent slechts de genade van God. Hij weet dat
- [Wanneer God zichzelf in ons ontdekt](https://thomasmerton.nl/2015/10/24/wanneer-god-zichzelf-in-ons-ontdekt/) - We worden contemplatief, wanneer God zichzelf in ons ontdekt. Op dat moment opent zich het punt van ons contact met Hem, trekken we door het centrum van onze eigen nietigheid en gaan binnen in de oneindige werkelijkheid, waar we ontwaken als ons ware zelf. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.38
- [Oneindig vrij](https://thomasmerton.nl/2015/10/17/oneindig-vrij/) - God, in wie geen spoor of mogelijkheid van kwaad of van zonde is, is oneindig vrij. In feite is Hij vrijheid. Alleen de wil van God gaat nooit kapot. Elke andere vrijheid kan falen en zichzelf vernietigen door een foute keuze. Alle echte vrijheid komt tot ons als een bovennatuurlijke gave van God. Thomas Merton,
- [Paus Franciscus voor het Amerikaanse Congres](https://thomasmerton.nl/2015/09/26/paus-franciscus-voor-het-amerikaanse-congres/) - “... Een eeuw geleden, aan het begin van de Eerste Wereldoorlog, door Paus Benedictus XV een 'zinloze slachting' genoemd, werd een andere belangrijke Amerikaan geboren: de cistercienzer monnik Thomas Merton. Hij blijft een bron van spirituele inspiratie en een gids voor velen. In zijn autobiografie schreef hij: 'Ik werd geboren. Ofschoon vrij van nature en
- [Vertrouwen](https://thomasmerton.nl/2015/10/14/vertrouwen/) - Als we niet in vertrouwen rusten in God, maar blijven steken in een bewering of een formule, hoeft het ons niet te verbazen dat geloven niet tot contemplatie leidt. In tegendeel, het leidt dan tot angstige haarkloverij, tot controverse, verwardheid en uiteindelijk tot haat en verdeeldheid. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. blz.94
- [Paus Franciscus en Thomas Merton over wapenproductie](https://thomasmerton.nl/2015/10/03/paus-franciscus-in-de-rede-voor-het-amerikaanse-congres/) - In dienst staan van de dialoog en de vrede betekent ook oprecht van plan zijn om de vele gewapende conflicten in de wereld te verminderen en op de lange termijn te beëindigen. Hier moeten we ons zelf de vraag stellen: waarom worden dodelijke wapens verkocht aan degenen die van plan zijn om onbeschrijflijk leed te
- [Tocht door de woestijn](https://thomasmerton.nl/2015/09/20/tocht-door-de-woestijn/) - Wie zijn geest niet laat ontmoedigen en van zijn stuk laat brengen door droogte en hulpeloosheid, maar God toestaat hem rustig door de wildernis te leiden en geen andere steun of begeleiding verlangt dan het pure geloof en vertrouwen in God alleen, zal naar het Beloofde Land worden gebracht. Hij zal de vrede en vreugde
- [Het enige onoverkomelijk obstakel](https://thomasmerton.nl/2015/09/12/1873/) - Met andere mensen samenleven en onszelf leren verliezen in het begrijpen van hun zwakte en tekorten, kan ons helpen om echt contemplatief te worden. Want er is geen beter middel om de starheid, de grofheid en het gebrek aan fijngevoeligheid van ons aangeboren egoïsme kwijt te raken, het enige onoverkomelijk obstakel voor het ingestorte licht
- [Vreemdeling blijven voor jezelf](https://thomasmerton.nl/2015/09/05/1855/) - Tot het moment dat je jezelf overgeeft aan God door in te stemmen met een totaal geloof, zul je onvermijdelijk een vreemdeling blijven voor jezelf, verbannen uit jezelf, omdat je buitengesloten bent van de meest betekenisvolle diepten van je eigen wezen, diepten die verborgen en onbekend blijven omdat zij te eenvoudig en te diep zijn
- [De menselijke verwoording van mysteries](https://thomasmerton.nl/2015/08/29/de-menselijke-verwoording-van-mysteries/) - De serene honger van de geest dringt door de oppervlakte van de woorden heen en overstijgt de menselijke verwoording van mysteries en zoekt in de vernedering van de stilte, in het intellectuele alleen-zijn en de innerlijke armoede, de gave van een bovennatuurlijke zorg die woorden niet echt kunnen uitdrukken. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon
- [Adembenemende contact](https://thomasmerton.nl/2015/08/23/adembenemende-contact/) - “O, de diepte van de rijkdom van de wijsheid en kennis van God!” In het centrum van ons bestaan gaat een deur open en het lijkt alsof we er doorheen vallen in onmetelijke diepten, die, ofschoon ze oneindig zijn, voor ons allemaal toegankelijk zijn; de hele eeuwigheid schijnt van ons te worden in dit ene
- [Neem bezit van mijn hele leven](https://thomasmerton.nl/2015/08/15/neem-bezit-van-mijn-hele-leven/) - Schenk mij de sterkte die u in de stilte en de vrede bedient. Geef mij nederigheid, want alleen daarin is rust te vinden. Verlos me van de hoogmoed, de zwaarste van alle lasten en neem bezit van mijn hele hart en ziel met de eenvoud van de liefde. Neem bezit van mijn hele leven met
- [verheerlijkt God](https://thomasmerton.nl/2015/08/08/1815/) - Ieder afzonderlijk schepsel, in zijn individualiteit, zijn concrete aard en bestaan, met al zijn eigen karakteristieken, bijzondere kwaliteiten en onschendbare identiteit, verheerlijkt God door te precies te zijn wat Hij wil in het hier en nu, in de omstandigheden daartoe voorbestemd door zijn liefde en zijn oneindige kunst. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon 2015
- [zoals de wind duizenden gevleugelde zaden aandraagt](https://thomasmerton.nl/2015/08/01/zoals-de-wind-duizenden-gevleugelde-zaden-aandraagt/) - Ieder moment en iedere gebeurtenis in het leven van ons allen hier op aarde plant iets in onze ziel. Want zoals de wind duizenden gevleugelde zaden aandraagt, zo bereiken ons ieder moment kiemen van spirituele vitaliteit, die onmerkbaar neerdwarrelen in onze geest en onze wil. De meeste van deze ontelbare zaden sterven en gaan verloren,
- [hét christelijke antwoord op haat](https://thomasmerton.nl/2015/07/18/het-christelijke-antwoord-op-haat/) - Het begin van het gevecht tegen haat, hét christelijke antwoord op haat, is niet het gebod om lief te hebben, maar iets dat noodzakelijkerwijs eraan vooraf moet gaat om het gebod draaglijk en begrijpelijk te maken. Het is een eerder gebod: geloven. Christelijke liefde is niet geworteld in de wil om lief te hebben, maar
- [Je zult reizen in duisternis](https://thomasmerton.nl/2015/07/25/je-zult-reizen-in-duisternis/) - Wees blij dat je nog geen heilige bent, ook al ben je je ervan bewust dat heiligheid het enige is waarvoor het leven waard is te worden geleefd. Dan zul je er voldoening in scheppen je door God te laten leiden naar heiligheid langs wegen die je niet kunt begrijpen. Je zult reizen in duisternis
- [We kunnen niet naar de hemel reizen](https://thomasmerton.nl/2015/07/11/we-kunnen-niet-naar-de-hemel-reizen/) - Onze ontdekking van God is op een bepaalde manier Gods ontdekking van ons. We kunnen niet naar de hemel reizen om hem te vinden, omdat we niet kunnen weten waar de hemel is of wat hij is. Hij komt uit de hemel en vindt ons. Hij kijkt naar ons uit de diepte van zijn eigen
- [Gods liefde die me verwarmt in de zon](https://thomasmerton.nl/2015/07/04/gods-liefde-die-me-verwarmt-in-de-zon/) - Want het is Gods liefde die me verwarmt in de zon en Gods liefde die de koude regen zendt. Het is Gods liefde die me voedt in het brood dat ik eet en het is God ook die me voedt door honger en vasten. Het is Gods liefde die de winterdagen geeft, wanneer ik me
- [Verlicht mijn geest](https://thomasmerton.nl/2015/06/27/verlicht-mijn-geest/) - Rechtvaardig mijn ziel, O God, en vul vanuit uw overvloed mijn wil met vuur. Verlicht mijn geest, ofschoon dat wellicht betekent dat het 'in mijn ervaring duister is', maar bezet mijn hart met uw overweldigende liefde. Laat mij slechts oog hebben voor uw glorie in de wereld en laat mijn handen niets aanraken, tenzij voor
- [Meewerken aan Gods scheppende vrijheid](https://thomasmerton.nl/2015/06/20/773/) - Welkom bij de Mertonvrienden van de Lage Landen
- [Christelijke sociale actie](https://thomasmerton.nl/2015/06/14/christelijke-sociale-actie/) - Christelijke sociale actie is eerst en vooral een actie die religie ziet in politiek, in arbeid, in sociale programma's voor betere lonen, maatschappelijke zekerheid, enz. Volstrekt niet een actie van “Win de arbeider voor de Kerk”, maar omdat God mens werd, omdat ieder mens een “andere Christus” kan worden, omdat Christus onze broeder is, en
- [De gave van inzicht](https://thomasmerton.nl/2015/06/06/de-gave-van-inzicht/) - Contemplatie laat ons toe God te kennen en lief te hebben, zoals Hij is in zichzelf. Zo kunnen we Hem ook aanvoelen in een diepe en wezenlijke ervaring, een ervaring die elk natuurlijk begrip te boven gaat. Thomas Merton, Zaden van contemplatie. Damon 2015 p. 156
- [God spreekt](https://thomasmerton.nl/2015/05/30/mijn-diepste-overtuiging/) - Het is mijn diepste overtuiging dat wij er niet al te zeker van mogen zijn dat we Christus in onszelf hebben gevonden zolang we hem niet eveneens gevonden hebben in dat deel van de mensheid dat het verst van ons verwijderd is. (...) Als ik er op sta jou mijn waarheid te geven, maar nooit
- [weg naar het innerlijk leven](https://thomasmerton.nl/2015/05/16/weg-naar-het-innerlijk-leven/) - De eerste stap op weg naar het innerlijk leven bestaat er niet uit te leren dingen niet te zien, te proeven, te horen en te voelen, zoals sommigen tegenwoordig misschien denken. Integendeel. we moeten beginnen met het afleren van onze verkeerde manieren van zien, proeven, voelen enz. en een paar juiste manieren aanleren. Thomas Merton,
- [Hemelvaart](https://thomasmerton.nl/2015/05/13/hemelvaart/) - Dit is de genade van hemelvaartsdag: opgenomen worden in de hemel, de apex mentis, het directe raakpunt met God. Het is rusten op deze stille hoogte, in de duisternis die God omringt. Daar, door alle beproevingen heen, leven met de Tranquillus Deus tranquillans omnia*. God blijft bij mij, vandaag en alle dagen. * De rustige
- [Zijn waarheid en liefde](https://thomasmerton.nl/2015/05/09/zijn-waarheid-en-liefde-doordringen-alle-dingen/) - God is overal. Zijn waarheid en liefde doordringen alle dingen zoals het licht en de hitte van de zon onze atmosfeer doordringen. Maar net zoals de stralen van de zon op zichzelf niets laten branden, zo raakt God onze zielen niet met het vuur van bovennatuurlijke kennis en ervaring zonder Christus. Thomas Merton, Zaden van
- [De rechtvaardige mens leeft door het geloof](https://thomasmerton.nl/2015/05/02/de-rechtvaardige-mens-leeft-door-het-geloof/) - Het geloof, en niet de verbeelding, geeft ons bovennatuurlijk leven: geloof dat ons rechtvaardigt, geloof dat leidt tot contemplatie. “De rechtvaardige mens leeft door het geloof”, niet door de verbeelding. Verbeelding dringt alleen per ongeluk daarin binnen. Als je je verbeelding nodig hebt om jezelf te herinneren aan de Christus in wie je gelooft, doe
- [Overspoeld door geluk](https://thomasmerton.nl/2015/04/25/overspoeld-door-geluk/) - Het is niet eenvoudig om iets proberen te verwoorden, waarvan ik weet dat het niet onder woorden te brengen is. Ik heb echt het gevoel dat je alles hebt begrepen en er deelgenoot van geworden bent. Dat je iets hebt gezien, waarvan ik denk dat het het meest kostbare is, maar ook het meest beschikbare.
- [Zaden](https://thomasmerton.nl/2015/04/18/zaden-2/) - De zaden die door Gods wil ieder ogenblik in mijn vrijheid worden geplant zijn de zaden van mijn eigen identiteit, mijn eigen werkelijkheid, mijn eigen geluk en mijn eigen heiligheid. De zaden weigeren is alles weigeren; het is de weigering van mijn eigen bestaan en wezen, van mijn identiteit en mijn ware zelf. Gods wil
- [Dit is God op volmaakte wijze zoeken:](https://thomasmerton.nl/2015/03/25/dit-is-god-op-volmaakte-wijze-zoeken-2/) - Alle mensen liefhebben als mijzelf en nederig blijven en rust vinden door het conflict en de wedijver met anderen uit de weg te gaan. Het is de controverse vermijden en me niet meer bezig houden met steeds maar weer mensen te beoordelen, te controleren en te bekritiseren en me ontdoen van die zware last van
- [Dit is God op volmaakte wijze zoeken:](https://thomasmerton.nl/2015/03/21/dit-is-god-op-volmaakte-wijze-zoeken/) - Me onttrekken aan illusie en vermaak, aan wereldse angsten en verlangens, aan de werken die God niet van mij verlangt en aan een verheerlijking die alleen maar menselijke drukdoenerij is. Het is mijn geest vrij houden van verwarring, zodat mijn vrijheid altijd ter beschikking staat van zijn wil. Het is de stilte bewaren in mijn
- [](https://thomasmerton.nl/2015/01/31/1404/) - Nieuwe vertaling: Zaden van contemplatie Herdruk verschijnt 2 april
- [Geef  mij nederigheid](https://thomasmerton.nl/2015/03/14/geef-mij-nederigheid/) - Schenk mij de sterkte die u in de stilte en de vrede bedient. Geef mij nederigheid, want alleen daarin is rust te vinden. Verlos me van de hoogmoed, de zwaarste van alle lasten en neem bezit van mijn hele hart en ziel met de eenvoud van de liefde. Neem bezit van mijn hele
- [kiezen tussen twee identiteiten](https://thomasmerton.nl/2015/03/07/kiezen-tussen-twee-identiteiten/) - Wij moeten kiezen tussen twee identiteiten: of het uiterlijke masker dat schijnbaar echt is en vanuit een vage autonomie leeft voor de korte tijd van het aardse bestaan, of de verborgen, innerlijke persoon die ons onbelangrijk lijkt, maar die zichzelf voor eeuwig kan schenken aan de waarheid waarin hij leeft. Het is dit innerlijke zelf
- [Tweede zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2015/02/28/tweede-zondag-in-de-veertigdagentijd/) - De leegte van de mens zal hem niet meer omringen en van buitenaf overvallen. Integendeel, zijn eigen leegheid, die God uit liefde voor hem op Zich heeft genomen toen Hij 'Zich ontledigde', wordt een eindeloze volheid waarin geen plaats meer is voor duisternis en leegte. (…) Het Taborlicht is het licht van de verrijzenis. Thomas
- [Ons ontwaken](https://thomasmerton.nl/2015/01/24/ons-ontwaken/) - We moeten leren ons te realiseren dat de liefde van God ons in elke situatie zoekt, en zoekt naar het goede voor ons. Zijn ondoorgrondelijke liefde is gericht op ons ontwaken. Aangezien dit ontwaken een soort sterven van ons oppervlakkige zelf veronderstelt, zullen we echter opzien tegen zijn komst in de mate waarin we ons
- [Meewerken aan Gods scheppende vrijheid](https://thomasmerton.nl/2015/01/07/meewerken-aan-gods-scheppende-vrijheid/) - Het is niet onze roeping om er gewoon maar te zijn, maar om met God mee te werken bij de schepping van ons eigen leven, onze eigen identiteit, onze eigen bestemming. We zijn vrije wezens en kinderen van God. Dat betekent dat we niet passief mogen blijven maar, door te kiezen voor de waarheid, actief
- [Contemplatie](https://thomasmerton.nl/2015/02/04/contemplatie/) - Contemplatie is dus meer dan het overwegen van abstracte waarheden over God, meer zelfs dan affectieve meditatie over de dingen die we geloven. Het is ontwaken, verlichting en het onvoorstelbaar intuïtief begrijpen, waardoor de liefde zich verzekerd weet van Gods scheppende en dynamische tussenkomst in ons dagelijks leven. Contemplatie is niet slechts het “vinden” van
- [Eerste zondag in de veertigdagentijd](https://thomasmerton.nl/2015/02/21/eerste-zondag-in-de-veertigdagentijd/) - Vanaf het moment dat Christus de woestijn in trok, werden de eenzaamheid, de bekoring en de honger van iedere mens de eenzaamheid, de bekoring en de honger van Christus. Maar in ruil hiervoor kan de gave van de waarheid, waarmee Christus de bekoringen (de illusie van zekerheid, faam en macht) verdreef, onze eigen waarheid worden,
- [Zaden](https://thomasmerton.nl/2015/02/13/zaden/) - De zaden die door Gods wil ieder ogenblik in mijn vrijheid worden geplant zijn de zaden van mijn eigen identiteit, mijn eigen werkelijkheid, mijn eigen geluk en mijn eigen heiligheid. De zaden weigeren is alles weigeren; het is de weigering van mijn eigen bestaan en wezen, van mijn identiteit en mijn ware zelf. Gods wil
- [26 januari: HH. Robertus, Albericus en Stefanus, stichters van Cîteaux](https://thomasmerton.nl/2016/01/25/26-januari-hh-robertus-albericus-en-stefanus-stichters-van-citeaux/) - Het cisterciënzer leven is in wezen een gemeenschappelijk beschouwend leven waarin de nederigheid, armoede en liefde tot het gemeenschappelijk leven worden beschouwd als middelen om de ziel in afzondering geschikt te maken voor de eenwording met God in mystieke kennis. Stefanus Harding had de bijna wonderbaarlijke synthese van wet en liefde bereikt, de geschiktheid om
- [Pinksteren](https://thomasmerton.nl/2015/05/23/pinksteren/) - Als ik iets te kiezen heb, dan is het dat ik hier mag leven en waarschijnlijk ook mag sterven. Maar waar het in elk geval op aankomt is niet te leven of te sterven, maar vol vertrouwen Uw naam uit te spreken in dit licht, in deze eenzame, onbezochte plaats: U Vader te noemen, juist
- [Pasen](https://thomasmerton.nl/2015/04/04/pasen/) - In vervlogen tijden droegen de Russische boeren het in de paasnacht gezegende vuur met zich mee van de kerk naar hun huizen. Het licht reisde en verspreidde zich in alle richtingen. De troosteloosheid van de nacht werd verdreven als de lampen de ramen van de boerderijen één voor één verlichtten. Zo ook slaapt de heerlijkheid
- [Goede Week](https://thomasmerton.nl/2015/03/28/goede-week/) - Christus kwam in de wereld, niet om de verschrikkelijke, koude schoonheid van een heiligenbeeld te dragen, maar om onder de zondaars te worden gerekend, om te sterven als een van hen, veroordeeld door de reinen, Hij, die boven reinheid en onreinheid verheven was. Als Christus niet werkelijk mijn broer is, met al mijn leed, met
- [Stille Zaterdag](https://thomasmerton.nl/2015/04/03/stille-zaterdag/) - “Milosz, het leven staat aan onze kant. De stilte en het kruis, waarvan we weet hebben, zijn onoverwinnelijke krachten. In lijden en stilte, in de beproevende inspanning om eerlijk te blijven te midden van zoveel oneerlijkheid (vooral onze eigen oneerlijkheid): in dit alles ligt onze overwinning. Het is Christus in ons die ons door de
- [13 november: feest van alle heilige volgelingen van de Regel van Benedictus](https://thomasmerton.nl/2015/11/12/allerzielen/) - Luister, mijn zoon, naar de richtlijnen van uw meester, en neig het oor van uw hart: aanvaard gewillig de vermaningen van uw liefdevolle vader en breng ze metterdaad ten uitvoer, om zo door de inspanning van uw gehoorzaamheid weer tot Hem terug te keren van wie u zich door de slapheid van de ongehoorzaamheid hebt
- [De O-antifonen van de advent 22 december](https://thomasmerton.nl/2015/12/21/22-december/) - O Rex gentium et Desideratus earum, lapis angularis, qui facis utraque unum: veni et salva hominem quem de limo formasti. O Koning der volkeren en hun Verlangen, hoeksteen die beiden tot eenheid bindt: kom en red de mens die gij uit leem gevormd hebt.
- [De O-antifonen van de advent    17 december](https://thomasmerton.nl/2015/12/16/o-antifonen-van-de-advent-17-december/) - O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. O Wijsheid, ontsproten uit de mond des Allerhoogsten, reikend van het ene eind der aarde tot het andere, gij die alles met kracht en zachtheid bestuurt: kom en leer ons de
- [De O-antifonen van de advent 21 december](https://thomasmerton.nl/2015/12/20/de-o-antifonen-van-de-advent-21-december/) - O Oriens, Splendor lucis aeternae et Sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. O Dageraad, glans van het eeuwig licht en zon der gerechtigheid: kom en verlicht wie neerzitten in duisternis en in de schaduw van de dood.
- [De O-antifonen van de advent 20 december](https://thomasmerton.nl/2015/12/19/de-o-antifonen-van-de-advent-20-december/) - O Clavis David et Sceptrum domus Israel, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris sedentem in tenebris et umbra mortis. O Sleutel van David, scepter van het huis van Israel, die opent en niemand sluit, sluit en niemand opent: kom en leid uit de kerker
- [De O-antifonen van de advent 19 december](https://thomasmerton.nl/2015/12/18/de-o-antifonen-van-de-advent-19-december/) - O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. O Wortel van Jesse, die daar staat als een banier voor de volkeren, voor wie de koningen hun mond zullen snoeren, tot wie de heidenen zullen bidden: kom en verlos
- [De O-antifonen van de advent 18 december](https://thomasmerton.nl/2015/12/17/de-o-antifonen-van-de-advent-18-december/) - O Adonai et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. O Adonai en Leider van het huis van Israel, die in het vuur van de brandende braamstruik aan Mozes zijt verschenen en hem op de Sinaï de Wet
- [Annunciatie 25 maart](https://thomasmerton.nl/2015/03/24/annunciatie-25-maart/) - Toen de engel sprak, ontwaakte God in het hart van dat meisje uit Nazaret en als een reus bewoog Hij in haar. Hij bewoog en opende Zijn ogen en haar ziel en zij zag dat, Hem bevattende, zij ook de hele wereld bevatte. Veeleer dan een visioen was de Aankondiging een aardbeving waarin God de

## Pages

- [Mertonweekend 2026](https://thomasmerton.nl/mertonweekend2026/) - Mertonweekend 2026 in het Emmaus Bezinningscentrum in Helvoirt
- [De Mertonvrienden steunen?](https://thomasmerton.nl/steun-de-mertonvrienden/) - Met uw steun – kunnen we mede zorg blijven dragen voor vertalingen en nieuwe uitgaven van zijn boeken. – onderhouden we een informatieve website met elke week een mooie tekst van Thomas Merton. – verzorgen wij een maandelijkse gratis nieuwsbrief. – organiseren we het jaarlijkse Mertonweekend – ontvangt u (bij een minimale donatie van €
- [Merton vandaag](https://thomasmerton.nl/merton-vandaag/) - bron van inspiratie Onze abonnees/donateurs hebben afgelopen december het laatste nummer van het Contactblad Mertonvrienden ontvangen. We stappen van dat kwartaalblad over op iets nieuws. Vanaf 2026 gaan we twee keer per jaar een klein boek uitgeven met artikelen van en over Thomas Merton en ontwikkelingen die met zijn werk te maken hebben. In het
- [Bibliografie van Merton](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/bibliografie-van-merton/) - RECENTE PUBLICATIES Thomas MERTON, Wegen naar het paradijs. Een dagboek van wijsheid en geloof, samengesteld en vertaald door Dirk DOMS, Lannoo/Ten Have Baarn, 2001. Een leven lang om geboren te worden. Mediteren met Thomas Merton, samengesteld en ingeleid door Hein Blommestein en Riet Hoogerwerf, Meinema, Zoetermeer, 2001. Thomas MERTON, In gesprek met de stilte, Ten
- [Thomas Merton](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/) - Alles wat ik in Kentucky zie en ervaar, is op de een of andere manier gekleurd en gevormd door de gedachten en gevoelens die ik had toen ik voor het eerst naar de abdij kwam. Dat kan ook niet anders. Het zijn allemaal mogelijkheden die latent aanwezig waren in die ervaring en in het besluit
- [Eerdere Nieuwsbrieven](https://thomasmerton.nl/nieuwsbrief-archief/) - Archief Nieuwbrief Mertonvrienden Ook de nieuwsbrief ontvangen? Klik hier.
- [Gratis Nieuwsbrief](https://thomasmerton.nl/nieuwsbrief/) - Elke maand gratis een nieuwsbrief met een bijzonder artikel. Met informatie over komende activiteiten van de Mertonvrienden en met nog meer..... Mocht u de nieuwsbrief onverhoopt niet meer willen ontvangen,dan is afmelden simpel mogelijk via een link onderaan de nieuwbrief. We doen niet aan spam en we delen uw emailadres niet met derden.
- [Contact](https://thomasmerton.nl/contact/) - Secretariaat: secretariaat @ thomasmerton.nl (spaties weghalen bij @) Wilt u ons per post bereiken voor het een of ander, dan graag uw post aan een van de volgende adressen: voor België: Jan Glorieux Kapellestraat 53, 8573 Tiegem België voor Nederland: Willy Eurlings Sperwerlaan 3B, 3722XA Bilthoven Nederland Ons rekeninsnummer is: NL68 TRIO 0254 8202 39
- [Boeken & Recensies](https://thomasmerton.nl/actueel-2/)
- [Stuurgroep - Contact](https://thomasmerton.nl/wie-zijn-de-mertonvrienden/stuurgroep-etc/) - Stuurgroep Ghislaine De Brauwer, Dirk Doms, Willy Eurlings (voorzitter), Jan Glorieux, Luc Meeusen, Joop Straeter Redactie Contactblad: Dirk Doms, Willy Eurlings, Jan Glorieux, Luc Meeusen Secretariaat: secretariaat @ thomasmerton.nl (spaties weghalen bij @) Wilt u ons per post bereiken voor het een of ander, dan graag uw post aan een van de volgende adressen: voor
- [Wie zijn wij](https://thomasmerton.nl/wie-zijn-de-mertonvrienden/) - Welkom bij de Thomas MERTONVRIENDEN VAN DE LAGE LANDEN, een groep mensen uit België en Nederland die geboeid zijn door Thomas Merton en zijn geschriften. Die is in 1985 op een weekend spontaan ontstaan, en laat leden en anderen door middel van weekends, bezinning, publicaties en studie kennis maken met Mertons boeiende persoonlijkheid en zijn
- [Stichter Stan Broos](https://thomasmerton.nl/wie-zijn-de-mertonvrienden/stichter-stan-broos/) - STAN BROOS (1933-2009) Johan Vossen Als adolescent las Stan Broos “Louteringsberg” van de Amerikaanse trappistenmonnik Thomas Merton. Dat boek maakte zoveel indruk dat Stan Broos er een levenslange fascinatie aan overhield voor het leven en schrijven van Thomas Merton. In 1984 kwam Stan Broos, samen met Ward Buysse en Roger Roels, op het idee om
- [Trappistenkloosters in de lage landen](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/kloosters-in-de-lage-landen/) - Overzicht van de Nederlandstalige trappistenkloosters in België en Nederland. Op de sites van deze kloosters is vaak ook veel waardevolle informatie te vinden. Trappistenabdijen in België (o.c.s.o.): Abdij Onze Lieve Vrouw van Nazareth in Brecht Priorij Onze Lieve Vrouw van Klaarland De abdij van Onze-Lieve-Vrouw van het Heilig Hart van Westmalle Sint Sixtusabdij in Westvleteren
- [Eerdere Mertonweekenden sinds 1985](https://thomasmerton.nl/mertonweekend2026/eerdere-mertonweekenden-sinds-1985/) - 26-27 okt 1985 - St Andriesabdij Brugge - God geeft de mensen een mens 24-26 okt 1986 - Bonheiden - Eenzaamheid, bron van ellende of van genade 23-25 okt 1987 - Scourmont - Existentiële eenzaamheid in Mertons leven 7 februari 1988 - De Harp, Izegem - Herhaling Exitentiële eenzaamheid in Mertons leven, wegens overboeking
- [Gebed - Heer mijn God](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/heer-mijn-god-gebed/) - Ik weet niet waar ik heen ga. Ik ken de weg niet die voor me ligt. Ik kan niet met zekerheid zeggen waar hij zal eindigen. Ook ken ik mezelf niet echt, en als ik denk dat ik Uw wil volg, dan betekent dit nog niet dat ik dat ook werkelijk doe. Maar ik geloof
- [.](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/bibliografie-van-merton/bibliografie-engelstalig/uw-aanmelding-voor-de-nieuwsbrief-is-gelukt/) - Uw aanmelding voor de nieuwsbrief is gelukt Binnenkort ontvangt u onze nieuwsbrief! Eerdere nieuwsbrieven kunt u hier lezen
- [Overdenkingen in eenzaamheid](https://thomasmerton.nl/actueel-2/recensies-van-overdenkingen-in-eenzaamheid/) - Benedictijns Tijdschrift 2020-1ecember 2019 Recensie Volzin november 2019
- [De mens achter de monnik](https://thomasmerton.nl/actueel-2/de-mens-achter-de-monnik/) - Kunsttijdschrift Vlaanderen Theologie.nl 1/2024 Benedictijns Tijdschrift 2023/4 Volkskrant 16-11-2023 NieuwWij 10-11-2023 Bert Altena 3-11-2023 Trouw 27-9-2023
- [Links](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/monastica/links/) - Algemene monastieke sites Algemene site met informatie over trappisten: http://www.ocso.org/ Site met informatie over de internationale lekencisterciënzers: http://www.cistercianfamily.org/ Site met informatie over de benedictijnen, met daarin ook informatie over andere contemplatieve ordes, zoals de camalduenzen, kartuizers, cisterciënzers, anglicaanse benedictijnen enz.: http://www.osb.org/ Uitgevers van monastieke tijdschriften en boeken: Benedictijns Tijdschrift: http://www.abdijvanegmond.nl/abdij-van-egmond/benedictijns-tijdschrift De Kovel: http://www.dekovel.org/home.html Cistercian Studies
- [Mertonsites](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/mertonsites/) - Sites: Thomas Merton Centre The Abbey of Gethsemani Thomas Merton Society of Canada Thomas Merton Society of Great Britain and Ireland Associazione Thomas Merton Italia The Real Thomas Merton Which books did Merton read? video- en geluidsfragmenten van en over Thomas Merton: lezing van Thomas Merton over Sint Bernardus 1965 lezing van Thomas Merton
- [Film](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/video/)
- [Bespiegelingen van een schuldige toeschouwer](https://thomasmerton.nl/actueel-2/bespiegelingen-van-een-schuldige-toeschouwer/) - Kunsttijdschrift Vlaanderen KN 16-4-2021 Volzin 7-12-2020 Benedictijns Tijdschrift 4-2020_ Trouw 7-10-2020 Friesch Dagblad 10 oktober 2020 Ongrond 31-10-2020
- [Zaden van contemplatie](https://thomasmerton.nl/actueel-2/recensies-van-zaden-van-contemplatie/) - Gesprek met Willy Eurlings één van de vertalers van Zaden van Contemplatie van Thomas Merton. Klik hier. Recensie; Westerhof boeken - juni 2015 Recensie; uit De Kovel nummer 38 - juni 2015 Recensie; 8Weekly 14-5-2015 Recensie; Volzin 26-2-2015 Recensie; Zinweb 31-1-2015 Recensie; Bezieling 23-1-2015
- [Leven met wijsheid](https://thomasmerton.nl/actueel-2/recensies-van-leven-met-wijsheid/) - Gesprek met Willy Eurlings, vertaler van een biografie van Thomas Merton "Leven met wijsheid" van de hand van Jim Forest. Klik hier. Recensie NieuwWij Recensie: Friesch Dagblad Recensie: Het goede leven Recensie: Trouw Recensie: Volzin Recensie: Benedictijns Tijdschrift Biografieportaal Recensie: De Kovel Recensie: Woord en dienst Recensie Herademing Recensie Collationes (Tijdschrift voor theologie en pastoraal)
- [Zen en de gretige vogels](https://thomasmerton.nl/actueel-2/zen-en-de-gretige-vogels/) - Boeddhistisch Dagblad Trouw 6-10-2021
- [Vrede in het na-christelijke tijdperk](https://thomasmerton.nl/actueel-2/vrede-in-het-na-christelijke-tijdperk/) - Boektip; Bijbelcitaat - De Kovel Volzin 12-2022 Benedictijns Tijdschrift 2022-4 Humanistisch Verbond 11-2022 De Nieuwe Koers 11-2022 Kerknet 5-11-2022 Bert Altena 29-9-2022
- [Links](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/) - Thomas Merton was trappist en dus monnik van de orde der cisterciënzers van de strikte observantie (o.c.s.o.). U kunt hier informatie vinden over deze monastieke traditie, maar ook over het grotere verband van de monniken die leven volgens de regel van Benedictus. Daarnaast is er aandacht voor de lekenbeweging die op dit moment sterke ontwikkelingen
- [Thomas Merton - Vincent Hermans osco](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/thomas-merton-vincent-hermans-osco/) - Vincent Hermans osco Pater Vincent Hermans - hij was een trappist van de Achelse Kluis - schreef over zijn Amerikaanse confrater (in Abdijleven, jg. 13, 1969, blz. 71-75): "Ik heb vaak de indruk, maar mogelijk vergis ik mij, dat we naar het einde gaan van een conventioneel en institutioneel trappistenleven en dat het zal vervangen
- [Thoughts in Solitude](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/thoughts-in-solitude/) - Thomas MERTON, Thoughts in Solitude, Farrar, Straus & Cudahy, New York, 1958 Nederlandse vertaling: Overdenkingen in eenzaamheid. Eindhoven, Damon, 2019 Thoughts in Solitude verscheen in 1958, maar kent een lange ontstaansgeschiedenis. In augustus 1955 schrijft Merton aan zijn vriend Jean Leclercq o.s.b. dat hij twee jaar daarvoor begonnen is met een boekje met meditaties over
- [Conjectures of a Guilty Bystander - Oplettende toeschouwer](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/conjectures-of-a-guilty-bystander-oplettende-toeschouwer/) - Thomas Merton, Conjectures of a Guilty Bystander, New York, Doubleday & Company, 1966. Nederlandse vertaling: Bespiegelingen van een schuldige toeschouwer, Eindhoven Damon 2020 De blik van een monnik, bewust en open, die perspectieven biedt Ofte gedachten bij Conjectures of a Guilty Bystander Dit is een bijzondere titel: Gissingen [speculaties] van een schuldige toeschouwer.
- [Een chronologie van het leven van Thomas Merton](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/een-chronologie-van-het-leven-van-thomas-merton/) - (overgenomen uit: Jim Forest, Leven met wijsheid p.21-26) 1911 Mertons ouders, Owen Merton (een kunstenaar opgegroeid in Nieuw Zeeland) en Ruth Jenkins (een kunstenares uit de Verenigde Staten) ontmoeten elkaar in Parijs waar ze beiden kunst studeren. 1914 Owen en Ruth trouwen op 7 april in Londen. 1915 Thomas Merton wordt op 31
- [Interview naar aanleiding van het verdiepingsweekend in abdij Koningshoeven 10-12 maart 2017](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/interview-naar-aanleiding-van-het-verdiepingsweekend/) - Link naar het interview
- [100 Jaar Merton: Interview Trouw 12-01-2015](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/100-jaar-merton-interview-trouw-12-01-2015/) - Klik hier voor het interview: PDF
- [AVG](https://thomasmerton.nl/wie-zijn-de-mertonvrienden/algemene-verordening-gegevensbescherming/) - U heeft er vast over gelezen: vanaf 25 mei 2018 geldt de Algemene Verordening Gegevensbescherming, de AVG. Deze wet heeft als doel u meer controle te geven over uw persoonsgegevens. Stichting Mertonvrienden informeert u graag over hoe wij ons hierop voorbereiden en wat dit voor u betekent. De Mertonvrienden werkt met persoonsgegevens en verwerkt ook persoonsgegevens
- [Recensie De Kovel](https://thomasmerton.nl/actueel-2/recensies-van-leven-met-wijsheid/recensie-de-kovel/) - B O E K E N De Kovel heeft voor u gelezen: Jim Forest, Leven met wijsheid. Een biografie van Thomas Merton, Damon, Budel, 2018, 304 blz., € 29,90. Vijftig jaar geleden stierf de Amerikaanse trappist Thomas Merton tijdens een meerdaags symposium nabij Bangkok – de conferenciers spraken er over mogelijke vormen van monastiek leven
- [Recensie: Benedictijns Tijdschrift](https://thomasmerton.nl/actueel-2/recensies-van-leven-met-wijsheid/recensie-benedictijns-tijdschrift/) - Jim Forest, Leven met wijsheid. Een biografie van Thomas Merton. Eindhoven, Damon 2018 304 blz. € 29.90. ISBN 9789463401241. JF was TM's persoonlijke vriend en heeft nauw met hem samengewerkt in de vredesbeweging. Het boek is geschreven door een bekwaam biograaf, die ook het leven schreef van Dorothy Day en Daniel Berrigan. De vele foto's
- [Lezing Willy Eurlings bij de honderdste geboortedag van Thomas Merton](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/tussen-traditie-en-revolutie-lezing-willy-eurlings/) - Tussen Traditie en Revolutie. Conferentie 31 januari 2015 De titel van deze lezing heb ik ontleend aan het 20e hoofdstuk van Zaden van contemplatie, de nieuwe vertaling van New Seeds of Contemplation, die we straks ten doop zullen houden. De titel van dat hoofdstuk is: “Traditie en revolutie”. Het geeft volgens mij de polen weer
- [De weg van Zhuangzi](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/de-weg-van-zhuangzi/) - Merton (her)lezen: De weg van Zhuangzi Het internetmagazine met de sprekende titel Catholic Answers: To explain & Defend the Faith heeft een leuke bijdrage over de ambivalentie van Thomas Merton vanuit zo’n katholieke-antwoorden-perspectief.1 Als u wil weten welke boeken van Merton u best leest, moet u naar beneden scrollen naar het lijstje van ‘Recommended Merton
- [Mertons Louisville ervaring](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/mertons-louisville-ervaring/) - Oplettende Toeschouwer, Desclée De Brouwer, Brugge-Utrecht, 1969, blz. 184-186 In Louisville, op de hoek van de Vierde en de Walnutstraat, in het midden van de winkelbuurt, werd ik ineens overweldigd door het besef dat ik van al die mensen hield, dat zij bij mij hoorden en ik bij hen, dat wij geen vreemden voor
- [Bibliografie engelstalig](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/bibliografie-van-merton/bibliografie-engelstalig/) - Books by Thomas Merton compiled by Paul M. Pearson, Ph.D. US editions with date of first publication Thirty Poems - New Directions 1944 A Man in the Divided Sea - New Directions 1946 Figures for an Apocalypse - New Directions 1948 Exile Ends in Glory - Bruce 1948* The Seven Storey Mountain - Harcourt, Brace 1948*
- [Lezing Dom Bernardus bij de honderdste geboortedag van Thomas Merton](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/lezing-honderdste-geboortedag-van-thomas-merton/) - Uw ogen zijn als duiven! Conferentie 31 januari 2015 “Op de laatste dag van januari 1915, onder het teken van de Waterman, in het jaar van de grote oorlog en diep in de schaduw van enige Franse bergen aan de Spaanse grens, ben ik ter wereld gekomen.” Dit zijn de eerste zinnen van het boek Louteringsberg waarin
- [The Climate of Monastic Prayer - Contemplatief gebed](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/the-climate-of-monastic-prayer-contemplatief-gebed/) - Thomas MERTON, The Climate of Monastic Prayer. Cistercian Publications, Kalamazoo 1969 Nederlandse vertaling: Contemplatief Gebed. Verzorgd door Kick Bras. Meinema Zoetermeer 2003 Dit boek bevat de neerslag van een lang ontwikkelingsproces bij Thomas Merton, het werd dan ook pas na zijn dood uitgegeven in 1969. Maar Merton had het al voor publicatie klaar liggen.
- [Teksten van Merton](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/) - Thomas Merton schreef een aantal boeken en artikelen die ook vandaag nog hun actualiteit bewaren. Om een indruk te krijgen van zijn actualiteit en veelzijdigheid bieden we hiernaast graag een aantal teksten in vertaling aan.
- [Ribât es-salâm](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/monastica/ribat-es-salam/) - VOORSTELLEN VAN DE RIBÂT ES-SALÂM OM EEN VERLANGEN NAAR VERBONDENHEID VANDAAG CONTCREET TE MAKEN 1. Laten we dag in dag uit aan het thema denken dat we kiezen om van de ene ontmoeting tot de andere onze band van vrede (Ribât es-Salâm) te zijn, in gebed, dienstbaarheid en wederzijdse trouw. 2. Laten we toelaten dat
- [De nieuwe monnik](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/monastica/de-nieuwe-monnik/) - DE NIEUWE MONNIK Het monachisme is een fenomeen dat algemeen menselijk en religieus is. Dit fenomeen gaat zelfs vooraf (is “antérieur”) aan het feit van christen, boedddhist of wereldling te zijn. Raimon PANIKKAR, Eloge du simple, blz. 31 De nieuwe monnik is de man of vrouw die al dezen vertegenwoordigt die er zelfs helemaal niet
- [Monastica](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/monastica/) - Diverse teksten
- [Genesee Lay Contemplatives and Associates](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/lekencistercienzers/genesee-lay-contemplatives-and-associates/) - Introduction Recently our Abbot General, Dom Bernardo Olivera, wrote a lengthy reflection entitled: Reflections On The Challenge of Charismatic Associations in which he states: " In various places where our Order exists today, we see persons or groups who want to share our charism in one way or another". Along with other communities throughout the
- [Iowa Lay Cistercians](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/lekencistercienzers/iowa-lay-cistercians/) - The Associates of the Iowa Cistercians (AIC) is a Christian community of individuals drawn to the Cistercian way of living the Gospel and desirous of introducing aspects of Cistercian contemplative values and practices in their lives as men and women living in the world. The purpose of the AIC is: 1.to provide an introduction and
- [Participatie van leken](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/lekencistercienzers/participatie-van-leken/) - PARTICIPATIE VAN LEKEN AAN DE CISTERCIËNZER FAMILIE Dom Armand Veilleux ocso Een groep monniken die leefden volgens de Regel van Benedictus verliet in 1098 het klooster van Molesme om het monastieke leven verder te zetten op een meer radicale wijze en in een vernieuwde geest. Het nieuwe klooster heette Cîteaux. Na een traag en moeilijk
- [Een cisterciënzerspiritualiteit buiten de abdijmuren?](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/lekencistercienzers/een-cistercienzerspiritualiteit-buiten-de-abdijmuren/) - Door Dom Korneel VERMEIREN, ocso Dom Korneel Vermeiren, abt van de Abdij Koningshoeven bij Tilburg, hield onderstaande lezing op 12 december 1998 tijdens de gedenkdag ter gelegenheid van de dertigste verjaardag van het overlijden van Thomas Merton. In dit eeuwfeestjaar van de Orde van Cîteaux stond deze gedenkdag in het teken van 'Thomas Merton, cisterciënzer'.
- [Slotdocument Synaxis Cîteaux 1998](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/lekencistercienzers/slotdocument-synaxis-citeaux-1998/) - Binnen de cisterciënzerwereld lijkt een en ander in beweging, met name omtrent het naar elkaar toe groeien van de verschillende, in de loop der geschiedenis uiteengegroeide takken binnen de familie en omtrent het zoeken naar vormen om ook niet-monniken te laten delen in de cisterciënzerspiritualiteit. In maart 1997 kwam daarrond, in het kader van de
- [cisterciënzer synaxis](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/lekencistercienzers/cistercienzer-synaxis/) - CÎTEAUX 17-19 MAART 1998 Een verslag door Dom Armand VEILLEUX 'Synaxis' is een een Grieks woord dat 'ontmoeting' betekent. Het werd al gebruikt in vroege monastieke teksten om de bijeenkomst aan te duiden van monniken voor de eucharistie en het gemeenschapsgebed of voor andere bijeenkomsten. Men vond het de gepaste term voor de samenkomst van
- [Cisterciënzersleken](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/lekencistercienzers/) - Sinds eind vorige eeuw is er een stroomversnelling gekomen in de internationale cisterciënzer lekenbeweging die onder andere tot uiting is gekomen in vijf internationale conferenties in Quilvo (2000), Conyers (2002), Clairvaux (2005) Huerta (2008) en Dubuque (2011) Hier vindt u een neerslag van de vele publicaties omtrent deze beweging. Zie ook de site: http://www.cistercianfamily.org/
- [Het belang van contemplatie voor het actieve leven](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/spiritualiteit/het-belang-van-contemplatie-voor-het-actieve-leven/) - Thomas Keating ocso2 Hartelijk dank dat u samen met ons vandaag het contemplatieve gebed wil onderzoeken. Ik denk dat ik kan zeggen dat de kerk en de mensheid zelf - althans in brede termen - een vernieuwing doormaken van het contemplatieve leven en waar dit leven voor staat: de omvorming van het bewustzijn in
- [De spiritualiteit van de cisterciënzers](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/spiritualiteit/de-spiritualiteit-van-de-cistercienzers/) - Jean Leclecq osb I De oorsprong en de ontplooiing van het spirituele leven van de Orde der Cisterciënzers in de eerste eeuw van zijn bestaan kennen we uit overvloedige en betrouwbare bronnen. Omdat dit begin de gehele verdere ontwikkeling beslissend zou beïnvloeden, moet het hier eerst voorgesteld worden. De eerste eeuw omvat twee hoofdafdelingen, die
- [Ter overweging](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/spiritualiteit/ter-overweging/) - Ter overweging. Een bloemlezing Quid asino cum lyra ? Wat kan een ezel doen met een luit ? Faustus ANDRELINUS 1462-1518 Als je niet alles kunt onthouden wat je gelezen hebt, is dat niet erg. Wanneer je een vuile korf onder de pomp zet en je pompt goed, dan gaat alle water er doorheen, maar
- [Spiritualiteit](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/spiritualiteit/) - Teksten over monastieke spiritualiteit in het algemeen en cisterciënzerspiritualiteit in het bijzonder
- [Ordre cistercien](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/geschiedenis/ordre-cistercien/) - L'ordre cistercien de la stricte observance Solesmes, 5 septembre 1998 par Dom Marie-Gérard DUBOIS Abbaye N.-D. de la Trappe F-61380 Soligny-la-Trappe, FRANCE Tout trappiste est cistercien, mais tout cistercien n'est pas trappiste... Comment s'y reconnaître? Le vieux tronc neuf fois centenaire de l'Ordre Cistercien est, en fait, composé de plusieurs Congrégations qui jouissent d'une certaine
- [Aelred van Rievaulx](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/geschiedenis/aelred-van-rievaulx/) - AELRED VAN RIEVAULX In het huidige diocees York in Engeland bevinden zich de ruïnes van de oude cisterciënzerabdij Rievaulx, zo genoemd omdat zij gebouwd werd in het dal van de Rie (Rievallis). De abdij werd in 1132 gesticht vanuit Clairvaux en evenals heel de cisterciënzerorde genoot zij een bijna onbegrijpelijk snelle en grootse uitbloei. Twee
- [Bernardus](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/geschiedenis/bernardus/) - Het leven van de heilige Bernardus door Jean Leclercq, osb Dom Jean Leclercq (1910-1993), een benedictijn van de abdij Clervaux in het Groothertogdom Luxemburg, was ongetwijfeld de belangrijkste expert inzake Sint-Bernardus. Onder zijn bezielende leiding slaagde hij erin een ploeg enthousiaste medewerkers te mobiliseren voor zijn project, namelijk een wetenschappelijk verantwoorde editie van het literair
- [Exordium van cîtteaux](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/geschiedenis/klein-exordium-van-citteaux/) - In deze tijd komt het wel wat vreemd voor dat een middeleeuwse tekst, en nog wel het stichtingsverhaal ener monnikenorde, vertaald wordt en gepubliceerd. De aandachtige lezing van dit werkje kan evenwel zeer nuttig zijn voor alwie de noodzakelijke vernieuwing van het monastieke leven wil stoelen op een wetenschappelijke basis. De stichters van Cîteaux
- [stichting van Cîteaux](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/geschiedenis/stichting-van-citeaux/) - KORTE VERSIE VAN HET STICHTINGSVERHAAL VAN CÎTEAUX I. Het vertrek van de cisterziënzermonniken uit Molesme Zoals men weet bevindt zich in het bisdom Langres een klooster, Molesme geheten, dat een grote vermaardheid geniet en uitmunt door zijn monastiek leven. Na zijn oprichting kende het, dank zij Gods goedheid, in weinige jaren een grote luister en
- [Geschiedenis](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/cistercienzerstrappisten/geschiedenis/) - Teksten die betrekking hebben op de geschiedenis van de cisterciënzerorde
- [Raids on the Unspeakable](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/raids-on-the-unspeakable/) - Dirk Doms Merton (her)lezen: Raids on the Unspeakable ‘Raids on the Unspeakable’ is een verzameling opstellen in proza en poëtisch proza waarin Merton zich vooral laat kennen als een erudiet, wereldbetrokken, kritisch verkenner van de wereld. Het boek is jammer genoeg niet vertaald. De titel alleen al is moeilijk vertaalbaar. Letterlijk vertaald in het Nederlands
- [The Wisdom of the Desert - Wijsheid uit de woestijn](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/the-wisdom-of-the-desert-wijsheid-uit-de-woestijn/) - Thomas MERTON, The Wisdom of the Desert. New Directions, New York, 1960 Nederlandse vertaling: Wijsheid uit de woestijn. Uitspraken van woestijnvaders uit de vierde eeuw. Haarlem/Averbode 1979 De vierde eeuw is een eeuw waarin er veel verandert voor het christendom. In 313 staat keizer Constantijn dit geloof voor het eerst toe in het Romeinse Rijk. Het betekent dat
- [The Sign of Jonas](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/the-sign-of-jonas/) - Thomas MERTON, The Sign of Jonas. Harcourt, Brace & Company, 1953. In 1953, 5 jaar na zijn intrede in de Abdij van van O.L. Vrouw van Gethsemani (Kentucky, V.S.), verscheen “The Sign of Jonas”, Mertons boek over zijn jaren vóór zijn priesterwijding en een korte periode erna (1946-1952). Het boek is een stilstaan en een
- [Dancing in the Water of Life](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/dancing-in-the-water-of-life/) - Thomas MERTON, Dancing in the Water of Life. The Journals of Thomas Merton Volume V, 1963-1965. Edited by Robert E. Daggy, Harper San Francisco, 1997, XVIII + 363 blz. Dit vijfde deel van Mertons dagboeken vormde reeds de bouwstof voor A vow of conversation. Journals 1964-1965, een boek dat de auteur zelf nog samenstelde, maar
- [Seven Storey Mountain - Louteringsberg](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/seven-storey-mountain-louteringsberg/) - Thomas MERTON The Seven Storey Mountain. Harcourt, Brace & Company, 1948. In Groot Brittannië verscheen het onder de titel Elected Silence Nederlandse vertaling: Louteringsberg. Spectrum 1949. Herdruk bij Lannoo 2001. Zeven jaar nadat Thomas Merton in de trappistenabdij van Gethsemani was ingetreden verscheen zijn autobiografie: The Seven Storey Mountain. Na de Amerikaanse publicatie bleek
- [Merton (her)lezen](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/merton-herlezen/) - Een rubriek, waarin we boeken van Merton onder de aandacht willen brengen. We beginnen met zijn meest vertaalde: Louteringsberg. De recensies zullen beginnen met de titel van het oorspronkelijke werk en de titelbeschrijving van de eventuele Nederlandse vertaling. Dan volgt natuurlijk de globale inhoud van het boek, waarna geprobeerd zal worden om het boek te
- [Van Trapistenmonnik tot Christen binnen de traditie van Cîteaux](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/van-trapistenmonnik-tot-christen-binnen-de-traditie-van-citeaux/) - door Broeder Bernardus PEETERS, ocso Dit is de tekst van de conferentie die broeder Bernardus Peeters van de abdij Koningshoeven (Tilburg) hield op de Gedenkdag van 12 december 1998 ter gelegenheid van de dertigste verjaardag van het overlijden van Thomas Merton. In deze tekst schetst broeder Bernardus de innerlijke ontwikkeling die Thomas Merton heeft doorgemaakt
- [Future of Thomas Merton](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/future-of-thomas-merton/) - THE FUTURE OF THOMAS MERTON: A PROGRESS REPORT By William H. SHANNON In 1987, fourteen people with a serious interest in Thomas Merton and his writings had met at Bellarmine College (now University) in Louisville, Kentucky. The purpose of their meeting was to consider the establishment of an International Thomas Merton Society. After much discussion
- [Thomas Merton en de shakers](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/thomas-merton-en-de-shakers/) - door Judith FLOURNOY Van zodra zijn interesse voor een bepaald onderwerp was gewekt, kende Merton rust noch duur in zijn verlangen om er alles over te weten. Zijn onderzoek resulteerde dan ook dikwijls in een opstel waarin hij zijn gedachten en gevoelens omtrent het bestudeerde onderwerp verwoordde. Dit geldt eveneens voor zijn studie over de
- [Thomas Merton.... een heilige?](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/thomas-merton-een-heilige/) - Timothy KELLY, ocso TIMOTHY KELLY is sinds 1973 abt in de Gethsemani abdij. Hij werd geboren in Windsor, Ontario. In 1958 kwam hij naar de trappisten in Kentucky en was nog novice onder Thomas Merton. Na zijn studies in kerkelijk recht en moraaltheologie in Rome, keerde hij terug naar Gethsemani als novicemeester. Toen ik in
- [Merton.....een profeet?](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/merton-een-profeet/) - Dirk Doms Dat Thomas Merton in zekere zin een profeet was, een door God geroepen verkondiger, dat blijkt duidelijk uit zijn leven en zijn hele literaire nalatenschap. Contemplatief leven vooronderstelt eigenlijk al een profetische visie op ons leven in deze wereld, en op het leven van elke mens die daar gevoelig voor is. En Merton
- [Luchtspiegelingen in de Woestijn](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/luchtspiegelingen-in-de-woestijn/) - Stan Broos "Ik geef toe dat ik niet veel geheimen voor mezelf heb bewaard. Het risico dat ik gelopen heb door in mijn kaarten te laten kijken vond ik zeer de moeite waard, want zodoende heb ik veel geleerd". Bij de overgang van 1965 naar 1966 had Merton af te rekenen met gezondheidsproblemen. Hij begreep
- [Dom Jean Leclercq over Thomas Merton](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/dom-jean-leclercq-over-thomas-merton/) - Jean Leclercq werd in 1911 geboren. Op 16-jarige leeftijd vroeg hij als lekenbroeder toegelaten te worden tot de benedictijnenabdij in Clervaux (Luxemburg), omdat hij meende dat het priesterschap niet tot zijn roeping behoorde. Maar na zijn militaire dienst als artillerist begon hij toch aan de studie voor het priesterschap. Hij werd in 1936 gewijd. Tussen
- [Thomas Merton ontmoet de Dalai Lama](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/thomas-merton-ontmoet-de-dalai-lama/) - Stan Broos In 1989 ontving de Dalai Lama, de hoogste priester van de Gelugpa's, de veertiende in de reeks van de boeddhistische leiders van Tibet, de Nobelprijs voor de vrede. Samen met honderdduizend volgelingen was hij in 1959 naar India gevlucht onder druk van de Chinese communisten. In deze bijdrage willen we de onmoeting die
- [Wanneer het hart oprecht is](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/wanneer-het-hart-oprecht-is/) - Thomas Mertons contemplatieve bijdrage tot de interreligieuze dialoog. George A. Kilcourse, Jr. George A. Kilcourse hield deze lezing namens de Thomas Merton Center Foundation voor het 'Parliarnent of World Religions' in Kaapstad, Zuid-Afrika op 2 december 1999. De Engelse tekst werd overgenomen van het intemet; met zijn toestemming publiceren wij hier het eerste deel in
- [Abbey of Gethsemani,  herinneringen (September 1987)](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/abbey-of-gethsemani-herinneringen-september-1987/) - Stan Broos In dit grote huis vol herinneringen dragen de bewoners nog steeds de sporen van de vriendschap van één van hun broeders die helaas veel te jong gestorven is. Van zijn eerste en enige grote wereldreis kwam hij alleen maar terug om hier op een koude decemberdag begraven te worden in de schaduw van
- [Thomas Merton, bruggenbouwer](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/thomas-merton-bruggenbouwer/) - Stan Broos We kunnen Thomas Merton beschouwen als een soort bruggenbouwer, een 'pontifex', maar dan in de letterlijke betekenis van het woord, als iemand die verbindingen wilde uitbouwen tussen de klerikale wereld enerzijds en de wereld van de leken daarbuiten? Vooral de klerikale wereld, de abdij, het monnikenwezen waar hij midden in stond, waarop hij
- [Teksten over Merton](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/teksten-over-merton/) - Een van de meest opvallende aspecten van Mertons werk is dat hij talloze mensen heeft geïnspireerd. Dat gold allereerst voor degenen die hem hebben gekend en waarmee hij vaak een zeer uitgebreide correspondentie heeft gevoerd (zijn brievenverzameling telt al meer dan vijf delen). Dat geldt ook voor de vele anderen die hem alleen uit zijn
- [Monnik zijn vandaag](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/mnnik-zijn-vandaag/) - Als je vraagt 'Wat doet een monnik om zijn bestaan in de moderne wereld te rechtvaardigen?' dan lijkt het erop alsof de monnik alleen maar kan gedefinieerd worden naar wat hij uiterlijk gezien tot stand brengt, en niet naar wat hij is of naar de aard en de kwaliteit van zijn leven. Van hem wordt
- [Bij de Japanse uitgave van de Louteringsberg  (The Seven Storey Mountain)](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/bij-de-japanse-uitgave-van-de-louteringsberg-the-seven-storey-mountain/) - Toen Mertons autobiografie in 1966 in het Japans gepubliceerd werd, maakte de auteur van deze gelegenheid gebruik om een nieuwe "Preface" te schrijven. In krachtige termen maakte hij zijn standpunt duidelijk. Zijn verklaring heeft iets weg van een profetie in de echte betekenis van het woord. Er zijn bijna twintig jaar verlopen sinds dit boek
- [Marxisme en monastieke perspektieven](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/marxisme-en-monastieke-perspektieven/) - Na de lezing van pater Amyot, die u zojuist beluisterd hebt, moet ik me bij voorbaat verontschuldigen voor wat ik u zal brengen. Want het zal slechts een oppervlakkige behandeling zijn van iets waarover ik eigenlijk niet zoveel weet; ik kan me er immers niet op beroepen een autoriteit te zijn inzake het marxisme. Samen
- [Brief aan Ernesto Cardenal](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/brief-aan-ernesto-cardenal/) - Ernesto Cardenal werd geboren in 1925 in Granada (Nicaragua). Hij studeerde Spaanse literatuur aan de universiteit van Mexico en Amerikaanse literatuur aan de Columbia University in New York. Na twee jaar reizen in Europa, vestigde hij zich in 1957 weer in Nicaragua, waar hij in het verzet trad tegen de dictatuur van Somoza. In datzelfde
- [Monastieke ervaring en de oost-westdialoog](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/monastieke-ervaring-en-de-oost-westdialoog/) - (notities voor een lezing te houden in Calcutta, oktober 1968) In oktober 1968 werd Merton door de Temple of Understanding uitgenodigd op zijn eerste Spiritual Summit Conference (Spirituele Topconferentie) in Calcutta. De Temple of Understanding (Tempel van Verstandhouding) is een organisatie van religieuze leiders en geïnteresseerde leken uit de hele wereld, opgericht in 1960 in
- [De paasliturgie van de schepping](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/de-paasliturgie-van-de-schepping/) - Conjectures of a Guilty Bystander, blz. 294-295 en 136 (vertaald door D. Doms) Een lentemorgen! Ik ben alléén in het bos. Zonsopgang: een enorme dooier energie die zich uitspreidt en nog uitspreidt als om het hele uitspansel te veroveren. En daarna de plechtigheid van de vogels die hun voedsel zoeken in het natte gras. De
- [Merton , een vreemdeling in het paradijs](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/merton-een-vreemdeling-in-het-paradijs/) - 1. Het kartuizerleven, het witte paradijs is een brok werkelijkheid van de mens Christus, van Jezus op aarde onder de mensen (…) Het leven van deze kartuizers is volledig betrokken bij heel het wereldgebeuren, brandt als de kernkracht binnen het leven van Gods schepping, en zij doen mee op hun eigen manier van christen-leven, met
- [De boodschap van een contemplatief](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/de-boodschap-van-een-contemplatief/) - Toen de abt van de abdij Frattocchie, in opdracht van Paus Paulus VI, aan Thomas Merton vroeg om een bijdrage te leveren voor een boodschap van de contemplatieven aan de moderne wereld, schreef hij inderhaast deze brief, waarin hij wou aantonen dat - volgens een islamitische wijsheid - ‘een kip geen eieren legt op het
- [Louteringsberg (1948)](https://thomasmerton.nl/thomasmerton/thomas-merton-als-auteur/louteringsberg-1948/) - (begin van Mertons autobiografie) Op de laatste dag van januari 1915, onder het teken van de Waterman, in het jaar van de grote oorlog en diep in de schaduw van enige Franse bergen aan de Spaanse grens, ben ik ter wereld gekomen. Vrij van nature, naar het beeld van God, was ik toch de gevangene

## MailPoet Page

- [MailPoet Page](https://thomasmerton.nl/?mailpoet_page=captcha) - [mailpoet_page]
- [MailPoet Page](https://thomasmerton.nl/?mailpoet_page=subscriptions) - [mailpoet_page]

## Downloads

- [Nieuwsbrief-Mertonvrienden-artikel-van-de-maand-augustus-2026](https://thomasmerton.nl/download/7010/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-Mertonvrienden-artikel-van-de-maand-juli-2026](https://thomasmerton.nl/download/6982/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-Mertonvrienden-artikel-van-de-maand-juni2026](https://thomasmerton.nl/download/6954/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-Mertonvrienden-artikel-van-de-maand-juni2026](https://thomasmerton.nl/download/6951/?tmstv=1786695559)
- [abdijretraite](https://thomasmerton.nl/download/6917/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-Mertonvrienden-artikel-van-de-maand-mei-2026-V2](https://thomasmerton.nl/download/6890/?tmstv=1786695559)
- [Nieuuwsbrief-Mertonvrienden-artikel-van-de-maand-mei-2026](https://thomasmerton.nl/download/6887/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-4-2026-Mertonvrienden-Maandartikel](https://thomasmerton.nl/download/6848/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-4-2026-Mertonvrienden-Maandartikel](https://thomasmerton.nl/download/6843/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-4-2026-Mertonvrienden-Maandartikel](https://thomasmerton.nl/download/6832/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-3-2026-Mertonvrienden-Maandartikel](https://thomasmerton.nl/download/6798/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-2-2026-Mertonvrienden-Maandartikel](https://thomasmerton.nl/download/6752/?tmstv=1786695559)
- [Nieuwsbrief-1-2026-Mertonvrienden-Maandartikel](https://thomasmerton.nl/download/6735/?tmstv=1786695559)
- [de-mertonvrienden-steunen-s](https://thomasmerton.nl/download/6700/?tmstv=1786695559)
- [nieuwsbrief-december-2025-artikelvandemaand-Mertonvrienden](https://thomasmerton.nl/download/6638/?tmstv=1786695559)
- [tm4](https://thomasmerton.nl/download/6590/?tmstv=1786695559)
- [Thomas-Merton-Nieuwsbrief-novermber-2025](https://thomasmerton.nl/download/6547/?tmstv=1786695559)
- [Thomas-Merton-Nieuwsbrief-Oktober-2025](https://thomasmerton.nl/download/6482/?tmstv=1786695559)
- [button_gratis-nieuwsbrief-ontvangen](https://thomasmerton.nl/download/6455/?tmstv=1786695559)
- [Artikel-van-de-maand-9-2025-ThomasMerton](https://thomasmerton.nl/download/6442/?tmstv=1786695559)
- [mw2025-250](https://thomasmerton.nl/download/6392/?tmstv=1786695559)
- [mw2025-250](https://thomasmerton.nl/download/6384/?tmstv=1786695559)
- [Thomas-Merton-Nieuwsbrief-augustus-2025](https://thomasmerton.nl/download/6378/?tmstv=1786695559)
- [Thomas-Merton-Nieuwsbrief-augustus-2025](https://thomasmerton.nl/download/6375/?tmstv=1786695559)
- [Artikelvandemaand-7-2025-ThomasMerton](https://thomasmerton.nl/download/6277/?tmstv=1786695559)
- [banner15-8-25-600px](https://thomasmerton.nl/download/6247/?tmstv=1786695559)
- [ThomasMertonNieuwsbrief-juni-2025](https://thomasmerton.nl/download/6220/?tmstv=1786695559)
- [boekenbanner400pix](https://thomasmerton.nl/download/6180/?tmstv=1786695559)
- [ThomasMertonNieuwsbrief-Mei2025](https://thomasmerton.nl/download/6167/?tmstv=1786695559)
- [ThomasMertonNieuwsbrief-April2025](https://thomasmerton.nl/download/6068/?tmstv=1786695559)

## Categories

- [Uncategorized](https://thomasmerton.nl/category/uncategorized/)